فقد يتصوّر البعض أنهم يَنكبُّون على الكؤوسِ من شدةِ الازدحامِ والتنافسِ كما كانوا ينكبّون في الدنيا ويقفون صفوفاً في قيظ الصيف للحصول على صِهريجٍ للماء من مصلحة المياه.
أوكما كانوا يتزاحمون إذا ذهبوا إلى مأدُبةٍ أو وليمةِ عُرسٍ فقد تنتهي تلك الأطباقُ المتراصَّةُ وأدواتُ الطعامِ بل الطعامُ نفسه فيقعد أحدهم ملوماً محسوراً، هكذا هو الازدحام في الدنيا. فلا تحسبنّ أن هذا بفتوّتِه سيحوز على أكبرِ الكؤوسِ، وذاك لضعفه قد يحصل على أصغرِها أو من شدةِ الكظيظِ والتدافُعِ قد لا يجدُ أحدُهم موطئَ قدمٍ؟ كلا .. فهذه الخواطرُ قد ترِدُ على عقولِ أهلِ الدنيا لمحدوديتِها، أما هنا فالأمر أرقى من ذلك، أشدُّ تنظيماً وأعظمُ ترتيباً .. كيف لا وهم وُفودُ الرَّحمنِ إلى حوضِ خليلِه ورسولِه عليه الصلاة والسلام.
فلا تخفْ ولتطمئنَّ .. فأنت هنا في ضيافةٍ من نوعٍ آخرَ .. ضيافةٌ القائمُ عليها هو أشرفُ الخلقِ عليه الصلاة والسلام. فكيزانُ الحوض وأكوابُه بعددِ نجومِ السماءِ، وكلُّ عبدٍ كوبُه مقدَّرٌ له، فهو في انتظارِه لا يأخذُه أحدٌ سواه، ويحتمل أنهم إذا اقتربوا من الحوضِ وقعَت الأكوابُ في أيديهم كما هو الحال في الجنة إذا اشتهوا الشراب(1)، فهي مقدَّرةٌ تقديراً--------------------------------------------
(1) ففي الحديث «إن الرجل من أهل الجنة ليشتهي الشراب من شراب الجنة فيجيئ الإبريق فيقع في يده، فيشرب ثم يعود إلى مكانه» حسنه الألباني في صحيح الترغيب ورقمه 3738. وهذا الحوض من الجنة وتجري عليه أحكامها والله تعالى أعلم.
কেউ কেউ হয়তো ধারণা করতে পারে যে, প্রবল ভিড় ও প্রতিযোগিতার কারণে তারা পানপাত্রগুলোর ওপর হুমড়ি খেয়ে পড়বে, যেমনটা তারা দুনিয়াতে করত এবং গ্রীষ্মের প্রচণ্ড তাপদাহে পানি সরবরাহকারী বিভাগ থেকে পানির ট্যাঙ্কার পাওয়ার জন্য লাইনে দাঁড়িয়ে থাকত।
অথবা তারা যেমন ভিড় করত যখন কোনো ভোজ বা বিয়ের দাওয়াতে যেত, যেখানে সাজানো থালা-বাসন, তৈজসপত্র এমনকি খাবারও ফুরিয়ে যেত, ফলে তাদের কেউ কেউ লজ্জিত ও অনুতপ্ত হয়ে বসে থাকত; দুনিয়ার ভিড় এমনই হয়ে থাকে। সুতরাং মনে করবেন না যে, কেউ তার যৌবনদীপ্ত শক্তির জোরে সবচেয়ে বড় পানপাত্রটি দখল করে নেবে, আর কেউ তার দুর্বলতার কারণে সবচেয়ে ছোটটি পাবে, কিংবা প্রচণ্ড ভিড় ও ঠেলাঠেলির কারণে কেউ দাঁড়ানোর জায়গাটুকুও পাবে না। না.. এমন চিন্তা দুনিয়াদারদের সীমিত বুদ্ধিতে আসতে পারে; কিন্তু এখানে বিষয়টি এর চেয়েও অনেক উন্নত, অধিক সুশৃঙ্খল এবং মহিমান্বিত ব্যবস্থাপনায় পূর্ণ। কেনই বা তা হবে না, অথচ তারা তো পরম দয়াময় (রাহমান)-এর মেহমান হিসেবে তাঁর খলীল ও রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাউজের পানে অগ্রসর হওয়া প্রতিনিধিদল।
তাই ভয় পাবেন না এবং আশ্বস্ত হোন.. আপনি এখানে এক ভিন্নধর্মী মেহমানদারিতে রয়েছেন.. এমন মেহমানদারি যার ব্যবস্থাপনায় রয়েছেন সৃষ্টির শ্রেষ্ঠতম সত্তা (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। হাউজের পানপাত্র ও পেয়ালাগুলো আকাশের নক্ষত্ররাজির ন্যায় অসংখ্য। প্রত্যেক বান্দার জন্য তার নির্দিষ্ট পেয়ালা নির্ধারিত রয়েছে; সেটি তার জন্য প্রতীক্ষমাণ, অন্য কেউ তা গ্রহণ করবে না। আর সম্ভবত যখন তারা হাউজের নিকটবর্তী হবে, তখন পেয়ালাগুলো তাদের হাতে চলে আসবে, যেমনটা জান্নাতের ক্ষেত্রে হয়ে থাকে যখন তারা পানীয়র আকাঙ্ক্ষা করে(১); কেননা তা সুনির্দিষ্টভাবে পরিমাপকৃত।--------------------------------------------
(১) হাদীসে এসেছে: “নিশ্চয়ই জান্নাতবাসীদের মধ্যে কোনো ব্যক্তি যখন জান্নাতের কোনো পানীয় পান করতে চাইবে, তখন জগটি এসে তার হাতে পড়বে। অতঃপর সে পান করবে এবং এরপর সেটি তার নিজ স্থানে ফিরে যাবে।” আলবানী একে ‘সহীহুত তারগীব’ গ্রন্থের ৩৭৩৮ নম্বর হাদীসে হাসান বলেছেন। আর এই হাউজটি জান্নাতেরই অংশ এবং এর ওপর জান্নাতের নিয়মাবলিই প্রযোজ্য হবে। আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 46)