সুনির্দিষ্টভাবে, এই পেয়ালাটি অমুকের জন্য এবং এটি তার সামনেই রয়েছে; এই জগটি অমুকের জন্য, এই মগটি অমুকের জন্য, এই পানপাত্রটি এর জন্য এবং ওই গ্লাসটি ওর জন্য তাদের নেক আমল বা যোগ্যতার ভিত্তিতে। আকারের এই তারতম্য স্পষ্ট করে দেয় যে, কারো পক্ষে হিসাব ছাড়া পানি পান করার সুযোগ নেই। আর তারা হয়তো তাদের পেয়ালাগুলো প্রাপ্তির ক্ষেত্রে আদিষ্ট বা পরিচালিত, সেখানে তাদের নিজেদের পছন্দের অবকাশ নেই। বরং গ্লাসের সৌন্দর্য ও আভিজাত্যের ক্ষেত্রেও পার্থক্য রয়েছে; যেমন জগ মগের চেয়ে বড়, এবং স্বর্ণের জগ রৌপ্য নির্মিত জগের চেয়ে বেশি সুন্দর এবং বড় গ্লাস ছোট পেয়ালার চেয়ে বড়(১)।
আর পান করার ক্ষেত্রে অগ্রগামিতা এবং অগ্রাধিকার হলো সেই প্রথম অগ্রগামীদের জন্য, যারা হলেন মুহাজিরগণ; যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি প্রথম দিককার ঈমানদার ছিলেন। আল্লাহর কসম, নিশ্চয়ই তা থেকে মাত্র এক ঢোক পান করাই এমন তৃষ্ণা নিবারণের জন্য যথেষ্ট যার পর আর কখনও পিপাসা লাগবে না। কেননা হাদীসে বর্ণিত হয়েছে:
« … যে ব্যক্তি তা থেকে এক ঢোক পান করবে, সে আর কখনও পিপাসার্ত হবে না … »(২)।
সুতরাং, সবচেয়ে বড় এবং সবচেয়ে সুন্দর পেয়ালাগুলো তাদের জন্য যারা অধিকতর নেককার.. যাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রতি ভালোবাসা এমন স্তরে পৌঁছেছে যে, তারা সাধ্যানুসারে ছোট-বড় প্রতিটি বিষয়ে তাঁকে অনুসরণ করেন।
অতএব, আমাদের দেখা উচিত আমরা কি তাঁদের অন্তর্ভুক্ত যারা তাঁকে অনুসরণ করেন এবং তাঁর সুন্নাহর আদর্শ গ্রহণ করেন?--------------------------------------------
(১) নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলার বিধান এবং বিচারকার্যে তাঁর ইনসাফ বা ন্যায়বিচার এই তারতম্যের দাবি রাখে। কেননা মহান আল্লাহর হিসাব অণু পরিমাণ বিষয়ের ওপরও হয়ে থাকে। অনুরূপভাবে, প্রতিটি পেয়ালা আল্লাহর পূর্বজ্ঞানের ভিত্তিতে তার প্রাপকের জন্য সুনির্ধারিত। মৃত্যুর পর মানুষের জন্য স্বীয় স্বার্থ হাসিলে প্রতিযোগিতা করার বা অন্যের হক গ্রহণ করার কোনো সুযোগ নেই। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
(২) মুসনাদে আহমাদ বিন হাম্বল, হাদীস নম্বর ৬১৬২; আল-আরনাউত বলেছেন: এটি সহীহ লি-গাইরিহি, তবে এটি যয়ীফ।