আবু নুয়াইম বলেন: আমি বলেছি: মুহাম্মদ বিন উসমান যা বর্ণনা করেছেন তা-ই সঠিক, এবং উবাইদ বিন ইয়াইশ থেকে তাঁর বর্ণিত বর্ণনার বিষয়ে মুতাইয়্যিনের ওপর তিনি যে আপত্তি করেছেন তাতে তিনি কোনো ভুল করেননি।
আবু নুয়াইম বলেন: এটি আমার দীর্ঘকাল আগের শ্রবণ, তারপর আমি মুতাইয়্যিন আল-হাদরামি থেকে বিশ বছর পর এই হাদিসটি ‘ফাওয়াইদুল হাজ্জ’ গ্রন্থে শুনেছি; তিনি বলেন: আমাদের নিকট উবাইদ বিন ইয়াইশ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুসআব বিন সাল্লাম বর্ণনা করেছেন আবু সা’দ থেকে, আবু জাফর আল-হাদরামি বলেন: অর্থাৎ আবদুল কুদ্দুস বিন হাবিব আদ-দিমাশকি, ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে।
মনে হয় হাদরামি এর মাধ্যমে বিষয়টি স্পষ্ট করেছেন এবং তিনি বলেছেন: অর্থাৎ আবদুল কুদ্দুস; তিনি ‘আবু সাঈদ থেকে’ বলেননি, বরং বলেছেন ‘আবু সা’দ থেকে’। ফলে তিনি ‘সা’দ’ নামটিকে তার অবস্থায় বহাল রেখেছেন, কিন্তু নামটি (সঠিক হিসেবে) স্বীকৃতি দেননি।
মুহাম্মদ বিন উসমান আমাকে বললেন: তিনি অন্য একটি হাদিসেও ভুল করেছেন। তারপর তিনি বললেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট জারির বর্ণনা করেছেন মুগিরাহ থেকে, তিনি আসিম থেকে, তিনি যির থেকে, তিনি উবাই ইবনে কাব থেকে লাইলাতুল কদর সম্পর্কে যে, তা সাতাশতম রাত(১)।
মুহাম্মদ বিন উসমান বলেন: এটি মূলত মাওকুফ (সাহাবীর বক্তব্য), কিন্তু মুতাইয়্যিন এটি মারফু (রাসূলের বক্তব্য) হিসেবে বর্ণনা করেছেন; অথচ উবাই এটি মাওকুফ ছাড়া বর্ণনা করেননি।
তারপর মুহাম্মদ বিন উসমান বললেন: আমাদের নিকট ইয়াহইয়া আল-হিমান্নি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইয়াহইয়া বিন আল-য়ামান বর্ণনা করেছেন শারিক থেকে, তিনি উসমান আবু আল-ইয়াকযান থেকে, তিনি আনাস থেকে {এবং আমার নিকট আরও অধিক রয়েছে} [ক্বাফ: ৩৫]।
তিনি বলেন: মহান রব কিয়ামতের দিন আত্মপ্রকাশ করবেন(২)।
মুহাম্মদ বিন উসমান বলেন: মুতাইয়্যিন এটি ইয়াহইয়া আল-হিমান্নি থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন (পৃষ্ঠা ৭৯৩)।
(২) ইবনে আবিদ দুনিয়া এটি ‘সিফাতুল জান্নাহ’ (পৃষ্ঠা ৯০) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট আম্মার বিন নাসর আল-মারওয়াযি বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইয়াহইয়া বিন ইয়ামান অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।