মহান আল্লাহ ইব্রাহিম (আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং আমাদের নবীর উপর সর্বোত্তম দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক) সম্পর্কে তাঁর মূর্তি ভেঙে ফেলা এবং নিজ কওম থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করার কথা সংবাদ দিয়েছেন:
{তোমাদের জন্য ইব্রাহিম ও তাঁর সঙ্গীদের মধ্যে উত্তম আদর্শ রয়েছে; যখন তাঁরা তাঁদের কওমকে বলেছিল, “তোমাদের সাথে এবং আল্লাহর পরিবর্তে তোমরা যাদের ইবাদত করো তাদের সাথে আমাদের কোনো সম্পর্ক নেই। আমরা তোমাদেরকে অস্বীকার করলাম। তোমাদের ও আমাদের মধ্যে চিরকালের জন্য শত্রুতা ও বিদ্বেষ স্পষ্ট হয়ে উঠল, যতক্ষণ না তোমরা এক আল্লাহর প্রতি ঈমান আনো।"} [সূরা আল-মুমতাহিনা: ৪]। (১)
নিশ্চয়ই কুরআন শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত শিরক ও এর অনুষঙ্গসমূহকে অস্বীকার করার মাধ্যমে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’-এর অর্থ বর্ণনা করে এবং ইখলাস (একনিষ্ঠতা) ও এর বিধানসমূহ প্রতিষ্ঠা করে। সুতরাং আল্লাহ পছন্দ করেন ও সন্তুষ্ট হন এমন প্রতিটি কথা এবং সৎকর্মই হলো এই কালেমায়ে ইখলাসের অর্থের অন্তর্ভুক্ত; কেননা সমগ্র দ্বীনের উপর এর নির্দেশক হওয়ার বিষয়টি হয় সরাসরি (মুত্বাবাক্বাহ), নয়তো অংশীভূতভাবে (তাদাম্মুন), অথবা অনিবার্য অনুষঙ্গ হিসেবে (ইলতিজাম) (২)। বিষয়টি একথার দ্বারাও প্রমাণিত হয় যে, আল্লাহ একে ‘কালেমায়ে তাকওয়া’ হিসেবে অভিহিত করেছেন।
আর তাকওয়া হলো: শিরক ও পাপাচার ত্যাগের মাধ্যমে এবং আল্লাহর পক্ষ হতে প্রাপ্ত আলোর ওপর ভিত্তি করে তাঁর পুরস্কারের আশায় ইবাদতকে একনিষ্ঠভাবে আল্লাহর আনুগত্যে নিয়োজিত করার মাধ্যমে আল্লাহর অসন্তুষ্টি ও শাস্তি থেকে বেঁচে থাকা; এবং আল্লাহর পক্ষ হতে প্রাপ্ত আলোর ওপর ভিত্তি করে তাঁর শাস্তির ভয়ে আল্লাহর অবাধ্যতা বর্জন করা। (৩)
কিন্তু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণ কীভাবে এই কালেমার জ্ঞান লাভ করেছেন, এর বিধানসমূহ আঁকড়ে ধরেছেন এবং এর চাহিদা ও আবশ্যকীয় কার্যাবলি অনুযায়ী আমল করেছেন, তা ব্যাখ্যা করেছেন মহান ইমাম সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ্: (৪)।--------------------------------------------
(১) শায়খ মুহাম্মাদ বিন আব্দুল ওয়াহ্হাব রচিত 'বিদ্বু রাসাইল ফি আকাইদিল ইসলাম' (পৃষ্ঠা ৩৫), সম্পাদনা: মুহাম্মাদ রশিদ রিদা, প্রথম সংস্করণ, ১৩৪৯ হিজরি, মাতবাআতুল মানার, মিশর।
(২) সরাসরি অর্থ নির্দেশক (দালালাতুল মুত্বাবাক্বাহ): এটি হলো কোনো শব্দের দ্বারা এর পূর্ণ অর্থকে বোঝানো।
অংশীভূত অর্থ নির্দেশক (দালালাতুত তাদাম্মুন): এটি হলো কোনো শব্দের দ্বারা এর অর্থের অংশবিশেষকে বোঝানো।
অনিবার্য অনুষঙ্গ অর্থ নির্দেশক (দালালাতুল ইলতিজাম): এটি হলো কোনো শব্দের দ্বারা এমন এক অর্থ বোঝানো যা মূল শব্দের অর্থের বাইরে কিন্তু তার সাথে অবিচ্ছেদ্যভাবে যুক্ত।
(৩) দেখুন: আল-মাওয়ারিদুল আযবুয যূলাল, মাজমুআতুর রাসাইল ওয়াল মাসাইল আন-নাজদিয়্যাহ এর অন্তর্ভুক্ত (৪র্থ খণ্ড/৯৯), সম্পাদনা: রশিদ রিদা। প্রথম সংস্করণ, ১৩৪৬ হিজরি, মাতবাআতুল মানার, মিশর।
(৪) তিনি হলেন ইমাম আবু মুহাম্মাদ সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ্ আল-হিলালী, আল-হাফিজ, ইসলামের বিশিষ্ট ইমামগণের অন্যতম। তিনি ১০৭ হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেন এবং ১৯৮ হিজরিতে ৯১ বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর সম্পর্কে ইমাম শাফেয়ী বলেন: যদি মালিক এবং ইবনে উইয়াইনাহ্ না থাকতেন, তবে হিজাজের ইলম হারিয়ে যেত। আহমাদ বিন হাম্বল তাঁর সম্পর্কে বলেন: সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহর চেয়ে সুন্নাহ সম্পর্কে অধিক জ্ঞানী কাউকে আমি দেখিনি। তিনি অত্যন্ত মর্যাদাবান এবং বড় মাপের ইবাদতকারী ছিলেন। তিনি সত্তর বছর হজ সম্পাদন করেছেন। দেখুন: শাযারাতুয যাহাব (১/৩৫৪) এবং আল-আ'লাম (৩/১০৫), চতুর্থ সংস্করণ।