فالآلهة: ما قصدته بشيء من جلب خير أو دفع ضر، فأنت متخذه إلهاً.
والطواغيت: من عبد وهو راض، أو رشح للعبادة.
والأنداد: ما جذبك عن دين الإسلام، من أهل، أو مسكن، أو عشيرة، أو مال: فهو ند لقوله تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللهِ أَندَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللهِ { [سورة البقرة: 165] .
والأرباب: من أفتاك بمخالفة الحق وأطعته، مصداقاً لقوله تعالى:
{اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله { [سورة التوبة:31] .
وتثبيت أربعة أمور:
القصد: وهو كونك ما تقصد إلا الله.
والتعظيم والمحبة: لقوله تعالى:
{وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبًّا لِّلّهِ { [سورة البقرة:165] .
والخوف والرجاء: لقوله تعالى:
{وَإِن يَمْسَسْكَ اللهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَاّ هُوَ وَإِن يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا راد لِفَضْلِهِ يُصَيبُ بِهِ مَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ { [سورة يونس: 107] .
فمن عرف هذا قطع العلاقة مع غير الله ولا تكبر عليه جهامة الباطل، كما
والطواغيت: من عبد وهو راض، أو رشح للعبادة.
والأنداد: ما جذبك عن دين الإسلام، من أهل، أو مسكن، أو عشيرة، أو مال: فهو ند لقوله تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللهِ أَندَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللهِ { [سورة البقرة: 165] .
والأرباب: من أفتاك بمخالفة الحق وأطعته، مصداقاً لقوله تعالى:
{اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله { [سورة التوبة:31] .
وتثبيت أربعة أمور:
القصد: وهو كونك ما تقصد إلا الله.
والتعظيم والمحبة: لقوله تعالى:
{وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبًّا لِّلّهِ { [سورة البقرة:165] .
والخوف والرجاء: لقوله تعالى:
{وَإِن يَمْسَسْكَ اللهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَاّ هُوَ وَإِن يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا راد لِفَضْلِهِ يُصَيبُ بِهِ مَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ { [سورة يونس: 107] .
فمن عرف هذا قطع العلاقة مع غير الله ولا تكبر عليه جهامة الباطل، كما
উপাস্যসমূহ: আপনি কোনো কল্যাণ অর্জন বা অকল্যাণ প্রতিরোধের উদ্দেশ্যে যার প্রতি লক্ষ্য করেন, আপনি তাকেই উপাস্য হিসেবে গ্রহণ করেছেন।
আর তাগুতসমূহ: যাদের ইবাদত করা হয় এবং সে তাতে সন্তুষ্ট থাকে, অথবা নিজেকে ইবাদতের যোগ্য হিসেবে উপস্থাপন করে।
আর সমকক্ষসমূহ: যা আপনাকে ইসলামের দীন থেকে বিচ্যুত করে—হোক তা পরিবার, বাসস্থান, আত্মীয়-স্বজন বা সম্পদ; তবে তা আল্লাহর সমকক্ষ। মহান আল্লাহর বাণীর কারণে: {আর মানুষের মধ্যে এমন লোকও আছে যারা আল্লাহ ছাড়া অন্যকে আল্লাহর সমকক্ষ হিসেবে গ্রহণ করে, তারা তাদের আল্লাহকে ভালোবাসার ন্যায় ভালোবাসে} [সূরা আল-বাকারাহ: ১৬৫]।
আর রবসমূহ: যারা আপনাকে সত্যের বিরোধিতা করার ফতোয়া দেয় এবং আপনি তাদের আনুগত্য করেন; মহান আল্লাহর এই বাণীর সত্যয়নস্বরূপ:
{তারা আল্লাহকে বাদ দিয়ে তাদের আলেম ও দরবেশদের রব হিসেবে গ্রহণ করেছে} [সূরা আত-তাওবাহ: ৩১]।
এবং চারটি বিষয় সুদৃঢ় করা:
উদ্দেশ্য: আর তা হলো আপনি একমাত্র আল্লাহকেই উদ্দেশ্য করবেন।
সম্মান ও ভালোবাসা: মহান আল্লাহর বাণীর কারণে:
{আর যারা ঈমান এনেছে তারা আল্লাহর প্রতি ভালোবাসায় অত্যন্ত সুদৃঢ়} [সূরা আল-বাকারাহ: ১৬৫]।
ভয় ও আশা: মহান আল্লাহর বাণীর কারণে:
{আর আল্লাহ যদি তোমাকে কোনো কষ্টের স্পর্শ দেন, তবে তিনি ছাড়া তা দূর করার আর কেউ নেই। আর তিনি যদি তোমার কোনো কল্যাণ চান, তবে তাঁর অনুগ্রহ রদ করার কেউ নেই। তিনি তাঁর বান্দাদের মধ্যে যাকে ইচ্ছা তাকে তা দান করেন। আর তিনি পরম ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু} [সূরা ইউনুস: ১০৭]।
সুতরাং যে ব্যক্তি এটি জানবে, সে আল্লাহ ছাড়া অন্য সবকিছুর সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করবে এবং বাতিলের অন্ধকার তার ওপর প্রভাব বিস্তার করতে পারবে না, যেমন...
আর তাগুতসমূহ: যাদের ইবাদত করা হয় এবং সে তাতে সন্তুষ্ট থাকে, অথবা নিজেকে ইবাদতের যোগ্য হিসেবে উপস্থাপন করে।
আর সমকক্ষসমূহ: যা আপনাকে ইসলামের দীন থেকে বিচ্যুত করে—হোক তা পরিবার, বাসস্থান, আত্মীয়-স্বজন বা সম্পদ; তবে তা আল্লাহর সমকক্ষ। মহান আল্লাহর বাণীর কারণে: {আর মানুষের মধ্যে এমন লোকও আছে যারা আল্লাহ ছাড়া অন্যকে আল্লাহর সমকক্ষ হিসেবে গ্রহণ করে, তারা তাদের আল্লাহকে ভালোবাসার ন্যায় ভালোবাসে} [সূরা আল-বাকারাহ: ১৬৫]।
আর রবসমূহ: যারা আপনাকে সত্যের বিরোধিতা করার ফতোয়া দেয় এবং আপনি তাদের আনুগত্য করেন; মহান আল্লাহর এই বাণীর সত্যয়নস্বরূপ:
{তারা আল্লাহকে বাদ দিয়ে তাদের আলেম ও দরবেশদের রব হিসেবে গ্রহণ করেছে} [সূরা আত-তাওবাহ: ৩১]।
এবং চারটি বিষয় সুদৃঢ় করা:
উদ্দেশ্য: আর তা হলো আপনি একমাত্র আল্লাহকেই উদ্দেশ্য করবেন।
সম্মান ও ভালোবাসা: মহান আল্লাহর বাণীর কারণে:
{আর যারা ঈমান এনেছে তারা আল্লাহর প্রতি ভালোবাসায় অত্যন্ত সুদৃঢ়} [সূরা আল-বাকারাহ: ১৬৫]।
ভয় ও আশা: মহান আল্লাহর বাণীর কারণে:
{আর আল্লাহ যদি তোমাকে কোনো কষ্টের স্পর্শ দেন, তবে তিনি ছাড়া তা দূর করার আর কেউ নেই। আর তিনি যদি তোমার কোনো কল্যাণ চান, তবে তাঁর অনুগ্রহ রদ করার কেউ নেই। তিনি তাঁর বান্দাদের মধ্যে যাকে ইচ্ছা তাকে তা দান করেন। আর তিনি পরম ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু} [সূরা ইউনুস: ১০৭]।
সুতরাং যে ব্যক্তি এটি জানবে, সে আল্লাহ ছাড়া অন্য সবকিছুর সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করবে এবং বাতিলের অন্ধকার তার ওপর প্রভাব বিস্তার করতে পারবে না, যেমন...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 25)