روى عن: النبي صلى الله عليه وسلم – المراسيل -.
روى عنه: البصريون.
وانظر: " التاريخ الكبير " (8/ 283 / 3013)، و " الجرح والتعديل " (9/ 160 / 662)، و " الثقات " (7/ 595 / 11631)، و " لسان الميزان " (6/ 263 / 923).
**********
370 - أبو زكريا السهمي (117)
(ابن ماجة)
(طب: 11 ر / 3ش)
(تس: 9ر / 3ش)، و (تهـ: 2ر / 1ش)
أبو زكريا، يحيى بن عثمان بن صالح بن صفوان السهمي، القرشي، مولاهم، المصري: توفي في ذي القعدة سنة اثنتين وثمانين ومائتين، من الحادية عشرة، صدوق، رمي بالتشيع، ولينه بعضهم، لكونه حدث من غير أصله.
روى عن: أبي صالح عبد الله بن صالح كاتب الليث (تس 117 و 123 و 236 و 268 و 107)، وأبيه عثمان بن صالح السهمي (تس 17432 و 29994 و 29995)، و (تهـ 662 و 2716)، و (ق)، ويحيى بن عبد الله بن بكير (تس 25516)، وأبي علي أحمد بن الحكم " المغني في الضعفاء " (1/ 350 / 3294)، وحرملة بن يحيى التجيبي الطلحي " تاريخ بغداد " (3/ 191 / 1234)، وعبد الله بن عيسى بن أبي المكدم المصري " تهذيب الكمال " (13/ 301 / 2931)، ومحمد بن الحارث المؤذن المصري " تهذيب الكمال " (31/ 299 / 6823).
روى عنه: القاسم بن علي الجوهري " سنن البيهقي " (7/ 397 / 15081)، ومحمد بن إسحاق بن إبراهيم الآملي " أمثال الحديث " (1
/ 19)، وأبو عبد الله محمد بن إسماعيل الفارسي " سنن الدارقطني " (3/ 169 / 253)، وأبو عمرو، محمد بن عبد الرحمن الجرجاني " تاريخ جرجان " (1/ 398 / 671)، ومحمد بن عمرو العقيلي " تاريخ بغداد " (3/ 191 / 1234)، ومحمد بن نصر المروزي " تعظيم قدر الصلاة " (1/ 442 / 454)، وأبو عوانة الإسفراييني " مسند أبي عوانة " (5/ 363 / 8663)،
روى عنه: البصريون.
وانظر: " التاريخ الكبير " (8/ 283 / 3013)، و " الجرح والتعديل " (9/ 160 / 662)، و " الثقات " (7/ 595 / 11631)، و " لسان الميزان " (6/ 263 / 923).
**********
370 - أبو زكريا السهمي (117)
(ابن ماجة)
(طب: 11 ر / 3ش)
(تس: 9ر / 3ش)، و (تهـ: 2ر / 1ش)
أبو زكريا، يحيى بن عثمان بن صالح بن صفوان السهمي، القرشي، مولاهم، المصري: توفي في ذي القعدة سنة اثنتين وثمانين ومائتين، من الحادية عشرة، صدوق، رمي بالتشيع، ولينه بعضهم، لكونه حدث من غير أصله.
روى عن: أبي صالح عبد الله بن صالح كاتب الليث (تس 117 و 123 و 236 و 268 و 107)، وأبيه عثمان بن صالح السهمي (تس 17432 و 29994 و 29995)، و (تهـ 662 و 2716)، و (ق)، ويحيى بن عبد الله بن بكير (تس 25516)، وأبي علي أحمد بن الحكم " المغني في الضعفاء " (1/ 350 / 3294)، وحرملة بن يحيى التجيبي الطلحي " تاريخ بغداد " (3/ 191 / 1234)، وعبد الله بن عيسى بن أبي المكدم المصري " تهذيب الكمال " (13/ 301 / 2931)، ومحمد بن الحارث المؤذن المصري " تهذيب الكمال " (31/ 299 / 6823).
روى عنه: القاسم بن علي الجوهري " سنن البيهقي " (7/ 397 / 15081)، ومحمد بن إسحاق بن إبراهيم الآملي " أمثال الحديث " (1
/ 19)، وأبو عبد الله محمد بن إسماعيل الفارسي " سنن الدارقطني " (3/ 169 / 253)، وأبو عمرو، محمد بن عبد الرحمن الجرجاني " تاريخ جرجان " (1/ 398 / 671)، ومحمد بن عمرو العقيلي " تاريخ بغداد " (3/ 191 / 1234)، ومحمد بن نصر المروزي " تعظيم قدر الصلاة " (1/ 442 / 454)، وأبو عوانة الإسفراييني " مسند أبي عوانة " (5/ 363 / 8663)،
তিনি বর্ণনা করেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে – আল-মারাসিল -।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: বসরাবাসীরা।
আরও দেখুন: "আত-তারিখুল কাবির" (৮/ ২৮৩ / ৩০১৩), "আল-জারহু ওয়াত-তাদিল" (৯/ ১৬০ / ৬৬২), "আস-সিকাত" (৭/ ৫৯৫ / ১১৬৩১), এবং "লিসানুল মিজান" (৬/ ২৬৩ / ৯২৩)।
**********
৩৭০ - আবু যাকারিয়া আস-সাহমি (১১৭)
(ইবনে মাজাহ)
(তাব: ১১ র / ৩শ)
(তাস: ৯র / ৩শ), এবং (তাহ: ২র / ১শ)
আবু যাকারিয়া, ইয়াহইয়া ইবনে উসমান ইবনে সালিহ ইবনে সাফওয়ান আস-সাহমি, আল-কুরাশি, তাদের মুক্ত করা গোলাম, আল-মিসরি: তিনি ২৮২ হিজরির জিলকদ মাসে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি একাদশ স্তরের অন্তর্ভুক্ত, সদুক (সত্যবাদী), তাঁর বিরুদ্ধে শিয়া মতাবলম্বী হওয়ার অভিযোগ তোলা হয়েছে, এবং কেউ কেউ তাঁকে দুর্বল বলেছেন কারণ তিনি তাঁর মূল পাণ্ডুলিপি ব্যতিরেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন।
তিনি বর্ণনা করেছেন: আবু সালিহ আবদুল্লাহ ইবনে সালিহ—লাইসের লেখক—থেকে (তাস ১১৭, ১২৩, ২৩৬, ২৬৮ ও ১০৭), তাঁর পিতা উসমান ইবনে সালিহ আস-সাহমি (তাস ১৭৪৩২, ২৯৯৯৪ ও ২৯৯৯৫) এবং (তাহ ৬৬২ ও ২৭১৬) এবং (ক), ইয়াহইয়া ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে বুকাইর (তাস ২৫৫১৬), আবু আলী আহমাদ ইবনে আল-হাকাম "আল-মুগনি ফিজ-জুয়াফা" (১/ ৩৫০ / ৩২৯৪), হারমালা ইবনে ইয়াহইয়া আত-তুজিবি আত-তালহি "তারিখ বাগদাদ" (৩/ ১৯১ / ১২৩৪), আবদুল্লাহ ইবনে ঈসা ইবনে আবুল মুকাদ্দাম আল-মিসরি "তাহযিবুল কামাল" (১৩/ ৩০১ / ২৯৩১), এবং মুহাম্মদ ইবনে আল-হারিস আল-মুয়াজ্জিন আল-মিসরি "তাহযিবুল কামাল" (৩১/ ২৯৯ / ৬৮২৩) থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আল-কাসিম ইবনে আলী আল-জাওহারি "সুনানুল বায়হাকি" (৭/ ৩৯৭ / ১৫০৮১), মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম আল-আমুলি "আমসালুল হাদিস" (১/ ১৯), আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল আল-ফারিসি "সুনানুত দারাকুতনি" (৩/ ১৬৯ / ২৫৩), আবু আমর মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান আল-জুরজানি "তারিখ জুরজান" (১/ ৩৯৮ / ৬৭১), মুহাম্মদ ইবনে আমর আল-উকাইলি "তারিখ বাগদাদ" (৩/ ১৯১ / ১২৩৪), মুহাম্মদ ইবনে নাসর আল-মারওয়াযি "তা'জিমু কদরিস সালাহ" (১/ ৪৪২ / ৪৫৪), এবং আবু আওয়ানা আল-ইসফারায়িনি "মুসনাদু আবি আওয়ানা" (৫/ ৩৬৩ / ৮৬৬৩),
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: বসরাবাসীরা।
আরও দেখুন: "আত-তারিখুল কাবির" (৮/ ২৮৩ / ৩০১৩), "আল-জারহু ওয়াত-তাদিল" (৯/ ১৬০ / ৬৬২), "আস-সিকাত" (৭/ ৫৯৫ / ১১৬৩১), এবং "লিসানুল মিজান" (৬/ ২৬৩ / ৯২৩)।
**********
৩৭০ - আবু যাকারিয়া আস-সাহমি (১১৭)
(ইবনে মাজাহ)
(তাব: ১১ র / ৩শ)
(তাস: ৯র / ৩শ), এবং (তাহ: ২র / ১শ)
আবু যাকারিয়া, ইয়াহইয়া ইবনে উসমান ইবনে সালিহ ইবনে সাফওয়ান আস-সাহমি, আল-কুরাশি, তাদের মুক্ত করা গোলাম, আল-মিসরি: তিনি ২৮২ হিজরির জিলকদ মাসে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি একাদশ স্তরের অন্তর্ভুক্ত, সদুক (সত্যবাদী), তাঁর বিরুদ্ধে শিয়া মতাবলম্বী হওয়ার অভিযোগ তোলা হয়েছে, এবং কেউ কেউ তাঁকে দুর্বল বলেছেন কারণ তিনি তাঁর মূল পাণ্ডুলিপি ব্যতিরেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন।
তিনি বর্ণনা করেছেন: আবু সালিহ আবদুল্লাহ ইবনে সালিহ—লাইসের লেখক—থেকে (তাস ১১৭, ১২৩, ২৩৬, ২৬৮ ও ১০৭), তাঁর পিতা উসমান ইবনে সালিহ আস-সাহমি (তাস ১৭৪৩২, ২৯৯৯৪ ও ২৯৯৯৫) এবং (তাহ ৬৬২ ও ২৭১৬) এবং (ক), ইয়াহইয়া ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে বুকাইর (তাস ২৫৫১৬), আবু আলী আহমাদ ইবনে আল-হাকাম "আল-মুগনি ফিজ-জুয়াফা" (১/ ৩৫০ / ৩২৯৪), হারমালা ইবনে ইয়াহইয়া আত-তুজিবি আত-তালহি "তারিখ বাগদাদ" (৩/ ১৯১ / ১২৩৪), আবদুল্লাহ ইবনে ঈসা ইবনে আবুল মুকাদ্দাম আল-মিসরি "তাহযিবুল কামাল" (১৩/ ৩০১ / ২৯৩১), এবং মুহাম্মদ ইবনে আল-হারিস আল-মুয়াজ্জিন আল-মিসরি "তাহযিবুল কামাল" (৩১/ ২৯৯ / ৬৮২৩) থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আল-কাসিম ইবনে আলী আল-জাওহারি "সুনানুল বায়হাকি" (৭/ ৩৯৭ / ১৫০৮১), মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম আল-আমুলি "আমসালুল হাদিস" (১/ ১৯), আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল আল-ফারিসি "সুনানুত দারাকুতনি" (৩/ ১৬৯ / ২৫৩), আবু আমর মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান আল-জুরজানি "তারিখ জুরজান" (১/ ৩৯৮ / ৬৭১), মুহাম্মদ ইবনে আমর আল-উকাইলি "তারিখ বাগদাদ" (৩/ ১৯১ / ১২৩৪), মুহাম্মদ ইবনে নাসর আল-মারওয়াযি "তা'জিমু কদরিস সালাহ" (১/ ৪৪২ / ৪৫৪), এবং আবু আওয়ানা আল-ইসফারায়িনি "মুসনাদু আবি আওয়ানা" (৫/ ৩৬৩ / ৮৬৬৩),
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 663)