وانظر: " الجرح والتعديل " (8/ 28 / 126)، و" الثقات " (9/ 110 / 15464) و" تاريخ بغداد " (3/ 55 / 998)، و" تهذيب الكمال " (26/ 134 / 5477)، و" الكاشف " (2/ 202 / 5059)، و" المقتنى في سرد الكنى " (1/ 360 / 3705)، و" تهذيب التهذيب " (9/ 311 / 581)، و" تقريب التهذيب " (431/ 6150)، و" المقصد الأرشد " (2/ 466 / 1013)، و" رجال تفسير الطبري " (503/ 2379).
300 - أبو العباس الرقي (تهـ: 1422)
(النسائي)
(طب: (تهـ: 2ر / 2ش)
أبو العباس، محمد بن علي بن ميمون، الرقي، العطار: مولده سنة ثلاث وتسعين ومائة، وتوفي آخر سنة ثمان وستين ومائتين، من الحادية عشرة، ثقة.
روى عن: أحمد بن عبد الله بن يونس (تهـ 1424)، والحسن بن بشر الكوفي (تهـ 1422) و (عس)، وسعيد بن عبد الملك بن واقد الحراني " المستدرك " (2/ 193 / 2727)، وعبيد بن جناد " مسند أبي عوانة " (1/ 84 / 251).
روى عنه: أبو عوانة الإسفرايني " مسند أبي عوانة " (1/ 84 / 251)، ومحمد بن عبد الله بن عبد السلام (مكحول) " حلية الأولياء " (7/ 25).
التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: إمامًا، حافظًا، ثقةً مأمونًا، إمام أهل الجزيرة في عصره.
وانظر: " الجرح والتعديل " (8/ 28 / 127)، و" الثقات " (9/ 137 / 15627)، " الثقات " (9/ 144 / 15670)، و" تهذيب الكمال " (26/ 156 / 5486)، و" الكاشف " (2/ 204 / 5065)، و" المقتنى " (1/ 182 / 1527)، و" تهذيب التهذيب " (9/ 316 / 590)، و" تقريب التهذيب " (1/ 497 / 6159).
301 - أبو جعفر الوازعي (13813)
(طب: 9ر / 7ش)
300 - أبو العباس الرقي (تهـ: 1422)
(النسائي)
(طب: (تهـ: 2ر / 2ش)
أبو العباس، محمد بن علي بن ميمون، الرقي، العطار: مولده سنة ثلاث وتسعين ومائة، وتوفي آخر سنة ثمان وستين ومائتين، من الحادية عشرة، ثقة.
روى عن: أحمد بن عبد الله بن يونس (تهـ 1424)، والحسن بن بشر الكوفي (تهـ 1422) و (عس)، وسعيد بن عبد الملك بن واقد الحراني " المستدرك " (2/ 193 / 2727)، وعبيد بن جناد " مسند أبي عوانة " (1/ 84 / 251).
روى عنه: أبو عوانة الإسفرايني " مسند أبي عوانة " (1/ 84 / 251)، ومحمد بن عبد الله بن عبد السلام (مكحول) " حلية الأولياء " (7/ 25).
التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: إمامًا، حافظًا، ثقةً مأمونًا، إمام أهل الجزيرة في عصره.
وانظر: " الجرح والتعديل " (8/ 28 / 127)، و" الثقات " (9/ 137 / 15627)، " الثقات " (9/ 144 / 15670)، و" تهذيب الكمال " (26/ 156 / 5486)، و" الكاشف " (2/ 204 / 5065)، و" المقتنى " (1/ 182 / 1527)، و" تهذيب التهذيب " (9/ 316 / 590)، و" تقريب التهذيب " (1/ 497 / 6159).
301 - أبو جعفر الوازعي (13813)
(طب: 9ر / 7ش)
এবং দেখুন: "আল-জারহু ওয়াত-তাদিল" (৮/ ২৮ / ১২৬), এবং "আস-সিকাত" (৯/ ১১০ / ১৫৪৬৪), এবং "তারিখু বাগদাদ" (৩/ ৫৫ / ৯৯৮), এবং "তাহজিবুল কামাল" (২৬/ ১৩৪ / ৫৪৭৭), এবং "আল-কাশিফ" (২/ ২০২ / ৫০৫৯), এবং "আল-মুকতানা ফি সারদিল কুনা" (১/ ৩৬০ / ৩৭০৫), এবং "তাহজিবুত তাহজিব" (৯/ ৩১১ / ৫৮১), এবং "তাকরিবুত তাহজিব" (৪৩১/ ৬১৫০), এবং "আল-মাকসাদুল আরশাদ" (২/ ৪৬৬ / ১০১৩), এবং "রিজালু তাফসিরিত তবারি" (৫০৩/ ২৩৭৯)।
৩০০ - আবু আল-আব্বাস আর-রাক্কি (তাহ.: ১৪২২)
(আন-নাসায়ি)
(তাব.: (তাহ.: ২রা / ২শা)
আবু আল-আব্বাস, মুহাম্মদ বিন আলি বিন মাইমুন, আর-রাক্কি, আল-আত্তার: তাঁর জন্ম একশত তিরানব্বই হিজরি সনে এবং মৃত্যু দুইশত আটষট্টি হিজরি সনের শেষে, তিনি একাদশ স্তরের অন্তর্ভুক্ত, নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।
তিনি বর্ণনা করেছেন: আহমাদ বিন আব্দুল্লাহ বিন ইউনুস (তাহ. ১৪২৪), এবং আল-হাসান বিন বিশর আল-কুফি (তাহ. ১৪২২) ও (আস), এবং সাঈদ বিন আব্দুল মালিক বিন ওয়াকিদ আল-হাররানি "আল-মুসতাদরাক" (২/ ১৯৩ / ২৭২৭), এবং উবাইদ বিন জুনাদ "মুসনাদু আবি আওয়ানা" (১/ ৮৪ / ২৫১) থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু আওয়ানা আল-ইসফরাইনি "মুসনাদু আবি আওয়ানা" (১/ ৮৪ / ২৫১), এবং মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আব্দুস সালাম (মাকহুল) "হিলয়াতুল আউলিয়া" (৭/ ২৫)।
জারহ ও তাদিল (সমালোচনা ও গুণগান): জারহ ও তাদিল শাস্ত্রের ইমামগণের বক্তব্য তাঁর ব্যাপারে আবর্তিত হয়েছে এভাবে যে, তিনি ছিলেন: একজন ইমাম, হাফিজ, বিশ্বস্ত ও নির্ভরযোগ্য, এবং তাঁর যুগের জাজিরা অঞ্চলের অধিবাসীদের ইমাম।
এবং দেখুন: "আল-জারহু ওয়াত-তাদিল" (৮/ ২৮ / ১২৭), এবং "আস-সিকাত" (৯/ ১৩৭ / ১৫৬২৭), "আস-সিকাত" (৯/ ১৪৪ / ১৫৬৭০), এবং "তাহজিবুল কামাল" (২৬/ ১৫৬ / ৫৪৮৬), এবং "আল-কাশিফ" (২/ ২০৪ / ৫০৬৫), এবং "আল-মুকতানা" (১/ ১৮২ / ১৫২৭), এবং "তাহজিবুত তাহজিব" (৯/ ৩১৬ / ৫৯০), এবং "তাকরিবুত তাহজিব" (১/ ৪৯৭ / ৬১৫৯)।
৩০১ - আবু জাফর আল-ওয়ায়িজি (১৩৮১৩)
(তাব.: ৯রা / ৭শা)
৩০০ - আবু আল-আব্বাস আর-রাক্কি (তাহ.: ১৪২২)
(আন-নাসায়ি)
(তাব.: (তাহ.: ২রা / ২শা)
আবু আল-আব্বাস, মুহাম্মদ বিন আলি বিন মাইমুন, আর-রাক্কি, আল-আত্তার: তাঁর জন্ম একশত তিরানব্বই হিজরি সনে এবং মৃত্যু দুইশত আটষট্টি হিজরি সনের শেষে, তিনি একাদশ স্তরের অন্তর্ভুক্ত, নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।
তিনি বর্ণনা করেছেন: আহমাদ বিন আব্দুল্লাহ বিন ইউনুস (তাহ. ১৪২৪), এবং আল-হাসান বিন বিশর আল-কুফি (তাহ. ১৪২২) ও (আস), এবং সাঈদ বিন আব্দুল মালিক বিন ওয়াকিদ আল-হাররানি "আল-মুসতাদরাক" (২/ ১৯৩ / ২৭২৭), এবং উবাইদ বিন জুনাদ "মুসনাদু আবি আওয়ানা" (১/ ৮৪ / ২৫১) থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু আওয়ানা আল-ইসফরাইনি "মুসনাদু আবি আওয়ানা" (১/ ৮৪ / ২৫১), এবং মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আব্দুস সালাম (মাকহুল) "হিলয়াতুল আউলিয়া" (৭/ ২৫)।
জারহ ও তাদিল (সমালোচনা ও গুণগান): জারহ ও তাদিল শাস্ত্রের ইমামগণের বক্তব্য তাঁর ব্যাপারে আবর্তিত হয়েছে এভাবে যে, তিনি ছিলেন: একজন ইমাম, হাফিজ, বিশ্বস্ত ও নির্ভরযোগ্য, এবং তাঁর যুগের জাজিরা অঞ্চলের অধিবাসীদের ইমাম।
এবং দেখুন: "আল-জারহু ওয়াত-তাদিল" (৮/ ২৮ / ১২৭), এবং "আস-সিকাত" (৯/ ১৩৭ / ১৫৬২৭), "আস-সিকাত" (৯/ ১৪৪ / ১৫৬৭০), এবং "তাহজিবুল কামাল" (২৬/ ১৫৬ / ৫৪৮৬), এবং "আল-কাশিফ" (২/ ২০৪ / ৫০৬৫), এবং "আল-মুকতানা" (১/ ১৮২ / ১৫২৭), এবং "তাহজিবুত তাহজিব" (৯/ ৩১৬ / ৫৯০), এবং "তাকরিবুত তাহজিব" (১/ ৪৯৭ / ৬১৫৯)।
৩০১ - আবু জাফর আল-ওয়ায়িজি (১৩৮১৩)
(তাব.: ৯রা / ৭শা)
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 545)