299 - أبو عبد الله المروزي (81)
(الترمذي، والنسائي)
(طب: 26ر / 6ش)
(تس: 14ر / 1ش)، و (تخ: 3ر / 3ش)، و (تهـ: 7ر / 3ش)
و (تق: 1ر / 1ش)، و (صر: 1ر / 1ش)
أبو عبد الله، محمد بن علي بن الحسن بن شقيق بن دينار - وقيل: ابن محمد بن دينار، العبدي مولاهم، المروزي: توفي سنة خمسين ومائتين - وقيل: سنة إحدى وخمسين ومائتين، سقط من السطح فمات - من الحادية عشرة، ثقة، صاحب حديث.
روى عن: إبراهيم بن الأشعث البخاري (تهـ 1476 و 1512)، وأحمد بن حنبل (ص 28) وأبيه علي بن الحسن بن شقيق (تس 81 و 1594 و 2582 و 2601 و 3025 و 9957 و 1092 و 11814 و 12809 و 22829 و 29678 و 30391 و 31554 و 35653)، و (تهـ 157 و 2121 و 2884) و (تق: 646)، و (تخ 1/ 76)، و (ت، س)، ومحمد بن سعد (تخ 3/ 210)، والنضر بن شميل النحوي (تهـ 141 و 2372)، و (س)، وأبي سعدان (تخ 3/ 269).
روى عنه: أبو بكر أحمد بن عمرو بن الضحاك الشيباني " الآحاد والمثاني " (2/ 412 / 1207)، وحماد بن أحمد القاضي " سنن البيهقي " (7/ 480 / 15523)، وأبو محمد عبد الله بن علي بن الجارود (المنتقى) (1/ 241 / 960)، ومحمد بن أحمد بن النضر الخلقاني " صحيح ابن حبان " (4/ 188 / 1354)، ومحمد بن سليمان بن فارس " صحيح ابن حبان " (3/ 117 / 836)، وأبو بكر البزار " مسند البزار " (1/ 421 / 297)، وأبو يعلى الموصلي " معجم أبي يعلى " (1/ 64 / 38).
التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقةً، صدوقًا، صاحب حديث، وكان محدث (مرو)، وابن محدثها.
وذكر الحاكم: " أن البخاري ومسلمًا رويًا عنه ".
قال الحافظ في " التهذيب " معلقًا على قول الحاكم: " وكأنه في غير الجامعين ".
২৯৯ - আবু আব্দুল্লাহ আল-মারওয়াযী (৮১)
(তিরমিযী এবং নাসাঈ)
(ত্বব: ২৬র / ৬শ)
(তাস: ১৪র / ১শ), এবং (তাখ: ৩র / ৩শ), এবং (তেহ: ৭র / ৩শ)
এবং (তাক: ১র / ১শ), এবং (সর: ১র / ১শ)
আবু আব্দুল্লাহ, মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে আল-হাসান ইবনে শাকীক ইবনে দীনার - এবং বলা হয়েছে: ইবনে মুহাম্মদ ইবনে দীনার, আল-আবদী তাদের মুক্তদাস, আল-মারওয়াযী: তিনি দুইশত পঞ্চাশ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন - এবং বলা হয়েছে: দুইশত একান্ন হিজরীতে, তিনি ছাদ থেকে পড়ে গিয়ে মারা যান - তিনি একাদশ স্তরের অন্তর্ভুক্ত, নির্ভরযোগ্য, হাদীস বিশারদ।
তিনি বর্ণনা করেছেন: ইব্রাহিম ইবনে আল-আশআাস আল-বুখারী (তেহ ১৪৭৬ এবং ১৫১২), আহমাদ ইবনে হাম্বল (পৃষ্ঠা ২৮) এবং তাঁর পিতা আলী ইবনে আল-হাসান ইবনে শাকীক (তাস ৮১ এবং ১৫৯৪ এবং ২৫৮২ এবং ২৬০১ এবং ৩০২৫ এবং ৯৯৫৭ এবং ১০৯২ এবং ১১৮১৪ এবং ১২৮০৯ এবং ২২৮২৯ এবং ২৯৬৭৮ এবং ৩০৩৯১ এবং ৩১৫৫৪ এবং ৩৫৬৫৩), এবং (তেহ ১৫৭ এবং ২১২১ এবং ২৮৮৪) এবং (তাক: ৬৪৬), এবং (তাখ ১/ ৭৬), এবং (তিরমিযী, নাসাঈ), মুহাম্মদ ইবনে সা'দ (তাখ ৩/ ২১০), এবং আন-নাদর ইবনে শুমাইল আন-নাহবী (তেহ ১৪১ এবং ২৩৭২), এবং (নাসাঈ), এবং আবু সা'দান (তাখ ৩/ ২৬৯)।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু বকর আহমাদ ইবনে আমর ইবনে আদ-দাহহাক আশ-শায়বানী "আল-আহাদ ওয়াল-মাসানি" (২/ ৪১২ / ১২০৭), হাম্মাদ ইবনে আহমাদ আল-কাজী "সুনান আল-বায়হাকী" (৭/ ৪৮০ / ১৫৫২৩), আবু মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ ইবনে আলী ইবনে আল-জারুদ (আল-মুনতাকা) (১/ ২৪১ / ৯৬০), মুহাম্মদ ইবনে আহমাদ ইবনে আন-নাদর আল-খালকানী "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৪/ ১৮৮ / ১৩৫৪), মুহাম্মদ ইবনে সুলাইমান ইবনে ফারিস "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৩/ ১১৭ / ৮৩৬), আবু বকর আল-বাযযার "মুসনাদ আল-বাযযার" (১/ ৪২১ / ২৯৭), আবু ইয়ালা আল-মাওসিলী "মুজাম আবু ইয়ালা" (১/ ৬৪ / ৩৮)।
জারহ ওয়াত তা'দীল (সমালোচনা ও মূল্যায়ন): তাঁর সম্পর্কে জারহ ওয়াত তা'দীল ইমামগণের বক্তব্যসমূহ হলো: নির্ভরযোগ্য, সত্যবাদী, হাদীস বিশারদ; তিনি ছিলেন মার্ভের মুহাদ্দিস এবং মার্ভের মুহাদ্দিসেরই পুত্র।
আল-হাকিম উল্লেখ করেছেন: "ইমাম বুখারী ও ইমাম মুসলিম তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।"
হাফেজ ইবনে হাজার "আত-তাহযীব" গ্রন্থে আল-হাকিমের বক্তব্যের ওপর মন্তব্য করতে গিয়ে বলেছেন: "সম্ভবত এটি তাঁদের দুই সহীহ গ্রন্থ (আল-জামি'াইন) ব্যতীত অন্য কোনো গ্রন্থে।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 544)