روى عنه: تمام الرازي أيضاً. وقد وافقه في الاسم والكنية والبلد.
وانظر: " تاريخ بغداد " (12/ 227 / 6679).
228 - أبو عثمان الراسبي (14360)
(الترمذي)
(طب: 6ر / 4ش)
(تس: 5ر / 3ش)، و (تق 1ر / 1ش)
أبو عثمان، عمرو بن مالك، الراسبي – وقيل: الغبري، وقيل: النكري، البصري الصغير: توفي بعد الأربعين ومائتين، من العاشرة، ضعيف، يغرب، ويخطئ.
روى عن: سفيان بن عيينة (تس 30878 و 37529)، وعبد الله بن وهب (تق 757)، ووكيع بن الجراح (تس 28450)، ويحيى بن سليم الطائفي (تس 14360 و 32928)، وإسحاق بن يوسف " مسند البزار " (9/ 199 / 3747)، وحماد بن خالد " مسند البزار " (9/ 116 / 3664)، وعبيدة بن حميد " مسند البزار " (9/ 63 / 3553)، وعمر بن علي المقدمي " المعجم الأوسط " (3/ 174 / 2840)، وعون بن كهمس " مسند البزار " (9/ 120 / 3669)، ومحمد بن الحسن الواسطي " مسند البزار " (8/ 252 / 3316)، ومحمد بن حمران " مسند البزار " (9/ 119 / 3668)، ومحمد بن عبد الرحمن الطفاوي " مسند البزار " (9/ 31 / 3545) ومعاذ بن محمد بن حيان " مسند البزار " (9/ 77 / 3607)، ومعاذ بن هشام " مسند البزار " (9/ 22 / 3525) ويزيد بن هارون " مسند البزار " (9/ 76 / 3606)، ويوسف بن خالد " مسند البزار " (4/ 100 / 1276)، وأبي قتيبة " مسند البزار " (6/ 324 / 2335).
روى عنه: إبراهيم بن محمد " ضعفاء العقيلي " (2/ 235 / 786)، وعلي بن سعيد بن بشير الرازي " الكامل " (6/ 207 / 1681).
التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ضعيفاً، يغرب، ويخطئ، منكر الحديث عن الثقات، ويسرق الحديث، ولم يكن بصدوق.
وانظر: " تاريخ بغداد " (12/ 227 / 6679).
228 - أبو عثمان الراسبي (14360)
(الترمذي)
(طب: 6ر / 4ش)
(تس: 5ر / 3ش)، و (تق 1ر / 1ش)
أبو عثمان، عمرو بن مالك، الراسبي – وقيل: الغبري، وقيل: النكري، البصري الصغير: توفي بعد الأربعين ومائتين، من العاشرة، ضعيف، يغرب، ويخطئ.
روى عن: سفيان بن عيينة (تس 30878 و 37529)، وعبد الله بن وهب (تق 757)، ووكيع بن الجراح (تس 28450)، ويحيى بن سليم الطائفي (تس 14360 و 32928)، وإسحاق بن يوسف " مسند البزار " (9/ 199 / 3747)، وحماد بن خالد " مسند البزار " (9/ 116 / 3664)، وعبيدة بن حميد " مسند البزار " (9/ 63 / 3553)، وعمر بن علي المقدمي " المعجم الأوسط " (3/ 174 / 2840)، وعون بن كهمس " مسند البزار " (9/ 120 / 3669)، ومحمد بن الحسن الواسطي " مسند البزار " (8/ 252 / 3316)، ومحمد بن حمران " مسند البزار " (9/ 119 / 3668)، ومحمد بن عبد الرحمن الطفاوي " مسند البزار " (9/ 31 / 3545) ومعاذ بن محمد بن حيان " مسند البزار " (9/ 77 / 3607)، ومعاذ بن هشام " مسند البزار " (9/ 22 / 3525) ويزيد بن هارون " مسند البزار " (9/ 76 / 3606)، ويوسف بن خالد " مسند البزار " (4/ 100 / 1276)، وأبي قتيبة " مسند البزار " (6/ 324 / 2335).
روى عنه: إبراهيم بن محمد " ضعفاء العقيلي " (2/ 235 / 786)، وعلي بن سعيد بن بشير الرازي " الكامل " (6/ 207 / 1681).
التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ضعيفاً، يغرب، ويخطئ، منكر الحديث عن الثقات، ويسرق الحديث، ولم يكن بصدوق.
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: তামাম আর-রাজি-ও। তিনি নাম, উপনাম এবং শহরের ক্ষেত্রে তাঁর সাথে মিল রাখেন।
এবং দেখুন: "তারিখ বাগদাদ" (১২/ ২২৭ / ৬৬৭৯)।
২২৮ - আবু উসমান আর-রাসিবী (১৪৩৬০)
(তিরমিযী)
(তাব: ৬রা / ৪শা)
(তাস: ৫রা / ৩শা), এবং (তাক ১রা / ১শা)
আবু উসমান, আমর ইবনে মালিক আর-রাসিবী – এবং বলা হয়েছে: আল-গুবরী, আরও বলা হয়েছে: আন-নুকরী, আল-বাসরী আস-সাগীর: তিনি ২৪০ হিজরীর পর মৃত্যুবরণ করেন, দশম স্তরের অন্তর্ভুক্ত, যয়ীফ (দুর্বল), তিনি গারীব (অপরিচিত) বর্ণনা করেন এবং ভুল করেন।
তিনি বর্ণনা করেছেন: সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনা (তাস ৩০৮৭৮ ও ৩৭৫২৯), আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব (তাক ৭৫৭), ওয়াকী ইবনুল জাররাহ (তাস ২৮৪৫০), ইয়াহইয়া ইবনে সুলাইম আত-তাঈফী (তাস ১৪৩৬০ ও ৩২৯২৮), ইসহাক ইবনে ইউসুফ "মুসনাদ আল-বাযযার" (৯/ ১৯৯ / ৩৭৪৭), হাম্মাদ ইবনে খালিদ "মুসনাদ আল-বাযযার" (৯/ ১১৬ / ৩৬৬৪), উবাইদাহ ইবনে হুমাইদ "মুসনাদ আল-বাযযার" (৯/ ৬৩ / ৩৫৫৩), উমর ইবনে আলী আল-মুকাদ্দামী "আল-মু'জাম আল-আওসাত" (৩/ ১৭৪ / ২৮৪০), আউন ইবনে কাহমাস "মুসনাদ আল-বাযযার" (৯/ ১২০ / ৩৬৬৯), মুহাম্মদ ইবনুল হাসান আল-ওয়াসিতী "মুসনাদ আল-বাযযার" (৮/ ২৫২ / ৩৩১৬), মুহাম্মদ ইবনে হামরান "মুসনাদ আল-বাযযার" (৯/ ১১৯ / ৩৬৬৮), মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান আত-তুফাউয়ি "মুসনাদ আল-বাযযার" (৯/ ৩১ / ৩৫৪৫), মুয়ায ইবনে মুহাম্মদ ইবনে হাইয়ান "মুসনাদ আল-বাযযার" (৯/ ৭৭ / ৩৬০৭), মুয়ায ইবনে হিশাম "মুসনাদ আল-বাযযার" (৯/ ২২ / ৩৫২৫), ইয়াজীদ ইবনে হারুন "মুসনাদ আল-বাযযার" (৯/ ৭৬ / ৩৬০৬), ইউসুফ ইবনে খালিদ "মুসনাদ আল-বাযযার" (৪/ ১০০ / ১২৭৬) এবং আবু কুতাইবা "মুসনাদ আল-বাযযার" (৬/ ৩২৪ / ২৩৩৫) থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইবরাহীম ইবনে মুহাম্মদ "দুয়াফা আল-উকাইলী" (২/ ২৩৫ / ৭৮৬) এবং আলী ইবনে সাঈদ ইবনে বাশীর আর-রাজি "আল-কামিল" (৬/ ২০৭ / ১৬৮১)।
তাদীল ও তাজরীহ (গুণ ও দোষ বিচার): তাঁর সম্পর্কে জারহ ও তাদীলের ইমামগণের বক্তব্য এগুলোর মধ্যে আবর্তিত হয়েছে: তিনি যয়ীফ (দুর্বল), তিনি গারীব (অপরিচিত) বর্ণনা করেন, তিনি ভুল করেন, নির্ভরযোগ্যদের সূত্রে মুনকার হাদীস বর্ণনা করেন, তিনি হাদীস চুরি করতেন এবং তিনি সত্যবাদী ছিলেন না।
এবং দেখুন: "তারিখ বাগদাদ" (১২/ ২২৭ / ৬৬৭৯)।
২২৮ - আবু উসমান আর-রাসিবী (১৪৩৬০)
(তিরমিযী)
(তাব: ৬রা / ৪শা)
(তাস: ৫রা / ৩শা), এবং (তাক ১রা / ১শা)
আবু উসমান, আমর ইবনে মালিক আর-রাসিবী – এবং বলা হয়েছে: আল-গুবরী, আরও বলা হয়েছে: আন-নুকরী, আল-বাসরী আস-সাগীর: তিনি ২৪০ হিজরীর পর মৃত্যুবরণ করেন, দশম স্তরের অন্তর্ভুক্ত, যয়ীফ (দুর্বল), তিনি গারীব (অপরিচিত) বর্ণনা করেন এবং ভুল করেন।
তিনি বর্ণনা করেছেন: সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনা (তাস ৩০৮৭৮ ও ৩৭৫২৯), আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব (তাক ৭৫৭), ওয়াকী ইবনুল জাররাহ (তাস ২৮৪৫০), ইয়াহইয়া ইবনে সুলাইম আত-তাঈফী (তাস ১৪৩৬০ ও ৩২৯২৮), ইসহাক ইবনে ইউসুফ "মুসনাদ আল-বাযযার" (৯/ ১৯৯ / ৩৭৪৭), হাম্মাদ ইবনে খালিদ "মুসনাদ আল-বাযযার" (৯/ ১১৬ / ৩৬৬৪), উবাইদাহ ইবনে হুমাইদ "মুসনাদ আল-বাযযার" (৯/ ৬৩ / ৩৫৫৩), উমর ইবনে আলী আল-মুকাদ্দামী "আল-মু'জাম আল-আওসাত" (৩/ ১৭৪ / ২৮৪০), আউন ইবনে কাহমাস "মুসনাদ আল-বাযযার" (৯/ ১২০ / ৩৬৬৯), মুহাম্মদ ইবনুল হাসান আল-ওয়াসিতী "মুসনাদ আল-বাযযার" (৮/ ২৫২ / ৩৩১৬), মুহাম্মদ ইবনে হামরান "মুসনাদ আল-বাযযার" (৯/ ১১৯ / ৩৬৬৮), মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান আত-তুফাউয়ি "মুসনাদ আল-বাযযার" (৯/ ৩১ / ৩৫৪৫), মুয়ায ইবনে মুহাম্মদ ইবনে হাইয়ান "মুসনাদ আল-বাযযার" (৯/ ৭৭ / ৩৬০৭), মুয়ায ইবনে হিশাম "মুসনাদ আল-বাযযার" (৯/ ২২ / ৩৫২৫), ইয়াজীদ ইবনে হারুন "মুসনাদ আল-বাযযার" (৯/ ৭৬ / ৩৬০৬), ইউসুফ ইবনে খালিদ "মুসনাদ আল-বাযযার" (৪/ ১০০ / ১২৭৬) এবং আবু কুতাইবা "মুসনাদ আল-বাযযার" (৬/ ৩২৪ / ২৩৩৫) থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইবরাহীম ইবনে মুহাম্মদ "দুয়াফা আল-উকাইলী" (২/ ২৩৫ / ৭৮৬) এবং আলী ইবনে সাঈদ ইবনে বাশীর আর-রাজি "আল-কামিল" (৬/ ২০৭ / ১৬৮১)।
তাদীল ও তাজরীহ (গুণ ও দোষ বিচার): তাঁর সম্পর্কে জারহ ও তাদীলের ইমামগণের বক্তব্য এগুলোর মধ্যে আবর্তিত হয়েছে: তিনি যয়ীফ (দুর্বল), তিনি গারীব (অপরিচিত) বর্ণনা করেন, তিনি ভুল করেন, নির্ভরযোগ্যদের সূত্রে মুনকার হাদীস বর্ণনা করেন, তিনি হাদীস চুরি করতেন এবং তিনি সত্যবাদী ছিলেন না।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 388)