তারা উভয়ই আমাশ থেকে... এর মাধ্যমে।
আর আবু ইয়ালা আল-মাওসিলি এটি তাঁর "মুসনাদ"-এ তিনটি স্থানে বর্ণনা করেছেন, সেগুলো হলো:
প্রথমটি: (১/ ৩১৪/ ৩৮৯), আবদুর রহমান ইবনে মাহদির সূত্র ধরে, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আমাশ ও মানসুর থেকে, তাঁরা আবুদ্দুহা থেকে... এর মাধ্যমে।
দ্বিতীয়টি: (১/ ৩১৫/ ৩৯১) ইউসুফ ইবনে খালিদের সূত্র ধরে, তিনি আমাশ থেকে এর মাধ্যমে।
তৃতীয়টি: (১/ ৩১৫/ ৩৯২) যুহাইর ইবনে হারব থেকে, তিনি আবু মুয়াবিয়া থেকে, তিনি আমাশ থেকে... এর মাধ্যমে। আর এর ওপর ভিত্তি করে!! আমার প্রবল ধারণা এই যে, তাবারী পূর্ববর্তী হাদিসটি ঠিক সেভাবেই বর্ণনা করেছেন যেভাবে ইবনে খুজাইমা বর্ণনা করেছেন, আর এতে তাঁর দুইজন শায়খ রয়েছেন।
প্রথমজন: (আবুস সাইব সালাম ইবনে জুনাদাহ আস-সুওয়াই)।
দ্বিতীয়জন: (আবু সাঈদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে সাঈদ আল-কিন্দি আল-আশাজ্জ)।
আর পাণ্ডুলিপি লেখকদের নিকট এটি বিকৃত হয়ে গেছে, যেন তাবারী তাঁর উপনাম (কুনিয়া) উল্লেখ করে বলেছিলেন: "আমাকে আবুস সাইব এবং আবু সাঈদ বর্ণনা করেছেন ইবনে নুমাইর থেকে। ফলে (আবু) শব্দটি বাদ পড়ে গেছে এবং (সাঈদ) শব্দটি রয়ে গেছে, যা নিয়ে কোনো কোনো পাণ্ডুলিপি লেখক রদবদল করেছেন, যেমনটি এই সনদে দেখা যাচ্ছে। অন্যথায় এই (সাঈদ ইবনে নুমাইর) ব্যক্তিটি মাজহুল (অজ্ঞাত) সাব্যস্ত হবেন।
আর হাদিসটি এর অসংখ্য সূত্রের কারণে সহিহ, যেমনটি আপনি দেখেছেন; আর কোনোভাবেই (সাঈদ ইবনে নুমাইর) এই হাদিসের জন্য ত্রুটি বা ইল্লত হতে পারেন না!! আর আল্লাহই সঠিক কথা সম্পর্কে সম্যক অবগত, আর তাঁরই নিকট প্রত্যাবর্তন ও শেষ ঠিকানা।
...
১৩০ - আবু উসমান আল-উমায়ি (১৩)
(বুখারি, মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিজি ও নাসাঈ)
(তাব: ৫৯ র / ১১ শ)
(তাস: ৩৬ র / ৯ শ) ও (তাখ: ৭ র / ২ শ) ও (তাহ: ১১ র / ৩ শ) ও (তাক: ৫ র / ২ শ)
আবু উসমান, সাঈদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ ইবনে আবান ইবনে সাঈদ ইবনুল আস ইবনে সাঈদ ইবনুল আস ইবনে উমাইয়াহ, আল-কুরাশি, আল-উমায়ি, আল-বাগদাদি; তিনি দুইশত উনপঞ্চাশ হিজরি সনের জিলকদ মাসের মাঝামাঝি সময়ে ইন্তেকাল করেন।