দেখুন: "আল-জারহু ওয়াত তা'দীল" (৪/ ৫২ / ২২৭), এবং "ইবনুল জাওযীর আদ-দু'য়াফাউ ওয়াল মাত্রুকুন" (১/ ৩২৪ / ১৪২৯), এবং "মীযানুল ইতিদাল" (৩/ ২২৩ / ৩২৫১), এবং "আল-মুগনী ফী আদ-দু'য়াফা" (২/ ২৬৪ / ২৪৩৮), এবং "আল-মুকতানা" (১/ ৩৮৯ / ৪০৭৩), এবং "মাজমাউয যাওয়াইদ" (২/ ১২৫ ও ৪/ ২৪৪), এবং "মিসবাহুয যুযাজাহ" (৪/ ৩০ / ৩৫), এবং "লিসানুল মীযান" (৩/ ৩৯ / ১৪৮), এবং "ফায়যুল কাদীর" (৩/ ৪৬০)।
…
১২৯ - সাঈদ বিন নুমাইর (৫৪২৯)
(তাবারী: (তাস: ১ র / ১ শ)
সাঈদ বিন নুমাইর, দশম স্তরের অন্তর্ভুক্ত, আমি তাকে চিনি না এবং তার কোনো জীবনী খুঁজে পাইনি। আমার পূর্ববর্তী শেখ শাকির তাকে উপেক্ষা করেছেন। শেখ আত-তুর্কী 'তাফসীরে তাবারী' (৪/ ৩৫৩) এর তাহকীকের ক্ষেত্রে একটি পাণ্ডুলিপির অনুসরণে তার নাম দিয়েছেন: (সাঈদ বিন উমর), তবে তিনি তার জীবনী সম্পর্কে কিছুই উল্লেখ করেননি।
বর্ণনা করেছেন: আবু মুয়াবিয়া থেকে (তাস ৫৪২৯)।
তার থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু জাফর মুহাম্মাদ বিন জারীর আত-তাবারী।
তা'দীল ও তাজরীহ: আমার কাছে থাকা রিজাল ও হাদীসের গ্রন্থসমূহে আমি তার কোনো জীবনী বা উল্লেখ খুঁজে পাইনি। আমার আশঙ্কা হচ্ছে তার নামটি অন্য কোনো নাম থেকে বিকৃত হয়ে থাকতে পারে।
এবং তার উস্তাদ আবু মুয়াবিয়া হলেন: মুহাম্মাদ বিন খাযিম আদ-দরীর আল-কুফী, নবম স্তরের বড়দের অন্তর্ভুক্ত, নির্ভরযোগ্য, হাফিয, আমাশের হাদীস সম্পর্কে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি হিফযকারী; এবং সম্ভবত তিনি অন্য কারো থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে ভুল করে থাকতে পারেন।
শেখ শাকির তার 'তাফসীরে তাবারী'র তাহকীকের ক্ষেত্রে তাকে উপেক্ষা করেছেন। এবং এই সাঈদ এই হাদীস বর্ণনায় একা নন; আবু আস-সাইব সালাম বিন জুনাদা আস-সুওয়ায়ী এ ক্ষেত্রে তার অনুসরণ করেছেন; তিনি "নির্ভরযোগ্য তবে কখনো কখনো বিপরীত বর্ণনা করেন"। তাবারী তার 'তাফসীর' (২/ ৫৭৩ / ৫৪২৯) গ্রন্থে তাদের দুইজনের সূত্র থেকে হাদীসটি বর্ণনা করে বলেছেন: আবু আস-সাইব এবং সাঈদ বিন নুমাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তারা বলেছেন: আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাশ থেকে, তিনি মুসলিম বিন সুবাইহ থেকে, তিনি শুতাইর বিন শাকাল থেকে, তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তারা আমাদের মধ্যবর্তী সলাত অর্থাৎ আসরের সলাত থেকে ব্যস্ত করে রেখেছে! আল্লাহ তাদের কবর ও ঘরসমূহ আগুন দিয়ে পূর্ণ করুন!" অতঃপর তিনি তা দুই ইশার মধ্যবর্তী সময়ে আদায় করেন।