كما هو الأثر رقم (تس 33665). ولعله خطأ من النساخ أيضًا. فقد روى الطبري في «التفسير» عن السلولي أثرين هما (تس 1627 و 9154) قبل هذا الأثر، وصرح فيهما بالتحديث عن (الحسين بن يزيد)، عنه. والله أعلم.
5 - الحسين بن يزيد (الأدمي) كما في (تخ 1/ 67) عن روح بن عبادة، وأظنه خطأ.
6 - الحسن بن يزيد في الأثر رقم (15779) عن حفص بن غياث.
ولقد استعرضت حوالي (525) اسمًا نسبتهم (الأدمي)؛ ولم أقف فيهم على من اسمه (الحسين) فضلاً عن باقي الاسم، والله أعلم.
وانظر: «الجرح والتعديل» (3/ 67/304)، و «تهذيب الكمال» (6/ 501/1349)، و «الكاشف» (1/ 337/1117)، و «تهذيب التهذيب» (2/ 324/645)، و «تقريب التهذيب» (1/ 169/1361)، و «لسان الميزان» (7/ 198/2674)، و «رجال تفسير الطبري» (144/ 606).
105 - – أبو الحسن اللخمي (32266)
(طب: 2 ر / 2 ش)
(تس: 1 ر / 1 ش)، و (تخ: 1 ر / 1 ش)
أبو الحسن، حميد بن الربيع بن حميد، اللُّخَمي، الخزاز، الكوفي، ثم البغدادي، مولده بعد سنة أربعين ومائة، وتوفي سنة ثمان وخمسين ومائتين، وعاش مائة وبضع عشرة سنة، من العاشرة، مُخْتَلَفٌ فيه.
روى عن: يحيى بن يمان العجلي (تس 32266)، ومعن بن عيسى القزاز (تخ 2/ 227)، وإبراهيم بن إسماعيل بن البصير الكوفي «الإكمال» (1/ 320)، وأبو هُدبة إبراهيم بن هدبة الفارسي «مستخرج أبي نعيم الأصبهاني» (1/ 58/5)، و «الضعفاء له» (1/ 57/5)، وإسحاق بن إدريس «العلل المتناهية» (2/ 933/1556)، وأسد بن موسى «مسند البزاز» (4/ 246/1414)، وأحمد بن حنبل «معجم شيوخ الإسماعيلي» (1/ 371)، وأنس بن عياض الليثي وحسين بن علي [الجعفي] «التمهيد» (12/ 264)، وحفص بن غياث النخعي، وحماد بن أسامة، وخالد بن مخلد «الاعتقاد» (1/ 51)
5 - الحسين بن يزيد (الأدمي) كما في (تخ 1/ 67) عن روح بن عبادة، وأظنه خطأ.
6 - الحسن بن يزيد في الأثر رقم (15779) عن حفص بن غياث.
ولقد استعرضت حوالي (525) اسمًا نسبتهم (الأدمي)؛ ولم أقف فيهم على من اسمه (الحسين) فضلاً عن باقي الاسم، والله أعلم.
وانظر: «الجرح والتعديل» (3/ 67/304)، و «تهذيب الكمال» (6/ 501/1349)، و «الكاشف» (1/ 337/1117)، و «تهذيب التهذيب» (2/ 324/645)، و «تقريب التهذيب» (1/ 169/1361)، و «لسان الميزان» (7/ 198/2674)، و «رجال تفسير الطبري» (144/ 606).
105 - – أبو الحسن اللخمي (32266)
(طب: 2 ر / 2 ش)
(تس: 1 ر / 1 ش)، و (تخ: 1 ر / 1 ش)
أبو الحسن، حميد بن الربيع بن حميد، اللُّخَمي، الخزاز، الكوفي، ثم البغدادي، مولده بعد سنة أربعين ومائة، وتوفي سنة ثمان وخمسين ومائتين، وعاش مائة وبضع عشرة سنة، من العاشرة، مُخْتَلَفٌ فيه.
روى عن: يحيى بن يمان العجلي (تس 32266)، ومعن بن عيسى القزاز (تخ 2/ 227)، وإبراهيم بن إسماعيل بن البصير الكوفي «الإكمال» (1/ 320)، وأبو هُدبة إبراهيم بن هدبة الفارسي «مستخرج أبي نعيم الأصبهاني» (1/ 58/5)، و «الضعفاء له» (1/ 57/5)، وإسحاق بن إدريس «العلل المتناهية» (2/ 933/1556)، وأسد بن موسى «مسند البزاز» (4/ 246/1414)، وأحمد بن حنبل «معجم شيوخ الإسماعيلي» (1/ 371)، وأنس بن عياض الليثي وحسين بن علي [الجعفي] «التمهيد» (12/ 264)، وحفص بن غياث النخعي، وحماد بن أسامة، وخالد بن مخلد «الاعتقاد» (1/ 51)
যেমনটি আসার নম্বর (তাফসীর ৩৩ ৬৬৫)-এ রয়েছে। আর এটি সম্ভবত অনুলিপিকারীদের ভুল। কেননা ইমাম তাবারী তাঁর 'তাফসীর'-এ আস-সালুলি থেকে এই আসারটির পূর্বে দুটি আসার বর্ণনা করেছেন যা হলো (তাফসীর ১৬২৭ এবং ৯১৫৪), আর সেগুলোতে তিনি তাঁর থেকে (হুসাইন বিন ইয়াযিদ)-এর সূত্রে সরাসরি শ্রুতির (হাদিস বর্ণনার) কথা ব্যক্ত করেছেন। আল্লাহ-ই ভালো জানেন।
৫ - হুসাইন বিন ইয়াযিদ (আল-আদামি) যেমনটি (তারিখ ১/৬৭)-এ রাওহ বিন উবাদাহ থেকে বর্ণিত হয়েছে; আর আমি এটিকে ভুল মনে করি।
৬ - হাসান বিন ইয়াযিদ, আসার নম্বর (১৫৭৭৯)-এ হাফস বিন গিয়াস থেকে বর্ণিত।
আমি প্রায় ৫২৫টি নাম পর্যালোচনা করেছি যাদের উপাধি (নিসবত) হলো 'আল-আদামি'; কিন্তু তাদের মধ্যে আমি হুসাইন নামের কাউকে পাইনি, নামের বাকি অংশ তো পরের কথা। আল্লাহ-ই ভালো জানেন।
আরও দেখুন: 'আল-জারহু ওয়াত-তাদিল' (৩/৬৭/৩০৪), 'তাহযিবুল কামাল' (৬/৫০১/১৩৪৯), 'আল-কাশিফ' (১/৩৩৭/১১১৭), 'তাহযিবুত তাহযিব' (২/৩২৪/৬৪৫), 'তাকরিবুত তাহযিব' (১/১৬৯/১৩৬১), 'লিসানুল মিজান' (৭/১৯৮/২৬৭৪) এবং 'রিজালু তাফসীরিত তাবারী' (১৪৪/৬০৬)।
১০৫ - – আবুল হাসান আল-লাখমি (৩২২৬৬)
(তাবারী: ২ বর্ণনা / ২ শাইখ)
(তাফসীর: ১ বর্ণনা / ১ শাইখ), এবং (তারিখ: ১ বর্ণনা / ১ শাইখ)
আবুল হাসান, হুমাইদ বিন আর-রাবি বিন হুমাইদ, আল-লাখমি, আল-খাযযায, আল-কুফি, অতঃপর আল-বাগদাদি। তাঁর জন্ম ১৪০ হিজরির পর এবং মৃত্যু ২৫৮ হিজরিতে। তিনি একশ দশ বছরের কিছু বেশি সময় বেঁচে ছিলেন। তিনি দশম স্তরের বর্ণনাকারী, তাঁর নির্ভরযোগ্যতার বিষয়ে মতভেদ রয়েছে।
যাদের থেকে বর্ণনা করেছেন: ইয়াহইয়া বিন ইয়ামান আল-ইজলি (তাফসীর ৩২২৬৬), মা'ন বিন ঈসা আল-কাযযায (তারিখ ২/২২৭), ইব্রাহিম বিন ইসমাইল বিন আল-বাসীর আল-কুফি 'আল-ইকমাল' (১/৩২০), আবু হুদবাহ ইব্রাহিম বিন হুদবাহ আল-ফারসি 'মুস্তাখরাজু আবি নুয়াইম আল-আসফাহানি' (১/৫৮/৫) এবং 'আয-যুয়াফা' (১/৫৭/৫), ইসহাক বিন ইদ্রিস 'আল-ইলালুল মুতানাহিয়াহ' (২/৯৩৩/১৫৫৬), আসাদ বিন মুসা 'মুসনাদুল বাযযার' (৪/২৪৬/১৪১৪), আহমাদ বিন হাম্বল 'মু'জামু শুয়ুখিল ইসমাইলি' (১/৩৭১), আনাস বিন ইয়াদ আল-লাইসি ও হুসাইন বিন আলি [আল-জু'ফি] 'আত-তামহিদ' (১২/২৬৪), হাফস বিন গিয়াস আন-নাখায়ি, হাম্মাদ বিন উসামাহ এবং খালিদ বিন মাখলাদ 'আল-ই'তিকাদ' (১/৫১)
৫ - হুসাইন বিন ইয়াযিদ (আল-আদামি) যেমনটি (তারিখ ১/৬৭)-এ রাওহ বিন উবাদাহ থেকে বর্ণিত হয়েছে; আর আমি এটিকে ভুল মনে করি।
৬ - হাসান বিন ইয়াযিদ, আসার নম্বর (১৫৭৭৯)-এ হাফস বিন গিয়াস থেকে বর্ণিত।
আমি প্রায় ৫২৫টি নাম পর্যালোচনা করেছি যাদের উপাধি (নিসবত) হলো 'আল-আদামি'; কিন্তু তাদের মধ্যে আমি হুসাইন নামের কাউকে পাইনি, নামের বাকি অংশ তো পরের কথা। আল্লাহ-ই ভালো জানেন।
আরও দেখুন: 'আল-জারহু ওয়াত-তাদিল' (৩/৬৭/৩০৪), 'তাহযিবুল কামাল' (৬/৫০১/১৩৪৯), 'আল-কাশিফ' (১/৩৩৭/১১১৭), 'তাহযিবুত তাহযিব' (২/৩২৪/৬৪৫), 'তাকরিবুত তাহযিব' (১/১৬৯/১৩৬১), 'লিসানুল মিজান' (৭/১৯৮/২৬৭৪) এবং 'রিজালু তাফসীরিত তাবারী' (১৪৪/৬০৬)।
১০৫ - – আবুল হাসান আল-লাখমি (৩২২৬৬)
(তাবারী: ২ বর্ণনা / ২ শাইখ)
(তাফসীর: ১ বর্ণনা / ১ শাইখ), এবং (তারিখ: ১ বর্ণনা / ১ শাইখ)
আবুল হাসান, হুমাইদ বিন আর-রাবি বিন হুমাইদ, আল-লাখমি, আল-খাযযায, আল-কুফি, অতঃপর আল-বাগদাদি। তাঁর জন্ম ১৪০ হিজরির পর এবং মৃত্যু ২৫৮ হিজরিতে। তিনি একশ দশ বছরের কিছু বেশি সময় বেঁচে ছিলেন। তিনি দশম স্তরের বর্ণনাকারী, তাঁর নির্ভরযোগ্যতার বিষয়ে মতভেদ রয়েছে।
যাদের থেকে বর্ণনা করেছেন: ইয়াহইয়া বিন ইয়ামান আল-ইজলি (তাফসীর ৩২২৬৬), মা'ন বিন ঈসা আল-কাযযায (তারিখ ২/২২৭), ইব্রাহিম বিন ইসমাইল বিন আল-বাসীর আল-কুফি 'আল-ইকমাল' (১/৩২০), আবু হুদবাহ ইব্রাহিম বিন হুদবাহ আল-ফারসি 'মুস্তাখরাজু আবি নুয়াইম আল-আসফাহানি' (১/৫৮/৫) এবং 'আয-যুয়াফা' (১/৫৭/৫), ইসহাক বিন ইদ্রিস 'আল-ইলালুল মুতানাহিয়াহ' (২/৯৩৩/১৫৫৬), আসাদ বিন মুসা 'মুসনাদুল বাযযার' (৪/২৪৬/১৪১৪), আহমাদ বিন হাম্বল 'মু'জামু শুয়ুখিল ইসমাইলি' (১/৩৭১), আনাস বিন ইয়াদ আল-লাইসি ও হুসাইন বিন আলি [আল-জু'ফি] 'আত-তামহিদ' (১২/২৬৪), হাফস বিন গিয়াস আন-নাখায়ি, হাম্মাদ বিন উসামাহ এবং খালিদ বিন মাখলাদ 'আল-ই'তিকাদ' (১/৫১)
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 224)