الأسماء» (1/ 164/120)، و «التعديل والتجريح» (2/ 476/223)، و «تهذيب الكمال» (6/ 310/1270)، و «الكاشف» (1/ 329/1062)، و «تذكرة الحفاظ» (2/ 525/543)، و «سير أعلام النبلاء» (12/ 262/100)، و «المقتنى في سرد الكنى» (1/ 415/4426)، و «طبقات المحدثين» (1/ 96/1077)، و «طبقات الحفاظ» (1/ 234/522)، و «البداية والنهاية» (11/ 35)، و «تهذيب التهذيب» (2/ 275/552)، و «تقريب التهذيب» (1/ 163/1281)، و «رجال تفسير الطبري» (138/ 573).
91 - – حسن بن محمد القرشي (32790)
(طب: تس: 1 ر / 1 ش)
حسن بن محمد بن سعيد، القرشي، من التاسعة، لم أعرفه، ولم أجد له ترجمة، ولم يتعرض الشيخ التركي في «تحقيقه» (22/ 140) له، ولا للأثر الذي رواه بشيء.
روى عن: عبد الرحمن بن أبي حماد المقرئ الكوفي (تس 32790).
روى عنه: محمد بن جرير الطبري.
التعديل والتجريح: لم أجد له ذكرًا ولا ترجمة في كتب الحديث والرجال التي وقفت عليها، وشيخه (عبد الرحمن بن أبي حماد المقرئ الكوفي) وهو (ابن شكيل) يظهر لي من خلال معجم شيوخه أنه من الثامنة، وبهذا يكون صاحب الترجمة من التاسعة فما دونها – والله أعلم.
وقد أخرج الطبري (للمقرئ) في التفسير نحو (26) رواية بواسطة واحدة مثل هذه الرواية، وأخرى عن محمد بن إسماعيل الأحمسي عنه، واثنتين عن المثنى بن إبراهيم الآملي عنه و (22) رواية بواسطتين؛ المثنى عن إسحاق عنه، وقد فصلت ذلك كله في «المعجم الكبير».
وانظر لترجمة المقرئ: «الجرح والتعديل» (5/ 244/1162)، و «تكملة الإكمال» (3/ 199/3057). وقد أغفله الشيخان شاكر ولم يذكراه. وانظر أيضًا: «كتاب الدعاء» (1/ 249).
92 - – حسن بن محمد المكي (21303)
91 - – حسن بن محمد القرشي (32790)
(طب: تس: 1 ر / 1 ش)
حسن بن محمد بن سعيد، القرشي، من التاسعة، لم أعرفه، ولم أجد له ترجمة، ولم يتعرض الشيخ التركي في «تحقيقه» (22/ 140) له، ولا للأثر الذي رواه بشيء.
روى عن: عبد الرحمن بن أبي حماد المقرئ الكوفي (تس 32790).
روى عنه: محمد بن جرير الطبري.
التعديل والتجريح: لم أجد له ذكرًا ولا ترجمة في كتب الحديث والرجال التي وقفت عليها، وشيخه (عبد الرحمن بن أبي حماد المقرئ الكوفي) وهو (ابن شكيل) يظهر لي من خلال معجم شيوخه أنه من الثامنة، وبهذا يكون صاحب الترجمة من التاسعة فما دونها – والله أعلم.
وقد أخرج الطبري (للمقرئ) في التفسير نحو (26) رواية بواسطة واحدة مثل هذه الرواية، وأخرى عن محمد بن إسماعيل الأحمسي عنه، واثنتين عن المثنى بن إبراهيم الآملي عنه و (22) رواية بواسطتين؛ المثنى عن إسحاق عنه، وقد فصلت ذلك كله في «المعجم الكبير».
وانظر لترجمة المقرئ: «الجرح والتعديل» (5/ 244/1162)، و «تكملة الإكمال» (3/ 199/3057). وقد أغفله الشيخان شاكر ولم يذكراه. وانظر أيضًا: «كتاب الدعاء» (1/ 249).
92 - – حسن بن محمد المكي (21303)
'আল-আসমা' (১/ ১৬৪/১২০), 'আত-তাদিল ওয়াত-তাজরিহ' (২/ ৪৭৬/২২৩), 'তাহজিবুল কামাল' (৬/ ৩১০/১২৭০), 'আল-কাশিফ' (১/ ৩২৯/১০৬২), 'তাযকিরাতুল হুফফাজ' (২/ ৫২৫/৫৪৩), 'সিয়ারু আলামিন নুবালা' (১২/ ২৬২/১০০), 'আল-মুক্তানা ফি সারদিল কুনা' (১/ ৪১৫/৪৪২৬), 'তাবাকাতুল মুহাদ্দিসিন' (১/ ৯৬/১০৭৭), 'তাবাকাতুল হুফফাজ' (১/ ২৩৪/৫২২), 'আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া' (১১/ ৩৫), 'তাহজিবুত তাহজিব' (২/ ২৭৫/৫৫২), 'তাকরিবুত তাহজিব' (১/ ১৬৩/১২৮১), এবং 'রিজালু তাফসিরিত তবারি' (১৩৮/ ৫৭৩)।
৯১ - – হাসান বিন মুহাম্মদ আল-কুরাশি (৩২৭৯০)
(তাব: তাস: ১ র / ১ শ)
হাসান বিন মুহাম্মদ বিন সাঈদ, আল-কুরাশি, নবম স্তরের বর্ণনাকারী। তাকে আমি চিনতে পারিনি এবং তার কোনো জীবনী খুঁজে পাইনি। শায়খ তুর্কি তাঁর 'তাহকিক' (২২/ ১৪০) গ্রন্থে তার ব্যাপারে অথবা তার বর্ণিত আসার (রেওয়ায়েত) সম্পর্কে কিছুই উল্লেখ করেননি।
তিনি বর্ণনা করেছেন: আবদুর রহমান বিন আবি হাম্মাদ আল-মুকরি আল-কুফি (তাস ৩২৭৯০) থেকে।
তার থেকে বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মদ বিন জারির আত-তবারি।
তাদিল ও তাজরিহ: আমি যে সকল হাদিস ও রিজাল (বর্ণনাকারী) শাস্ত্রের কিতাব দেখেছি, তাতে তার কোনো উল্লেখ বা জীবনী খুঁজে পাইনি। তার উস্তাদ (আবদুর রহমান বিন আবি হাম্মাদ আল-মুকরি আল-কুফি), যিনি 'ইবনে শাকিল' নামেও পরিচিত, তার উস্তাদদের তালিকা থেকে আমার নিকট প্রতীয়মান হয় যে তিনি অষ্টম স্তরের। সেই অনুযায়ী আলোচ্য ব্যক্তি নবম স্তরের বা তার পরবর্তী স্তরের হবেন—আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন।
আত-তবারি (আল-মুকরি থেকে) তাফসিরে এই বর্ণনার ন্যায় একজন মধ্যস্থতাকারীর মাধ্যমে প্রায় ২৬টি রেওয়ায়েত বর্ণনা করেছেন। আরেকটি মুহাম্মদ বিন ইসমাইল আল-আহমাসি থেকে তার সূত্রে, এবং দুইটি মুসান্না বিন ইব্রাহিম আল-আমলি থেকে তার সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আর ২২টি রেওয়ায়েত দুইজন মধ্যস্থতাকারীর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন; মুসান্না, ইসহাক থেকে, তিনি তার থেকে। আমি 'আল-মুজামুল কাবির'-এ এর বিস্তারিত বিবরণ প্রদান করেছি।
মুগরির জীবনী সম্পর্কে দেখুন: 'আল-জারহ ওয়াত-তাদিল' (৫/ ২৪৪/১১৬২), এবং 'তাকমিলাতুল ইকমাল' (৩/ ১৯৯/৩০৫৭)। শায়খ শাকিরদ্বয় এটি এড়িয়ে গেছেন এবং উল্লেখ করেননি। আরও দেখুন: 'কিতাবুদ দুয়া' (১/ ২৪৯)।
৯২ - – হাসান বিন মুহাম্মদ আল-মাক্কি (২১৩০৩)
৯১ - – হাসান বিন মুহাম্মদ আল-কুরাশি (৩২৭৯০)
(তাব: তাস: ১ র / ১ শ)
হাসান বিন মুহাম্মদ বিন সাঈদ, আল-কুরাশি, নবম স্তরের বর্ণনাকারী। তাকে আমি চিনতে পারিনি এবং তার কোনো জীবনী খুঁজে পাইনি। শায়খ তুর্কি তাঁর 'তাহকিক' (২২/ ১৪০) গ্রন্থে তার ব্যাপারে অথবা তার বর্ণিত আসার (রেওয়ায়েত) সম্পর্কে কিছুই উল্লেখ করেননি।
তিনি বর্ণনা করেছেন: আবদুর রহমান বিন আবি হাম্মাদ আল-মুকরি আল-কুফি (তাস ৩২৭৯০) থেকে।
তার থেকে বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মদ বিন জারির আত-তবারি।
তাদিল ও তাজরিহ: আমি যে সকল হাদিস ও রিজাল (বর্ণনাকারী) শাস্ত্রের কিতাব দেখেছি, তাতে তার কোনো উল্লেখ বা জীবনী খুঁজে পাইনি। তার উস্তাদ (আবদুর রহমান বিন আবি হাম্মাদ আল-মুকরি আল-কুফি), যিনি 'ইবনে শাকিল' নামেও পরিচিত, তার উস্তাদদের তালিকা থেকে আমার নিকট প্রতীয়মান হয় যে তিনি অষ্টম স্তরের। সেই অনুযায়ী আলোচ্য ব্যক্তি নবম স্তরের বা তার পরবর্তী স্তরের হবেন—আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন।
আত-তবারি (আল-মুকরি থেকে) তাফসিরে এই বর্ণনার ন্যায় একজন মধ্যস্থতাকারীর মাধ্যমে প্রায় ২৬টি রেওয়ায়েত বর্ণনা করেছেন। আরেকটি মুহাম্মদ বিন ইসমাইল আল-আহমাসি থেকে তার সূত্রে, এবং দুইটি মুসান্না বিন ইব্রাহিম আল-আমলি থেকে তার সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আর ২২টি রেওয়ায়েত দুইজন মধ্যস্থতাকারীর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন; মুসান্না, ইসহাক থেকে, তিনি তার থেকে। আমি 'আল-মুজামুল কাবির'-এ এর বিস্তারিত বিবরণ প্রদান করেছি।
মুগরির জীবনী সম্পর্কে দেখুন: 'আল-জারহ ওয়াত-তাদিল' (৫/ ২৪৪/১১৬২), এবং 'তাকমিলাতুল ইকমাল' (৩/ ১৯৯/৩০৫৭)। শায়খ শাকিরদ্বয় এটি এড়িয়ে গেছেন এবং উল্লেখ করেননি। আরও দেখুন: 'কিতাবুদ দুয়া' (১/ ২৪৯)।
৯২ - – হাসান বিন মুহাম্মদ আল-মাক্কি (২১৩০৩)
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 202)