وأبا بكر بن عياش وأنه سمع منه هارون بن حيان، والحسين الطنافسي، وآخر من روى عنه محمود بن مسعود. وساق من طريقه حديث عائشة رضي الله عنها:-
" أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعجبه الرطب بالبطيخ وكان يأكله ".
ذكره الشيخ شاكر في تحقيقه " لتفسير الطبري " (3/ 515 / 2995) وقال: " شيخ الطبري ترجمه ابن أبي حاتم " ولم أجد له ترجمة عند غيره!! ".
قلت: وقد رأيت ترجمته السابقة في " أخبار قزوين " أيضا.
83 - أبو علي الطهوي (9359)
(طب: 4 ر / 3 ش)
(تس: 3 ر / 2 ش)، و (تهـ: 1 ر / 1 ش)
أبو علي، الحسن بن زريق، الطهوي، الخياط: الكوفي، من العاشرة، منكر الحديث.
روى عن: أسباط بن محمد (تس 29190 و 36461)، وبعلي - غير مكنى ولا منسوب - (تهـ 1178)، وأبي بكر بن عياش (تس 9359)، وسفيان بن عيينة.
روى عنه: عبد الرحمن بن أبي حاتم، وعبد الله بن يزيد - وقيل زيدان - " الحلية " (7/ 310) وموسى بن إسحاق الأنصاري، والمطين - وهو: محمد بن عبد الله الحضرمي -.
وكل اسم لم يعز إلى كتاب - وميزته بالأسود العريض - من معجم شيوخه وتلاميذه، فهو من ترجمته في " المجروحين والضعفاء والمتروكين ".
التعديل والتجريح: قال ابن حبان في " المجروحين، والضعفاء والمتروكين " (1/ 240 / 218): " شيخ يروي عن ابن عيينة المقلوبات، تجب مجانبة حديثه على الأحوال ".
وقال ابن عدي في " الكامل " (2/ 336 / 471): " حدث بأشياء لا يأتي بها غيره ".
ثم قال بعد أن ساق له عدة أحاديث منكرة: " له أحاديث غير ما ذكرته، ولم أر له أنكر من
" أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعجبه الرطب بالبطيخ وكان يأكله ".
ذكره الشيخ شاكر في تحقيقه " لتفسير الطبري " (3/ 515 / 2995) وقال: " شيخ الطبري ترجمه ابن أبي حاتم " ولم أجد له ترجمة عند غيره!! ".
قلت: وقد رأيت ترجمته السابقة في " أخبار قزوين " أيضا.
83 - أبو علي الطهوي (9359)
(طب: 4 ر / 3 ش)
(تس: 3 ر / 2 ش)، و (تهـ: 1 ر / 1 ش)
أبو علي، الحسن بن زريق، الطهوي، الخياط: الكوفي، من العاشرة، منكر الحديث.
روى عن: أسباط بن محمد (تس 29190 و 36461)، وبعلي - غير مكنى ولا منسوب - (تهـ 1178)، وأبي بكر بن عياش (تس 9359)، وسفيان بن عيينة.
روى عنه: عبد الرحمن بن أبي حاتم، وعبد الله بن يزيد - وقيل زيدان - " الحلية " (7/ 310) وموسى بن إسحاق الأنصاري، والمطين - وهو: محمد بن عبد الله الحضرمي -.
وكل اسم لم يعز إلى كتاب - وميزته بالأسود العريض - من معجم شيوخه وتلاميذه، فهو من ترجمته في " المجروحين والضعفاء والمتروكين ".
التعديل والتجريح: قال ابن حبان في " المجروحين، والضعفاء والمتروكين " (1/ 240 / 218): " شيخ يروي عن ابن عيينة المقلوبات، تجب مجانبة حديثه على الأحوال ".
وقال ابن عدي في " الكامل " (2/ 336 / 471): " حدث بأشياء لا يأتي بها غيره ".
ثم قال بعد أن ساق له عدة أحاديث منكرة: " له أحاديث غير ما ذكرته، ولم أر له أنكر من
এবং আবু বকর ইবনে আইয়াশ, এবং তার থেকে হারুন ইবনে হাইয়ান ও হুসাইন আল-তানাফিসি শ্রবণ করেছেন এবং তার থেকে বর্ণনাকারী সর্বশেষ ব্যক্তি হলেন মাহমুদ ইবনে মাসউদ। তিনি তার সূত্রে আয়েশা রাযিয়াল্লাহু আনহা-এর হাদিসটি বর্ণনা করেছেন:-
"নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তরমুজের সাথে তাজা খেজুর পছন্দ করতেন এবং তিনি তা খেতেন।"
শেখ শাকির 'তাফসিরে তাবারী'-এর তাহকিকে (৩/৫১৫/২৯৯৫) এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: "তাবারীর এই উস্তাদ সম্পর্কে ইবনে আবি হাতিম জীবনী বর্ণনা করেছেন এবং আমি অন্য কারো কাছে তার জীবনী খুঁজে পাইনি!!"
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: আমি ইতিপূর্বে তার জীবনী 'আখবারু কাযউইন' গ্রন্থেও দেখেছি।
৮৩ - আবু আলী আল-তাহাভী (৯৩৫৯)
(তব: ৪ র / ৩ শ)
(তস: ৩ র / ২ শ), এবং (তহ: ১ র / ১ শ)
আবু আলী, হাসান ইবনে যুরাইক, আল-তাহাভী, আল-খাইয়াত: কুফী, দশম স্তরের অন্তর্ভুক্ত, মুনকারুল হাদিস (পরিত্যক্ত হাদিস বর্ণনাকারী)।
তিনি বর্ণনা করেছেন: আসবাত ইবনে মুহাম্মদ (তস ২৯১৯০ ও ৩৬৪৬১), বা'লী - যার কুনিয়াত বা বংশনাম উল্লেখ নেই - (তহ ১১৭৮), আবু বকর ইবনে আইয়াশ (তস ৯৩৫৯) এবং সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ থেকে।
তার থেকে বর্ণনা করেছেন: আবদুর রহমান ইবনে আবি হাতিম, আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াযিদ - কারো মতে যাইদান - 'আল-হিলইয়াহ' (৭/৩১০), মুসা ইবনে ইসহাক আল-আনসারী এবং মুতাইন - তিনি হলেন: মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-হাদরামী।
এবং প্রতিটি নাম যা কোনো নির্দিষ্ট কিতাবের উদ্ধৃতিহীন - যা আমি মোটা কালো অক্ষরে চিহ্নিত করেছি - তার উস্তাদ ও ছাত্রদের অভিধান থেকে নেওয়া, তা 'আল-মাজরুহীন ওয়াল দুয়াফা ওয়াল মাত্রুকীন' গ্রন্থে তার জীবনী থেকে সংগৃহীত।
জারহ ও তাদীল: ইবনে হিব্বান 'আল-মাজরুহীন ওয়াল দুয়াফা ওয়াল মাত্রুকীন' (১/২৪০/২১৮) গ্রন্থে বলেছেন: "তিনি এমন একজন শায়খ যিনি ইবনে উইয়াইনাহ থেকে উল্টোপাল্টা (মাকলুব) বর্ণনা করেন, সকল অবস্থাতেই তার হাদিস পরিহার করা ওয়াজিব।"
এবং ইবনে আদি 'আল-কামিল' (২/৩৩৬/৪৭১) গ্রন্থে বলেছেন: "তিনি এমন সব বিষয় বর্ণনা করেছেন যা অন্য কেউ বর্ণনা করে না।"
অতঃপর তিনি তার বেশ কিছু মুনকার হাদিস উল্লেখ করার পর বলেন: "আমি যা উল্লেখ করেছি তা ছাড়াও তার আরও হাদিস রয়েছে, তবে আমি তার এর চেয়ে অধিক মুনকার কোনো হাদিস দেখিনি..."
"নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তরমুজের সাথে তাজা খেজুর পছন্দ করতেন এবং তিনি তা খেতেন।"
শেখ শাকির 'তাফসিরে তাবারী'-এর তাহকিকে (৩/৫১৫/২৯৯৫) এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: "তাবারীর এই উস্তাদ সম্পর্কে ইবনে আবি হাতিম জীবনী বর্ণনা করেছেন এবং আমি অন্য কারো কাছে তার জীবনী খুঁজে পাইনি!!"
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: আমি ইতিপূর্বে তার জীবনী 'আখবারু কাযউইন' গ্রন্থেও দেখেছি।
৮৩ - আবু আলী আল-তাহাভী (৯৩৫৯)
(তব: ৪ র / ৩ শ)
(তস: ৩ র / ২ শ), এবং (তহ: ১ র / ১ শ)
আবু আলী, হাসান ইবনে যুরাইক, আল-তাহাভী, আল-খাইয়াত: কুফী, দশম স্তরের অন্তর্ভুক্ত, মুনকারুল হাদিস (পরিত্যক্ত হাদিস বর্ণনাকারী)।
তিনি বর্ণনা করেছেন: আসবাত ইবনে মুহাম্মদ (তস ২৯১৯০ ও ৩৬৪৬১), বা'লী - যার কুনিয়াত বা বংশনাম উল্লেখ নেই - (তহ ১১৭৮), আবু বকর ইবনে আইয়াশ (তস ৯৩৫৯) এবং সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ থেকে।
তার থেকে বর্ণনা করেছেন: আবদুর রহমান ইবনে আবি হাতিম, আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াযিদ - কারো মতে যাইদান - 'আল-হিলইয়াহ' (৭/৩১০), মুসা ইবনে ইসহাক আল-আনসারী এবং মুতাইন - তিনি হলেন: মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-হাদরামী।
এবং প্রতিটি নাম যা কোনো নির্দিষ্ট কিতাবের উদ্ধৃতিহীন - যা আমি মোটা কালো অক্ষরে চিহ্নিত করেছি - তার উস্তাদ ও ছাত্রদের অভিধান থেকে নেওয়া, তা 'আল-মাজরুহীন ওয়াল দুয়াফা ওয়াল মাত্রুকীন' গ্রন্থে তার জীবনী থেকে সংগৃহীত।
জারহ ও তাদীল: ইবনে হিব্বান 'আল-মাজরুহীন ওয়াল দুয়াফা ওয়াল মাত্রুকীন' (১/২৪০/২১৮) গ্রন্থে বলেছেন: "তিনি এমন একজন শায়খ যিনি ইবনে উইয়াইনাহ থেকে উল্টোপাল্টা (মাকলুব) বর্ণনা করেন, সকল অবস্থাতেই তার হাদিস পরিহার করা ওয়াজিব।"
এবং ইবনে আদি 'আল-কামিল' (২/৩৩৬/৪৭১) গ্রন্থে বলেছেন: "তিনি এমন সব বিষয় বর্ণনা করেছেন যা অন্য কেউ বর্ণনা করে না।"
অতঃপর তিনি তার বেশ কিছু মুনকার হাদিস উল্লেখ করার পর বলেন: "আমি যা উল্লেখ করেছি তা ছাড়াও তার আরও হাদিস রয়েছে, তবে আমি তার এর চেয়ে অধিক মুনকার কোনো হাদিস দেখিনি..."
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 188)