حديث ابن عيينة، عن الزهري، عن أنس الذي ذكرته - وهو حديث «يا أبا عمير! ما فعل النغير؟» والمتن صحيح، والإسناد مقلوب - فلا أدري! وهِم فيه؟! أو أخطأ؟! أو تعمد؟! وسائر أحاديثه مقدار ما رواه مستقيمة» ا هـ.
وانظر: «الضعفاء الكبير للعقيلي» (1/ 226/275) و «الجرح والتعديل» (3/ 15/52)، و «الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي» (1/ 202/820)، و «المغني في الضعفاء» (1/ 159/14014) - وتحرف اسم أبيه فيه إلى زريد - و «لسان الميزان» (2/ 259/2446)، و «رجال تفسير الطبري» (135/ 557).
84 - أبو علي الأعسر (9647)
(طب: 7 ر / 5 ش)
(تس: 5 ر / 4 ش)، و (تهـ: 1 ر / 1 ش)، و (تق 1 ر / 1 ش)
أبو علي، الحسن بن شبيب بن راشد بن مطر، الأعسر، المؤدب، المكتب المعلم، البغدادي، توفي سنة أربع وثلاثين ومائتين - كذا في «تاريخ واسط» (1/ 206) من التاسعة، إخباري يُعتبر به، وفي الحديث ليس بالقوي.
روى عن: خلف بن خليفة الأشجعي (تس 26382)، و (تق 887)، وسفيان بن عيينة (تس 9647)، وعلي بن هاشم (تس 11386)، ومحمد بن جعفر المدائني (تهـ 1318)، ومحمد بن زياد الجريري (تس 20392) - وهو خطأ، والصحيح الجزري، كما هو في (تس 34540) - وأزهر بن مروان الرقاشي «موضح أوهام الجمع والتفريق» (1/ 501)، وإسماعيل بن عياش «العلل المتناهية» (2/ 643/1066)، وشريك بن عبد الله، وعبد الله بن عمر بن أبان «سنن الدارقطني» (1/ 206)، وعمران بن موسى [القزاز] «موضح أوهام الجمع والتفريق» (1/ 501)، ومحمد بن معاوية الأنماطي «الكامل» (6/ 130/1632)، ومروان بن معاوية الفزاري «الكامل» (2/ 330/464)، وهشيم بن بشير، وأبي بكر بن سلم «السنة للخلال» (1/ 220/255)، وأبي معاوية الضرير «مسند أبي يعلى» (12/ 472/7044)، و [يوسف ابن] أبي يوسف القاضي «تاريخ بغداد» (14/ 296/7607).
روى عنه: أحمد بن جعفر البغدادي «الجرح والتعديل» (3/ 18/67)، وأحمد بن الحسن
وانظر: «الضعفاء الكبير للعقيلي» (1/ 226/275) و «الجرح والتعديل» (3/ 15/52)، و «الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي» (1/ 202/820)، و «المغني في الضعفاء» (1/ 159/14014) - وتحرف اسم أبيه فيه إلى زريد - و «لسان الميزان» (2/ 259/2446)، و «رجال تفسير الطبري» (135/ 557).
84 - أبو علي الأعسر (9647)
(طب: 7 ر / 5 ش)
(تس: 5 ر / 4 ش)، و (تهـ: 1 ر / 1 ش)، و (تق 1 ر / 1 ش)
أبو علي، الحسن بن شبيب بن راشد بن مطر، الأعسر، المؤدب، المكتب المعلم، البغدادي، توفي سنة أربع وثلاثين ومائتين - كذا في «تاريخ واسط» (1/ 206) من التاسعة، إخباري يُعتبر به، وفي الحديث ليس بالقوي.
روى عن: خلف بن خليفة الأشجعي (تس 26382)، و (تق 887)، وسفيان بن عيينة (تس 9647)، وعلي بن هاشم (تس 11386)، ومحمد بن جعفر المدائني (تهـ 1318)، ومحمد بن زياد الجريري (تس 20392) - وهو خطأ، والصحيح الجزري، كما هو في (تس 34540) - وأزهر بن مروان الرقاشي «موضح أوهام الجمع والتفريق» (1/ 501)، وإسماعيل بن عياش «العلل المتناهية» (2/ 643/1066)، وشريك بن عبد الله، وعبد الله بن عمر بن أبان «سنن الدارقطني» (1/ 206)، وعمران بن موسى [القزاز] «موضح أوهام الجمع والتفريق» (1/ 501)، ومحمد بن معاوية الأنماطي «الكامل» (6/ 130/1632)، ومروان بن معاوية الفزاري «الكامل» (2/ 330/464)، وهشيم بن بشير، وأبي بكر بن سلم «السنة للخلال» (1/ 220/255)، وأبي معاوية الضرير «مسند أبي يعلى» (12/ 472/7044)، و [يوسف ابن] أبي يوسف القاضي «تاريخ بغداد» (14/ 296/7607).
روى عنه: أحمد بن جعفر البغدادي «الجرح والتعديل» (3/ 18/67)، وأحمد بن الحسن
ইবনে উয়াইনাহ-এর হাদীস, যা তিনি যুহরী থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন এবং যা আমি উল্লেখ করেছি - এটি হলো সেই হাদীস: «হে আবু উমায়ের! ছোট পাখিটি (নুগাইর) কী করেছে?» এর মতন (মূল পাঠ) সহীহ, তবে সনদটি (বর্ণনাসূত্র) ওলটপালট হয়ে গেছে - তাই আমি জানি না! তিনি কি এতে বিভ্রান্ত হয়েছেন? নাকি ভুল করেছেন? নাকি ইচ্ছাকৃতভাবে এমন করেছেন? তবে তার বর্ণিত অবশিষ্ট হাদীসসমূহ সঠিক।» সমাপ্ত।
আরও দেখুন: «উকাইলীর আদ-দুয়াফা আল-কাবীর» (১/ ২২৬/২৭৫), «আল-জারহ ওয়াত তাদীল» (৩/ ১৫/৫২), «ইবনুল জাওযীর আদ-দুয়াফা ওয়াল মাতরুকীন» (১/ ২০২/৮২০), «আল-মুগনী ফিদ-দুয়াফা» (১/ ১৫৯/১৪০১৪) - যাতে তার পিতার নাম বিকৃত হয়ে যুরাইদ হয়ে গেছে - «লিসানুল মিজান» (২/ ২৫৯/২৪৪৬), এবং «রিজালু তাফসীর আত-তাবারী» (১৩৫/ ৫৫৭)।
৮৪ - আবু আলী আল-আ'সার (৯৬৪৭)
(তব: ৭ র / ৫ শ)
(তস: ৫ র / ৪ শ), এবং (তহ: ১ র / ১ শ), এবং (তক ১ র / ১ শ)
আবু আলী, হাসান বিন শাবীব বিন রাশিদ বিন মাতার, আল-আ'সার, আল-মুয়াদ্দিব, আল-মুকাত্তিব আল-মুয়াল্লিম, আল-বাগদাদী, তিনি দুইশত চৌত্রিশ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন - যেমনটি «তারীখে ওয়াসিত» (১/ ২০৬) গ্রন্থে নবম স্তরে উল্লেখ আছে, তিনি একজন ঐতিহাসিক যার বর্ণনা বিবেচনাযোগ্য, তবে হাদীস বর্ণনায় তিনি শক্তিশালী নন।
তিনি বর্ণনা করেছেন: খালাফ বিন খালীফা আল-আশজাঈ (তস ২৬৩৮২) ও (তক ৮৮৭), সুফিয়ান বিন উয়াইনাহ (তস ৯৬৪৭), আলী বিন হাশিম (তস ১১৩৮৬), মুহাম্মদ বিন জাফর আল-মাদায়িনী (তহ ১৩১৮), মুহাম্মদ বিন যিয়াদ আল-জুরারী (তস ২০৩৯২) - যা ভুল, সঠিক হলো আল-জাযারী, যেমনটি (তস ৩৪৫৪০)-তে রয়েছে - আযহার বিন মারওয়ান আর-রাক্কাশী «মুওয়াদদিহু আওহামিল জামই ওয়াত তাফরীক» (১/ ৫০১), ইসমাঈল বিন আইয়াশ «আল-ইলালুল মুতানাহিয়াহ» (২/ ৬৪৩/১০৬৬), শারীক বিন আবদুল্লাহ, আবদুল্লাহ বিন উমর বিন আবান «সুনানে দারাকুতনী» (১/ ২০৬), ইমরান বিন মুসা [আল-কায্যায] «মুওয়াদদিহু আওহামিল জামই ওয়াত তাফরীক» (১/ ৫০১), মুহাম্মদ বিন মুয়াবিয়া আল-আনমাতী «আল-কামিল» (৬/ ১৩০/১৬৩২), মারওয়ান বিন মুয়াবিয়া আল-ফাযারী «আল-কামিল» (২/ ৩৩০/৪৬৪), হুশাইম বিন বাশীর, আবু বকর বিন সাল্লাম «আস-সুন্নাহ লিল খাল্লাল» (১/ ২২০/২৫৫), আবু মুয়াবিয়া আদ-দারীর «মুসনাদে আবু ইয়ালা» (১২/ ৪৭২/৭০৪৪), এবং [ইউসুফ ইবনে] আবু ইউসুফ আল-কাজী «তারীখে বাগদাদ» (১৪/ ২৯৬/৭৬০৭)।
তার থেকে বর্ণনা করেছেন: আহমদ বিন জাফর আল-বাগদাদী «আল-জারহ ওয়াত তাদীল» (৩/ ১৮/৬৭), এবং আহমদ বিন আল-হাসান
আরও দেখুন: «উকাইলীর আদ-দুয়াফা আল-কাবীর» (১/ ২২৬/২৭৫), «আল-জারহ ওয়াত তাদীল» (৩/ ১৫/৫২), «ইবনুল জাওযীর আদ-দুয়াফা ওয়াল মাতরুকীন» (১/ ২০২/৮২০), «আল-মুগনী ফিদ-দুয়াফা» (১/ ১৫৯/১৪০১৪) - যাতে তার পিতার নাম বিকৃত হয়ে যুরাইদ হয়ে গেছে - «লিসানুল মিজান» (২/ ২৫৯/২৪৪৬), এবং «রিজালু তাফসীর আত-তাবারী» (১৩৫/ ৫৫৭)।
৮৪ - আবু আলী আল-আ'সার (৯৬৪৭)
(তব: ৭ র / ৫ শ)
(তস: ৫ র / ৪ শ), এবং (তহ: ১ র / ১ শ), এবং (তক ১ র / ১ শ)
আবু আলী, হাসান বিন শাবীব বিন রাশিদ বিন মাতার, আল-আ'সার, আল-মুয়াদ্দিব, আল-মুকাত্তিব আল-মুয়াল্লিম, আল-বাগদাদী, তিনি দুইশত চৌত্রিশ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন - যেমনটি «তারীখে ওয়াসিত» (১/ ২০৬) গ্রন্থে নবম স্তরে উল্লেখ আছে, তিনি একজন ঐতিহাসিক যার বর্ণনা বিবেচনাযোগ্য, তবে হাদীস বর্ণনায় তিনি শক্তিশালী নন।
তিনি বর্ণনা করেছেন: খালাফ বিন খালীফা আল-আশজাঈ (তস ২৬৩৮২) ও (তক ৮৮৭), সুফিয়ান বিন উয়াইনাহ (তস ৯৬৪৭), আলী বিন হাশিম (তস ১১৩৮৬), মুহাম্মদ বিন জাফর আল-মাদায়িনী (তহ ১৩১৮), মুহাম্মদ বিন যিয়াদ আল-জুরারী (তস ২০৩৯২) - যা ভুল, সঠিক হলো আল-জাযারী, যেমনটি (তস ৩৪৫৪০)-তে রয়েছে - আযহার বিন মারওয়ান আর-রাক্কাশী «মুওয়াদদিহু আওহামিল জামই ওয়াত তাফরীক» (১/ ৫০১), ইসমাঈল বিন আইয়াশ «আল-ইলালুল মুতানাহিয়াহ» (২/ ৬৪৩/১০৬৬), শারীক বিন আবদুল্লাহ, আবদুল্লাহ বিন উমর বিন আবান «সুনানে দারাকুতনী» (১/ ২০৬), ইমরান বিন মুসা [আল-কায্যায] «মুওয়াদদিহু আওহামিল জামই ওয়াত তাফরীক» (১/ ৫০১), মুহাম্মদ বিন মুয়াবিয়া আল-আনমাতী «আল-কামিল» (৬/ ১৩০/১৬৩২), মারওয়ান বিন মুয়াবিয়া আল-ফাযারী «আল-কামিল» (২/ ৩৩০/৪৬৪), হুশাইম বিন বাশীর, আবু বকর বিন সাল্লাম «আস-সুন্নাহ লিল খাল্লাল» (১/ ২২০/২৫৫), আবু মুয়াবিয়া আদ-দারীর «মুসনাদে আবু ইয়ালা» (১২/ ৪৭২/৭০৪৪), এবং [ইউসুফ ইবনে] আবু ইউসুফ আল-কাজী «তারীখে বাগদাদ» (১৪/ ২৯৬/৭৬০৭)।
তার থেকে বর্ণনা করেছেন: আহমদ বিন জাফর আল-বাগদাদী «আল-জারহ ওয়াত তাদীল» (৩/ ১৮/৬৭), এবং আহমদ বিন আল-হাসান
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 189)