জরাহ ও তাদিল: তার ব্যাপারে জরাহ-তাদিলের ইমামগণের বক্তব্যসমূহ ছিল এরূপ: তিনি সদুক (সত্যবাদী), তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই, মুস্তাকিমুল হাদিস (সঠিক হাদিস বর্ণনাকারী) এবং তিনি দিহকানদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।
শায়খ শাকির ‘তাফসিরে তাবারী’র তাহকিকে (৩/ ৮/ ১৯০৮) এবং (১/ ৪৯৪/ ৭২১১) তার উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: “আবু জাফর তার ইতিহাসের বিভিন্ন স্থানে তার থেকে বর্ণনা করেছেন”, তবে আমি তার কোনো জীবনী খুঁজে পাইনি।
আমি বলছি: এই জীবনীটি এখন আপনার সামনে। পূর্ববর্তীরা পরবর্তীদের জন্য কত কিছুই না রেখে গেছেন! আর সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যার অনুগ্রহে সকল নেক কাজ পূর্ণতা পায়।
ইমাম যাহাবী তার ‘আসমাউ আহলিল মিয়াহ’ গ্রন্থে তার উল্লেখ করেননি, এবং তার ‘আসমাউ মান আশা সামানিনা বা’দা শাইখিহি’ গ্রন্থেও নয়। আমি তার ‘আসমাউ আহলিল মিয়াহ’ রিসালার ওপর লিখিত পরিশিষ্ঠে তার জীবনী লিখেছি এবং তার ওপর আমার কৃত সংযোজনীতেও তার উল্লেখ করেছি।
১৭৩৮৩ ও ২৮৫২২ নম্বর দুটি বর্ণনায় তার এবং দাউদের মাঝে নিশ্চিতভাবেই বর্ণনাকারী বাদ পড়েছেন। আর আপাতদৃষ্টিতে মনে হচ্ছে তিনি খালিদ আল-ওয়াসিতি।
এবং দেখুন: ‘আস-সিকাত’ (৮/ ১১৭/ ১২৫১০), ‘মান রাওয়া আনহুমুল বুখারি ফিস সহিহ’ (১/ ৯৪/ ৩৬), ‘রিজালু সহিহিল বুখারি’ (১/ ৭৬/ ৭৭), ‘আত-তাদিল ওয়াত-তাজরিহ’ (১/ ৩৮২/ ৮৯), ‘তাহজিবুল কামাল’ (২/ ৪৩৪/ ৩৫৮), ‘আল-কাশিফ’ (১/ ২৩৬/ ৩০), ‘তাবাকাতুল মুহাদ্দিসিন’ (১/ ৮৩/ ৮৯৮), ‘আল-মুকতানা ফি সারদিল কুনা’ (১/ ১১১/ ৬৮৬), ‘তাহজিবুত তাহজিব’ (১/ ২০৭/ ৪৪০), ‘তাকরিবুত তাহজিব’ (১/ ১০১/ ৩৫৯), এবং ‘রিজালু তাফসিরিত তাবারী’ (৩৬/ ১৩০)।
৪৯ - আবু ইয়াকুব আল-আল্লাফ (৯৫০৬)
(বুখারি ও ইবনে মাজাহ)
(তাব: ১৩ রা / ৮ শা)
(তাস: ১০ রা / ৬ শা), এবং (তাহ: ১ রা / ১ শা), এবং (তাক: ২ রা / ২ শা)
আবু ইয়াকুব, ইসহাক বিন ওয়াহাব বিন জিয়াদ, আল-আল্লাফ, আল-ওয়াসিতি; তিনি ২৫৯ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন, তিনি একাদশ স্তরের অন্তর্ভুক্ত এবং সদুক (সত্যবাদী)।
তিনি বর্ণনা করেছেন: উবাইদুল্লাহ বিন মুসা (তাস ৩১৩৩৪ ও ৩১৩৩৫) এবং মাসউদ বিন মুসা বিন মিসকান থেকে।