‘আল-আসার’। আলোচ্য অনুবাদের হাদিসটি তাবারী তার সনদে বর্ণনা করেছেন, এরপর আয়েশা (রা.) থেকে আরও তিনটি সনদে, এবং তার পূর্বে ইবনে মাসউদ ও সাঈদ ইবনে যায়েদ থেকে, এরপর আবু হুরায়রা, ইবনে আব্বাস, আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস এবং জাবির ইবনে আবদুল্লাহ আনসারী থেকে কাছাকাছি শব্দে বর্ণিত হয়েছে; এটি একটি সহিহ হাদিস যা শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম), আহমাদ এবং অন্যরা বর্ণনা করেছেন। অন্যদের নিকট উম্মে সালামা, আবদুর রহমান ইবনে আউফ এবং আবু সাঈদ খুদরী থেকেও একাধিক সনদে এটি বর্ণিত হয়েছে।
আরও দেখুন: ‘তাহজিবুল আসার, হারানো অংশ’ (১/ ১৩০/ ১৭৫) ছাড়াও, ‘আল-মুসতাদরাক’ (৪/ ১৭৫/ ৭২৭৩), ‘সুনানুল বায়হাকী’ (৭/ ২৬), ‘মুসনাদে আবু ইয়া’লা’ (৮/ ৭৩/ ৪৫৯৯) এবং ‘আমালীল মাহামিলী’ (১/ ১৪১/ ১০৫)।
৪৮ - আবু বিশর আল-ওয়াসিতি (১৯১০)
(বুখারী ও নাসাঈ)
(তাবারী: ৩৮ র / ৫ শ)
(তাহজিবুল কামাল: ২৮ র / ৩ শ), (তারিখুল কবির: ৩ র / ১ শ), (তাহজিবুত তাহজিব: ৪ র / ১ শ), (তাকরিবুত তাহজিব: ৩ র / ১ শ)।
আবু বিশর, ইসহাক ইবনে শাহীন ইবনুল হারিস ইবনে আবি ইমরান আল-ওয়াসিতি। তার জন্ম ১৫০ হিজরির পূর্বে এবং মৃত্যু ২৫০ হিজরির পরে। তিনি একশ বছর অতিক্রম করেছিলেন। তিনি দশম স্তরের রাবী, সদুক (সত্যবাদী)।
তিনি যাদের থেকে বর্ণনা করেছেন: ইসহাক ইবনে ইউসুফ আল-আজরাক (তাহজিবুল কামাল: ২৪৮৯০), খালিদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-ওয়াসিতি (তাহজিবুল কামাল: ১৯১০, ৩৩৪০, ৭২০৭, ৯৭৯৩, ১১৪৮৯, ১১৫০৭, ১৪২০৯, ১৫৩৪৪, ১৫৬৬৪, ১৫৮১১, ১৬২০৯, ১৭৩৮৩, ১৮৩৩৮, ২০৯৬৬, ২৩৫৭৪, ২৫৬৩৬, ২৬১১৫, ২৮৫২২, ২৯৫১৯, ৩২৮২৯, ৩৩৬০৬, ৩৫৭১১, ৩৭৪২৩, ৩৭৬৮২, ৩৭৬৮৬, ৩৮২৩৪), (তারিখুল কবির: ১/ ৩৪, ১/ ১৬১, ১/ ১৬৮), (তাহজিবুত তাহজিব: ৩০৩, ১৯২৮, ২৫৬৮, ২৯৭৩), (তাকরিবুত তাহজিব: ১১৪, ৪৪৯, ৫৯৭), (বুখারী ও নাসাঈ), হুশাইম ইবনে বাশির (তাহজিবুল কামাল: ১৮১৬৫) এবং মুসা ইবনে আবদুল্লাহ আত-তাবিল ‘আল-কামিল’ (৬/ ৩৫১/ ১৮৩৫)।
তার থেকে যারা বর্ণনা করেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে কাহতাবা ‘সহিহ ইবনে হিব্বান’ (৫/ ৩৫/ ১৭৪২), ইমরান ইবনে ইউসুফ ইবনে ফাদালা ‘আল-আজামাহ’ (৩/ ১০৭২/ ৫৭৭), মুহাম্মাদ ইবনে আহমাদ ইবনে মাদান ‘আল-আজামাহ’ (৪/ ১৩৫৩/ ৮৭২৭৬), আবু বকর আল-বাজার ‘মুসনাদুল বাজার’ (২/ ১৫২/ ৫১৭) এবং আবু আওয়ানা আল-ইসফিরায়িনি ‘মুসনাদে আবু আওয়ানা’ (৩/ ২৫১/ ৪৮৪৬)।