عم إسحاق بن إبراهيم بن عبد الرحمن البغوي، وجد أبي القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي لأمه، ولد سنة ستين ومائة، وتوفي يوم الأحد، لثلاث بقين من شوال، سنة ثلاث، أو: أربع وأربعين ومائتين، من العاشرة، ثقة حافظ.
روى عن: عبد الله بن المبارك (تس 8896 و 22798 و 23548 و 30527)، و (د ت)، وعبد الوهاب بن عطاء الخفاف (تس 5435)، وأبي أحمد محمد بن عبد الله الزبيري (تهـ 2897)، و (ت)، ومحمد بن عبيد الطنافسي (تس 34315)، و (ت)، وأبي سعيد الصنعاني - والصحيح، محمد بن ميسر أبي سعد الصاغاني (تس 38298 و 38324)، و (ت)، ومحمد بن يزيد الواسطي (تهـ 1244)، ومروان بن معاوية الفزاري (تس 11268)، و (ت)، ويحيى بن سعيد الأموي (تس 13)، وأشعث بن عبد الرحمن الأيامي " التاريخ الكبير " (1/ 432 / 1391)، والحجاج بن محمد " تهذيب الكمال " (16/ 503 / 3749)، والحكم بن عبد الله البلخي " تاريخ بغداد " (8/ 223 / 4336)، وخداش بن معاوية المروزي " الثقات " (8/ 233 / 13179)، ومحمد بن حيان البغوي " الثقات " (9/ 73 / 15249)، ومسعدة بن اليسع اليشكري " الثقات " (8/ 370 / 1693)، وأبي يوسف القاضي " تاريخ بغداد " (14/ 269 / 7607)، وأبي كناية بن يونس المستملي " تاريخ بغداد " (14/ 406 / 7730).
روى عنه: أحمد بن محمد بن عيسى " تاريخ بغداد " (5/ 63 / 2432)، وأحمد بن محمد بن نيزك الطوسي " تاريخ بغداد " (5/ 108 / 2517)، وأحمد بن محمد بن هيثم الدوري " تاريخ بغداد " (5/ 116 / 2527)، وحسن - غير مكني ولا منسوب " التاريخ الكبير " (7/ 201 / 885)، ورجاء بن أحمد بن زيد " تاريخ بغداد " (8/ 412 / 4517)، وعبد الله بن أحمد بن حنبل " علل أحمد " (3/ 341 / 5510)، ومحمد بن إبراهيم بن زياد " تاريخ بغداد " (1/ 404 / 385)، ومحمد بن حسين بن عفر " تاريخ بغداد " (2/ 339 / 844)، ومحمد بن علي الصباغ " تاريخ بغداد " (3/ 70 / 1034)، وأبو بكر بن أبي عاصم " تهذيب الكمال " (12/ 362 / 2691)، وأبو حاتم، وأبو زرعة الرازيان " الجرح والتعديل " (2/ 77 / 166).
التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقة، صدوقا، حافظا، حجة، لا بأس به، صاحب المسند المعروف.
روى عن: عبد الله بن المبارك (تس 8896 و 22798 و 23548 و 30527)، و (د ت)، وعبد الوهاب بن عطاء الخفاف (تس 5435)، وأبي أحمد محمد بن عبد الله الزبيري (تهـ 2897)، و (ت)، ومحمد بن عبيد الطنافسي (تس 34315)، و (ت)، وأبي سعيد الصنعاني - والصحيح، محمد بن ميسر أبي سعد الصاغاني (تس 38298 و 38324)، و (ت)، ومحمد بن يزيد الواسطي (تهـ 1244)، ومروان بن معاوية الفزاري (تس 11268)، و (ت)، ويحيى بن سعيد الأموي (تس 13)، وأشعث بن عبد الرحمن الأيامي " التاريخ الكبير " (1/ 432 / 1391)، والحجاج بن محمد " تهذيب الكمال " (16/ 503 / 3749)، والحكم بن عبد الله البلخي " تاريخ بغداد " (8/ 223 / 4336)، وخداش بن معاوية المروزي " الثقات " (8/ 233 / 13179)، ومحمد بن حيان البغوي " الثقات " (9/ 73 / 15249)، ومسعدة بن اليسع اليشكري " الثقات " (8/ 370 / 1693)، وأبي يوسف القاضي " تاريخ بغداد " (14/ 269 / 7607)، وأبي كناية بن يونس المستملي " تاريخ بغداد " (14/ 406 / 7730).
روى عنه: أحمد بن محمد بن عيسى " تاريخ بغداد " (5/ 63 / 2432)، وأحمد بن محمد بن نيزك الطوسي " تاريخ بغداد " (5/ 108 / 2517)، وأحمد بن محمد بن هيثم الدوري " تاريخ بغداد " (5/ 116 / 2527)، وحسن - غير مكني ولا منسوب " التاريخ الكبير " (7/ 201 / 885)، ورجاء بن أحمد بن زيد " تاريخ بغداد " (8/ 412 / 4517)، وعبد الله بن أحمد بن حنبل " علل أحمد " (3/ 341 / 5510)، ومحمد بن إبراهيم بن زياد " تاريخ بغداد " (1/ 404 / 385)، ومحمد بن حسين بن عفر " تاريخ بغداد " (2/ 339 / 844)، ومحمد بن علي الصباغ " تاريخ بغداد " (3/ 70 / 1034)، وأبو بكر بن أبي عاصم " تهذيب الكمال " (12/ 362 / 2691)، وأبو حاتم، وأبو زرعة الرازيان " الجرح والتعديل " (2/ 77 / 166).
التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقة، صدوقا، حافظا، حجة، لا بأس به، صاحب المسند المعروف.
ইসহাক বিন ইব্রাহিম বিন আবদুর রহমান আল-বাগাওয়ীর চাচা এবং আবুল কাসিম আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আবদুল আজিজ আল-বাগাওয়ীর মাতামহ। তিনি একশত ষাট হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেন এবং দুইশত তেতাল্লিশ অথবা চুয়াল্লিশ হিজরির শাওয়াল মাসের তিন দিন বাকি থাকতে রবিবার ইন্তেকাল করেন। তিনি দশম স্তরের অন্তর্ভুক্ত, নির্ভরযোগ্য ও হাফেজ।
তিনি বর্ণনা করেছেন: আবদুল্লাহ বিন আল-মুবারক (তাস ৮৮৯৬ ও ২২৭৯৮ ও ২৩৫৪৮ ও ৩০৫২৭) এবং (দা ত), আবদুল ওয়াহহাব বিন আতা আল-খাফফাফ (তাস ৫৪৩৫), আবু আহমদ মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ আজ-জুবায়রি (তাহ ২৮৯৭) ও (ত), মুহাম্মদ বিন উবাইদ আত-তানাফিসি (তাস ৩৪৩১৫) ও (ত), আবু সাইদ আস-সানআনি—এবং সঠিক হলো মুহাম্মদ বিন মুয়াসসার আবু সাদ আস-সাগানি— (তাস ৩৮২৯৮ ও ৩৮৩২৪) ও (ত), মুহাম্মদ বিন ইয়াজিদ আল-ওয়াসিতি (তাহ ১২৪৪), মারওয়ান বিন মুয়াবিয়া আল-ফাজারি (তাস ১১২৬৮) ও (ত), ইয়াহইয়া বিন সাইদ আল-উমাউয়ি (তাস ১৩), আশআস বিন আবদুর রহমান আল-আইয়ামি "আত-তারিখুল কাবীর" (১/ ৪৩২ / ১৩৯১), হাজ্জাজ বিন মুহাম্মদ "তাহজিবুল কামাল" (১৬/ ৫০৩ / ৩৭৪৯), হাকাম বিন আবদুল্লাহ আল-বালখি "তারিখে বাগদাদ" (৮/ ২২৩ / ৪৩৩৬), খাদাশ বিন মুয়াবিয়া আল-মারওয়াজি "আস-সিকাত" (৮/ ২৩৩ / ১৩১৭৯), মুহাম্মদ বিন হাইয়ান আল-বাগাওয়ী "আস-সিকাত" (৯/ ৭৩ / ১৫২৪৯), মাসআদাহ বিন ইয়াসা আল-ইয়াশকুরি "আস-সিকাত" (৮/ ৩৭০ / ১৬৯৩), আবু ইউসুফ আল-কাদি "তারিখে বাগদাদ" (১৪/ ২৬৯ / ৭৬০৭), এবং আবু কিনায়াহ বিন ইউনুস আল-মুস্তামলি "তারিখে বাগদাদ" (১৪/ ৪০৬ / ৭৭৩০)।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন ঈসা "তারিখে বাগদাদ" (৫/ ৬৩ / ২৪৩২), আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন নাইজাক আত-তুসি "তারিখে বাগদাদ" (৫/ ১০৮ / ২৫১৭), আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন হাইসাম আদ-দুরি "তারিখে বাগদাদ" (৫/ ১১৬ / ২৫২৭), হাসান—যার উপনাম বা বংশপরিচয় উল্লেখ করা হয়নি— "আত-তারিখুল কাবীর" (৭/ ২০১ / ৮৮৫), রাজা বিন আহমদ বিন জাইদ "তারিখে বাগদাদ" (৮/ ৪১২ / ৪৫১৭), আবদুল্লাহ বিন আহমদ বিন হাম্বল "ইলালু আহমদ" (৩/ ৩৪১ / ৫৫১০), মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম বিন জিয়াদ "তারিখে বাগদাদ" (১/ ৪০৪ / ৩৮৫), মুহাম্মদ বিন হুসাইন বিন আফর "তারিখে বাগদাদ" (২/ ৩৩৯ / ৮৪৪), মুহাম্মদ বিন আলী আস-সাব্বাগ "তারিখে বাগদাদ" (৩/ ৭০ / ১০৩৪), আবু বকর বিন আবি আসিম "তাহজিবুল কামাল" (১২/ ৩৬২ / ২৬৯১), আবু হাতিম এবং আবু জুরআহ আর-রাজিদ্বয় "আল-জারহু ওয়াত তাদিল" (২/ ৭৭ / ১৬৬)।
জরাহ ও তাদিল: তাঁর সম্পর্কে জরাহ ও তাদিল ইমামগণের বক্তব্যের পরিসর হলো: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), সত্যবাদী (সদুক), হাফেজ, দলিল (হুজ্জাহ), তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই (লা বা’সা বিহি), এবং তিনি প্রসিদ্ধ মুসনাদ গ্রন্থের সংকলক।
তিনি বর্ণনা করেছেন: আবদুল্লাহ বিন আল-মুবারক (তাস ৮৮৯৬ ও ২২৭৯৮ ও ২৩৫৪৮ ও ৩০৫২৭) এবং (দা ত), আবদুল ওয়াহহাব বিন আতা আল-খাফফাফ (তাস ৫৪৩৫), আবু আহমদ মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ আজ-জুবায়রি (তাহ ২৮৯৭) ও (ত), মুহাম্মদ বিন উবাইদ আত-তানাফিসি (তাস ৩৪৩১৫) ও (ত), আবু সাইদ আস-সানআনি—এবং সঠিক হলো মুহাম্মদ বিন মুয়াসসার আবু সাদ আস-সাগানি— (তাস ৩৮২৯৮ ও ৩৮৩২৪) ও (ত), মুহাম্মদ বিন ইয়াজিদ আল-ওয়াসিতি (তাহ ১২৪৪), মারওয়ান বিন মুয়াবিয়া আল-ফাজারি (তাস ১১২৬৮) ও (ত), ইয়াহইয়া বিন সাইদ আল-উমাউয়ি (তাস ১৩), আশআস বিন আবদুর রহমান আল-আইয়ামি "আত-তারিখুল কাবীর" (১/ ৪৩২ / ১৩৯১), হাজ্জাজ বিন মুহাম্মদ "তাহজিবুল কামাল" (১৬/ ৫০৩ / ৩৭৪৯), হাকাম বিন আবদুল্লাহ আল-বালখি "তারিখে বাগদাদ" (৮/ ২২৩ / ৪৩৩৬), খাদাশ বিন মুয়াবিয়া আল-মারওয়াজি "আস-সিকাত" (৮/ ২৩৩ / ১৩১৭৯), মুহাম্মদ বিন হাইয়ান আল-বাগাওয়ী "আস-সিকাত" (৯/ ৭৩ / ১৫২৪৯), মাসআদাহ বিন ইয়াসা আল-ইয়াশকুরি "আস-সিকাত" (৮/ ৩৭০ / ১৬৯৩), আবু ইউসুফ আল-কাদি "তারিখে বাগদাদ" (১৪/ ২৬৯ / ৭৬০৭), এবং আবু কিনায়াহ বিন ইউনুস আল-মুস্তামলি "তারিখে বাগদাদ" (১৪/ ৪০৬ / ৭৭৩০)।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন ঈসা "তারিখে বাগদাদ" (৫/ ৬৩ / ২৪৩২), আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন নাইজাক আত-তুসি "তারিখে বাগদাদ" (৫/ ১০৮ / ২৫১৭), আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন হাইসাম আদ-দুরি "তারিখে বাগদাদ" (৫/ ১১৬ / ২৫২৭), হাসান—যার উপনাম বা বংশপরিচয় উল্লেখ করা হয়নি— "আত-তারিখুল কাবীর" (৭/ ২০১ / ৮৮৫), রাজা বিন আহমদ বিন জাইদ "তারিখে বাগদাদ" (৮/ ৪১২ / ৪৫১৭), আবদুল্লাহ বিন আহমদ বিন হাম্বল "ইলালু আহমদ" (৩/ ৩৪১ / ৫৫১০), মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম বিন জিয়াদ "তারিখে বাগদাদ" (১/ ৪০৪ / ৩৮৫), মুহাম্মদ বিন হুসাইন বিন আফর "তারিখে বাগদাদ" (২/ ৩৩৯ / ৮৪৪), মুহাম্মদ বিন আলী আস-সাব্বাগ "তারিখে বাগদাদ" (৩/ ৭০ / ১০৩৪), আবু বকর বিন আবি আসিম "তাহজিবুল কামাল" (১২/ ৩৬২ / ২৬৯১), আবু হাতিম এবং আবু জুরআহ আর-রাজিদ্বয় "আল-জারহু ওয়াত তাদিল" (২/ ৭৭ / ১৬৬)।
জরাহ ও তাদিল: তাঁর সম্পর্কে জরাহ ও তাদিল ইমামগণের বক্তব্যের পরিসর হলো: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), সত্যবাদী (সদুক), হাফেজ, দলিল (হুজ্জাহ), তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই (লা বা’সা বিহি), এবং তিনি প্রসিদ্ধ মুসনাদ গ্রন্থের সংকলক।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 108)