التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقة، مشهورا، محله الصدق، ويخطئ، وكان (محمد بن عوف الطائي)، يضعفه ومع ضعفه قد احتمله الناس ورووا عنه، وليس ممن يحتج بحديثه أو يتدين به؛ إلا أنه يكتب حديثه.
وانظر: " الجرح والتعديل " (2/ 67 / 124)، و " الثقات " (8/ 45 / 12176)، و " الكامل " (1/ 190 / 29)، و " تاريخ بغداد " (4/ 339 / 2168)، و " المقتنى " (1/ 385 / 4030)، " تهذيب التهذيب " (1/ 59 / 118)، و " لسان الميزان " (1/ 245 / 768)، و " رجال تفسير الطبري " (24/ 79).
15 - تمييز أبو علي، أحمد بن الفرج، الجشمي.
روى عن: عباد بن عباد، وغيره.
وروى عنه: أبو جعفر بن البحتري، وإسحاق بن إبراهيم الختلي.
ضعفه الحسن بن بكير، قاله الخطيب.
وانظر: " لسان الميزان " (1/ 244 / 766).
16 - تمييز أحمد بن الفرج الكاتب.
روى عن: أحمد بن حنبل.
وانظر: " لسان الميزان " (1/ 245 / 767).
31 - أبو جعفر الطوسي (34)
(الترمذي)
(طب: 36 ر / 20 ش)
(تس 18 ر / 11 ش)، (تخ 6 ر / 6 ش)، (تهـ 8 ر / 5 ش)، (تق 4 ر / 3 ش)
أبو جعفر، أحمد بن محمد بن نيزك - بفتح النون، وقيل: بكسرها، والأول أصح
وانظر: " الجرح والتعديل " (2/ 67 / 124)، و " الثقات " (8/ 45 / 12176)، و " الكامل " (1/ 190 / 29)، و " تاريخ بغداد " (4/ 339 / 2168)، و " المقتنى " (1/ 385 / 4030)، " تهذيب التهذيب " (1/ 59 / 118)، و " لسان الميزان " (1/ 245 / 768)، و " رجال تفسير الطبري " (24/ 79).
15 - تمييز أبو علي، أحمد بن الفرج، الجشمي.
روى عن: عباد بن عباد، وغيره.
وروى عنه: أبو جعفر بن البحتري، وإسحاق بن إبراهيم الختلي.
ضعفه الحسن بن بكير، قاله الخطيب.
وانظر: " لسان الميزان " (1/ 244 / 766).
16 - تمييز أحمد بن الفرج الكاتب.
روى عن: أحمد بن حنبل.
وانظر: " لسان الميزان " (1/ 245 / 767).
31 - أبو جعفر الطوسي (34)
(الترمذي)
(طب: 36 ر / 20 ش)
(تس 18 ر / 11 ش)، (تخ 6 ر / 6 ش)، (تهـ 8 ر / 5 ش)، (تق 4 ر / 3 ش)
أبو جعفر، أحمد بن محمد بن نيزك - بفتح النون، وقيل: بكسرها، والأول أصح
জারহ ও তাদীল: তার সম্পর্কে জারহ ও তাদীল শাস্ত্রের ইমামদের বক্তব্য বিভিন্ন পর্যায়ের: নির্ভরযোগ্য, প্রসিদ্ধ, সত্যবাদী হিসেবে পরিচিত, তবে ভুল করেন। মুহাম্মদ ইবনে আউফ আত-তাঈ তাকে দুর্বল বলতেন, তবে তার দুর্বলতা সত্ত্বেও মানুষ তাকে গ্রহণ করেছে এবং তার থেকে বর্ণনা করেছে। তিনি এমন কেউ নন যার হাদিস দ্বারা দলিল পেশ করা যায় বা যার মাধ্যমে দ্বীন সাব্যস্ত করা যায়; তবে তার হাদিস লিখে রাখা হয়।
এবং দেখুন: "আল-জারহ ওয়াত-তাদীল" (২/ ৬৭ / ১২৪), "আত-সিকাত" (৮/ ৪৫ / ১২১৭৬), "আল-কামিল" (১/ ১৯০ / ২৯), "তারিখ বাগদাদ" (৪/ ৩৩৯ / ২১৬৮), "আল-মুকতানা" (১/ ৩৮৫ / ৪০৩০), "তাহযীবুত তাহযীব" (১/ ৫৯ / ১১৮), "লিসানুল মিজান" (১/ ২৪৫ / ৭৬৮), এবং "রিজালু তাফসীর আত-তাবারী" (২৪/ ৭৯)।
১৫ - তাময়ীজ আবু আলী, আহমাদ ইবনুল ফারাজ আল-জুশামি।
তিনি বর্ণনা করেছেন: আব্বাদ ইবনে আব্বাদ ও অন্যদের থেকে।
তার থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু জাফর ইবনুল বুহতুবি এবং ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম আল-খুতালি।
হাসান ইবনে বুকাইর তাকে দুর্বল বলেছেন, আল-খাতীব এটি উল্লেখ করেছেন।
এবং দেখুন: "লিসানুল মিজান" (১/ ২৪৪ / ৭৬৬)।
১৬ - তাময়ীজ আহমাদ ইবনুল ফারাজ আল-কাতিব।
তিনি বর্ণনা করেছেন: আহমাদ ইবনে হাম্বল থেকে।
এবং দেখুন: "লিসানুল মিজান" (১/ ২৪৫ / ৭৬৭)।
৩১ - আবু জাফর আত-তূসী (৩৪)
(আত-তিরমিযী)
(তব: ৩৬ র / ২০ শ)
(তস ১৮ র / ১১ শ), (তখ ৬ র / ৬ শ), (তহ ৮ র / ৫ শ), (তক ৪ র / ৩ শ)
আবু জাফর, আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে নাইযাক - নুন বর্ণে ফাতহা (যবর) দিয়ে, আবার কেউ বলেছেন কাসরা (যের) দিয়ে, তবে প্রথমটিই অধিক সঠিক।
এবং দেখুন: "আল-জারহ ওয়াত-তাদীল" (২/ ৬৭ / ১২৪), "আত-সিকাত" (৮/ ৪৫ / ১২১৭৬), "আল-কামিল" (১/ ১৯০ / ২৯), "তারিখ বাগদাদ" (৪/ ৩৩৯ / ২১৬৮), "আল-মুকতানা" (১/ ৩৮৫ / ৪০৩০), "তাহযীবুত তাহযীব" (১/ ৫৯ / ১১৮), "লিসানুল মিজান" (১/ ২৪৫ / ৭৬৮), এবং "রিজালু তাফসীর আত-তাবারী" (২৪/ ৭৯)।
১৫ - তাময়ীজ আবু আলী, আহমাদ ইবনুল ফারাজ আল-জুশামি।
তিনি বর্ণনা করেছেন: আব্বাদ ইবনে আব্বাদ ও অন্যদের থেকে।
তার থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু জাফর ইবনুল বুহতুবি এবং ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম আল-খুতালি।
হাসান ইবনে বুকাইর তাকে দুর্বল বলেছেন, আল-খাতীব এটি উল্লেখ করেছেন।
এবং দেখুন: "লিসানুল মিজান" (১/ ২৪৪ / ৭৬৬)।
১৬ - তাময়ীজ আহমাদ ইবনুল ফারাজ আল-কাতিব।
তিনি বর্ণনা করেছেন: আহমাদ ইবনে হাম্বল থেকে।
এবং দেখুন: "লিসানুল মিজান" (১/ ২৪৫ / ৭৬৭)।
৩১ - আবু জাফর আত-তূসী (৩৪)
(আত-তিরমিযী)
(তব: ৩৬ র / ২০ শ)
(তস ১৮ র / ১১ শ), (তখ ৬ র / ৬ শ), (তহ ৮ র / ৫ শ), (তক ৪ র / ৩ শ)
আবু জাফর, আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে নাইযাক - নুন বর্ণে ফাতহা (যবর) দিয়ে, আবার কেউ বলেছেন কাসরা (যের) দিয়ে, তবে প্রথমটিই অধিক সঠিক।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 99)