14 - تمييز أحمد بن عيسى مصري آخر، هو ابن التستري، توفي سنة ثلاث وأربعين ومائتين، من العاشرة، صدوق، وأوثق من الأول.
وانظر: " التاريخ الكبير " (2/ 6 / 1512)، و " الجرح والتعديل " (2/ 64 / 109)، و " الثقات " (8/ 15 / 12060)، و " تاريخ بغداد " (4/ 272 / 2023) " والتعديل والتجريح " (1/ 332 / 24)، و " تهذيب الكمال " (1/ 417 / 87) " والكاشف " (1/ 200 / 71)، و " تهذيب التهذيب " (1/ 56 / 115)، و " تقريب التهذيب " (1/ 83 / 86)، و " لسان الميزان " (7/ 172 / 22355).
30 - أبو عتبة المؤذن (6894)
(النسائي)
(طب: 13 ر / 6 ش)
(تس: 6 ر / 3 ش)، و (تهـ: 7 ر / 5 ش)، و (تق 2 ر / 1 ش)
أبو عتبة، أحمد بن الفرج بن سليمان، الكندي، الحمصي، المعروف بـ (الحجازي) مؤذن جامع حمص، توفي سنة إحدى وسبعين ومائتين، من الحادية عشرة، مختلف فيه، ويكتب حديثه.
روى عن: بقية بن الوليد (تس 6894 و 15388 و 22636 و 29032)، و (تهـ 296 و 1472 و 2798)، وضمرة بن ربيعة (تهـ 2941)، وعبد الملك بن عبد العزيز بن الماجشون (تس 16204)، ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك (تس 32227)، و (تهـ 1709)، و (تق 347 و 493)، ويوسف بن إسماعيل (تهـ 1684)، والزبيدي (تهـ 1691)، والقاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحرشي " نزهة الحفاظ " (1/ 57)، وسلمة بن عبد الملك العوصي " تاريخ بغداد " (14/ 21 / 7352)، و " سليم بن عثمان أبو عثمان الفوزي " مسند الشاميين " (2/ 11 / 829)، وعثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي " مسند أبي عوانة " (5/ 61 / 2591)، ومحمد بن سعيد الطائفي " المجروحين " (2/ 268 / 953).
روى عنه: عبد الله بن أبي سفيان الموصلي " الكامل " (1/ 190 / 29)، ومحمد بن إبراهيم الخالدي " الثقات " (8/ 45 / 12176).
وانظر: " التاريخ الكبير " (2/ 6 / 1512)، و " الجرح والتعديل " (2/ 64 / 109)، و " الثقات " (8/ 15 / 12060)، و " تاريخ بغداد " (4/ 272 / 2023) " والتعديل والتجريح " (1/ 332 / 24)، و " تهذيب الكمال " (1/ 417 / 87) " والكاشف " (1/ 200 / 71)، و " تهذيب التهذيب " (1/ 56 / 115)، و " تقريب التهذيب " (1/ 83 / 86)، و " لسان الميزان " (7/ 172 / 22355).
30 - أبو عتبة المؤذن (6894)
(النسائي)
(طب: 13 ر / 6 ش)
(تس: 6 ر / 3 ش)، و (تهـ: 7 ر / 5 ش)، و (تق 2 ر / 1 ش)
أبو عتبة، أحمد بن الفرج بن سليمان، الكندي، الحمصي، المعروف بـ (الحجازي) مؤذن جامع حمص، توفي سنة إحدى وسبعين ومائتين، من الحادية عشرة، مختلف فيه، ويكتب حديثه.
روى عن: بقية بن الوليد (تس 6894 و 15388 و 22636 و 29032)، و (تهـ 296 و 1472 و 2798)، وضمرة بن ربيعة (تهـ 2941)، وعبد الملك بن عبد العزيز بن الماجشون (تس 16204)، ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك (تس 32227)، و (تهـ 1709)، و (تق 347 و 493)، ويوسف بن إسماعيل (تهـ 1684)، والزبيدي (تهـ 1691)، والقاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحرشي " نزهة الحفاظ " (1/ 57)، وسلمة بن عبد الملك العوصي " تاريخ بغداد " (14/ 21 / 7352)، و " سليم بن عثمان أبو عثمان الفوزي " مسند الشاميين " (2/ 11 / 829)، وعثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي " مسند أبي عوانة " (5/ 61 / 2591)، ومحمد بن سعيد الطائفي " المجروحين " (2/ 268 / 953).
روى عنه: عبد الله بن أبي سفيان الموصلي " الكامل " (1/ 190 / 29)، ومحمد بن إبراهيم الخالدي " الثقات " (8/ 45 / 12176).
১৪ - আহমাদ ইবনে ঈসা-এর স্বতন্ত্র পরিচিতি, তিনি অপর একজন মিসরীয়, তিনি হলেন ইবনুত তুস্তারি, তিনি ২৪৩ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন, তিনি দশম স্তরের অন্তর্ভুক্ত, তিনি সত্যবাদী এবং প্রথমজন অপেক্ষা অধিক নির্ভরযোগ্য।
এবং দেখুন: "আত-তারিখুল কাবির" (২/ ৬ / ১৫১২), "আল-জারহু ওয়াত-তাদিল" (২/ ৬৪ / ১০৯), "আস-সিকাত" (৮/ ১৫ / ১২০৬০), "তারিখে বাগদাদ" (৪/ ২৭২ / ২০২৩), "আত-তাদিল ওয়াত-তাজরিহ" (১/ ৩৩২ / ২৪), "তাহজিবুল কামাল" (১/ ৪১৭ / ৮৭), "আল-কাশিফ" (১/ ২০০ / ৭১), "তাহজিবুত তাহজিব" (১/ ৫৬ / ১১৫), "তাকরিবুত তাহজিব" (১/ ৮৩ / ৮৬), এবং "লিসানুল মিজান" (৭/ ১৭২ / ২২৩৫৫)।
৩০ - আবু উতবা আল-মুয়াজ্জিন (৬৮৯৪)
(নাসায়ি)
(তাব.: ১৩ রা / ৬ শা)
(তাস.: ৬ রা / ৩ শা), এবং (তাহ.: ৭ রা / ৫ শা), এবং (তাক.: ২ রা / ১ শা)
আবু উতবা, আহমাদ ইবনুল ফারাজ ইবনে সুলাইমান, আল-কিন্দি, আল-হিমসি, যিনি (আল-হিজাজি) নামে পরিচিত, হিমসের জামে মসজিদের মুয়াজ্জিন, তিনি ২৭১ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন, তিনি একাদশ স্তরের অন্তর্ভুক্ত, তাকে নিয়ে মতভেদ রয়েছে, তবে তার হাদিস লিখে রাখা হয়।
তিনি বর্ণনা করেছেন: বাকিয়্যাহ ইবনুল ওয়ালিদ (তাস ৬৮৯৪, ১৫৩৮৮, ২২৬৩৬ ও ২৯০৩২) এবং (তাহ ২৯৬, ১৪৭২ ও ২৭৯৮), দামরা ইবনে রাবিয়াহ (তাহ ২৯৪১), আবদুল মালিক ইবনে আবদুল আজিজ ইবনুল মাজিশুন (তাস ১৬২০৪), মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাইল ইবনে আবি ফুদাইক (তাস ৩২২২৭), এবং (তাহ ১৭০৯), এবং (তাক ৩৪৭ ও ৪৯৩), ইউসুফ ইবনে ইসমাইল (তাহ ১৬৮৪), আজ-জুবাইদি (তাহ ১৬৯১), কাযি আবু বকর আহমাদ ইবনুল হাসান আল-হাররাশি "নুজহাতুল হুফফাজ" (১/ ৫৭), সালামা ইবনে আবদুল মালিক আল-আওসি "তারিখে বাগদাদ" (১৪/ ২১ / ৭৩৫২), সুলাইম ইবনে উসমান আবু উসমান আল-ফাউজি "মুসনাদুশ শামিয়্যিন" (২/ ১১ / ৮২৯), উসমান ইবনে সাইদ ইবনে কাসির ইবনে দিনার আল-হিমসি "মুসনাদু আবি আওয়ানা" (৫/ ৬১ / ২৫৯১), এবং মুহাম্মাদ ইবনে সাইদ আত-তাঈফি "আল-মাজরুহিন" (২/ ২৬৮ / ৯৫৩)।
তার থেকে বর্ণনা করেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে আবি সুফিয়ান আল-মাওসিলি "আল-কামিল" (১/ ১৯০ / ২৯), এবং মুহাম্মাদ ইবনে ইব্রাহিম আল-খালিদি "আস-সিকাত" (৮/ ৪৫ / ১২১৭৬)।
এবং দেখুন: "আত-তারিখুল কাবির" (২/ ৬ / ১৫১২), "আল-জারহু ওয়াত-তাদিল" (২/ ৬৪ / ১০৯), "আস-সিকাত" (৮/ ১৫ / ১২০৬০), "তারিখে বাগদাদ" (৪/ ২৭২ / ২০২৩), "আত-তাদিল ওয়াত-তাজরিহ" (১/ ৩৩২ / ২৪), "তাহজিবুল কামাল" (১/ ৪১৭ / ৮৭), "আল-কাশিফ" (১/ ২০০ / ৭১), "তাহজিবুত তাহজিব" (১/ ৫৬ / ১১৫), "তাকরিবুত তাহজিব" (১/ ৮৩ / ৮৬), এবং "লিসানুল মিজান" (৭/ ১৭২ / ২২৩৫৫)।
৩০ - আবু উতবা আল-মুয়াজ্জিন (৬৮৯৪)
(নাসায়ি)
(তাব.: ১৩ রা / ৬ শা)
(তাস.: ৬ রা / ৩ শা), এবং (তাহ.: ৭ রা / ৫ শা), এবং (তাক.: ২ রা / ১ শা)
আবু উতবা, আহমাদ ইবনুল ফারাজ ইবনে সুলাইমান, আল-কিন্দি, আল-হিমসি, যিনি (আল-হিজাজি) নামে পরিচিত, হিমসের জামে মসজিদের মুয়াজ্জিন, তিনি ২৭১ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন, তিনি একাদশ স্তরের অন্তর্ভুক্ত, তাকে নিয়ে মতভেদ রয়েছে, তবে তার হাদিস লিখে রাখা হয়।
তিনি বর্ণনা করেছেন: বাকিয়্যাহ ইবনুল ওয়ালিদ (তাস ৬৮৯৪, ১৫৩৮৮, ২২৬৩৬ ও ২৯০৩২) এবং (তাহ ২৯৬, ১৪৭২ ও ২৭৯৮), দামরা ইবনে রাবিয়াহ (তাহ ২৯৪১), আবদুল মালিক ইবনে আবদুল আজিজ ইবনুল মাজিশুন (তাস ১৬২০৪), মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাইল ইবনে আবি ফুদাইক (তাস ৩২২২৭), এবং (তাহ ১৭০৯), এবং (তাক ৩৪৭ ও ৪৯৩), ইউসুফ ইবনে ইসমাইল (তাহ ১৬৮৪), আজ-জুবাইদি (তাহ ১৬৯১), কাযি আবু বকর আহমাদ ইবনুল হাসান আল-হাররাশি "নুজহাতুল হুফফাজ" (১/ ৫৭), সালামা ইবনে আবদুল মালিক আল-আওসি "তারিখে বাগদাদ" (১৪/ ২১ / ৭৩৫২), সুলাইম ইবনে উসমান আবু উসমান আল-ফাউজি "মুসনাদুশ শামিয়্যিন" (২/ ১১ / ৮২৯), উসমান ইবনে সাইদ ইবনে কাসির ইবনে দিনার আল-হিমসি "মুসনাদু আবি আওয়ানা" (৫/ ৬১ / ২৫৯১), এবং মুহাম্মাদ ইবনে সাইদ আত-তাঈফি "আল-মাজরুহিন" (২/ ২৬৮ / ৯৫৩)।
তার থেকে বর্ণনা করেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে আবি সুফিয়ান আল-মাওসিলি "আল-কামিল" (১/ ১৯০ / ২৯), এবং মুহাম্মাদ ইবনে ইব্রাহিম আল-খালিদি "আস-সিকাত" (৮/ ৪৫ / ১২১৭৬)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 98)