দ্বিতীয় মতটি হলো: তাঁর প্রতি মিথ্যারোপকারীর শাস্তি কঠোর করা হবে, তবে সে কাফির হবে না এবং তাকে হত্যা করা বৈধ হবে না। কারণ কুফর ও হত্যার কারণসমূহ সুপরিচিত, আর এটি সেগুলোর অন্তর্ভুক্ত নয়। সুতরাং যার কোনো ভিত্তি নেই তা সাব্যস্ত করা বৈধ নয়। আর যারা এই কথা বলেছেন, তাদের বক্তব্যকে অবশ্যই এই শর্তে সীমাবদ্ধ রাখতে হবে যে, সেই মিথ্যারোপ যেন কোনো স্পষ্ট দোষের অন্তর্ভুক্ত না হয়। পক্ষান্তরে যদি কেউ সংবাদ দেয় যে, সে তাঁকে এমন কথা বলতে শুনেছে যা স্পষ্টভাবে তাঁর ত্রুটি ও দোষ নির্দেশ করে—যেমন: 'ঘোড়ার ঘাম' সংক্রান্ত হাদীস এবং এই জাতীয় আজেবাজে কথা—তবে সে স্পষ্টভাবে তাঁর সাথে উপহাসকারী। আর এতে কোনো সন্দেহ নেই যে সে কাফির এবং তার রক্ত হালাল। শায়খুল ইসলাম এটি উল্লেখ করেছেন।
সুতরাং এই ব্যক্তি তাঁর প্রতি এমন মিথ্যা আরোপ করেছে যা তাঁর দোষ ও অবমাননাকে অন্তর্ভুক্ত করে; কারণ সে দাবি করেছে যে তিনি (রাসূলুল্লাহ) তাকে এক কওমের রক্ত ও সম্পদের ফয়সালাকারী নিযুক্ত করেছেন এবং তাদের ঘরের যেখানে খুশি রাত কাটানোর অনুমতি দিয়েছেন, যাতে সে ঐ মহিলার কাছে রাত কাটাতে পারে এবং তার সাথে ব্যভিচারে লিপ্ত হতে পারে।
আর যে ব্যক্তি দাবি করে যে তিনি হারামকে হালাল করেছেন, সে মূলত তাঁকে খাটো করেছে এবং তাঁর দোষ বর্ণনা করেছে। অতএব প্রমাণিত হলো যে, হাদীসটি উভয় মত অনুসারেই কুৎসা রটনাকারীকে হত্যার বিষয়ে অকাট্য প্রমাণ, আর এটিই উদ্দিষ্ট। প্রথম মত অনুযায়ী; কারণ সে কাফির। আর দ্বিতীয় মত অনুযায়ী; কারণ সে কুৎসা রটনাকারী। প্রথম মতটিকে এটি সমর্থন করে যে, যদি তাদের নিকট কোনো কুৎসা বা গালি প্রকাশ পেত, তবে তারা তা অস্বীকার করতে দ্রুত পদক্ষেপ নিতেন।
চতুর্দশ হাদীস(২): সেই গ্রাম্য ব্যক্তির হাদীস যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলেছিল, যখন তিনি তাকে কিছু দান করেছিলেন: "আপনি ভালোও করেননি, সুন্দরও করেননি।" তখন মুসলমানরা তাকে হত্যা করতে চাইলেন। তখন তিনি বললেন: "যদি তোমরা তাকে হত্যা করতে তবে সে জাহান্নামে প্রবেশ করত"(৩)।--------------------------------------------
(১) এটি একটি জাল ও বানোয়াট হাদীস। ইবনুল জাওযী এটি 'আল-মাওদুআত' (১/১০৫) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং উকবা বলেছেন: "এই হাদীসটি জাল হওয়ার ব্যাপারে কোনো সন্দেহ নেই, আর কোনো মুসলিম এই জাতীয় কথা জাল করতে পারে না"—সমাপ্ত।
(২) "আস-সারিম": (২/৩৩৯)।
(৩) এটি বর্ণনা করেছেন আল-বাযযার 'আল-কাশফ: ৩/১৫৯-১৬০' এবং আবুশ শায়খ 'আখলাকুন নবী': (১/৪৭২, নং ১৭৭) গ্রন্থে। এর সনদে ইবরাহিম ইবনুল হাকাম রয়েছেন যিনি অত্যন্ত দুর্বল।