এটি সীরাত বিশারদদের নিকট অত্যন্ত প্রসিদ্ধ ও ব্যাপকভাবে আলোচিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইবনে খাতালের দুইজন গায়িকা দাসীকে হত্যার নির্দেশ দিয়েছিলেন, যারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বিদ্রুপ করে গান গাইত। ফলে তাদের একজনকে হত্যা করা হয় এবং অপরজন আত্মগোপন করে থাকে, যতক্ষণ না তার জন্য নিরাপত্তা চাওয়া হয়।
এটি মুহাম্মদ বিন আইজ, ইবনে ইসহাক এবং আব্দুল্লাহ বিন হাজম উল্লেখ করেছেন।
এবং বলা হয়েছে: গায়িকা দুইজন ইবনে খাতালের মালিকানাধীন ছিল, তাই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার সাথে তাদেরকেও হত্যার নির্দেশ দিয়েছিলেন। তাদের এই ঘটনাটি সীরাত বিশারদগণের ঐক্যমত্য ও ব্যাপকভাবে বর্ণিত বিষয়সমূহের অন্তর্ভুক্ত।
এর তাৎপর্য হলো: কেবল মূল কুফরির কারণে কোনো নারীকে ইচ্ছাকৃতভাবে হত্যা করা সর্বসম্মতভাবে জায়েজ নয়। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে সুন্নাহর বর্ণনায় এটি ব্যাপকভাবে প্রমাণিত যে, তিনি নারী ও শিশুদের হত্যা করতে নিষেধ করেছেন(১)।
এর দ্বারা জানা গেল যে, এই দুই নারীকে হত্যার নির্দেশ দেওয়ার কারণ ছিল কেবল সেই বিদ্রুপ বা নিন্দা যা তারা গানের মাধ্যমে প্রকাশ করত। সুতরাং যে ব্যক্তিই তাঁকে বিদ্রুপ করবে বা গালি দেবে, তাকে হত্যা করা সর্বাবস্থায় ওয়াজিব।
একাদশ হাদিস(২): নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা বিজয়ের বছর মক্কায় প্রবেশ করেন এবং তাঁর মাথায় শিরস্ত্রাণ ছিল। যখন তিনি তা খুলে ফেললেন, তখন এক ব্যক্তি এসে বলল: ইবনে খাতাল কাবার পর্দা ধরে ঝুলে আছে। তিনি বললেন: "তাকে হত্যা করো"।
এটি ব্যাপকভাবে বর্ণিত বিষয়সমূহের অন্তর্ভুক্ত এবং এটি "সহীহাইন"-এ(৩) বিদ্যমান। তাকে হত্যা করা হয়েছিল এবং তার অপরাধ ছিল: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে সদকা আদায়ের কাজে নিয়োগ করেছিলেন এবং তার সাথে একজন লোককে দিয়েছিলেন তার খিদমত করার জন্য--------------------------------------------
(১) এর মধ্যে রয়েছে: যা বুখারী (৩০১৪) এবং মুসলিম (১৭৪৪) ইবনে উমর রাযিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, কোনো এক যুদ্ধে একজন নিহত নারীকে দেখার পর তিনি নারী ও শিশুদের হত্যা করতে নিষেধ করেছেন।
(২) "আস-সারিম": (২/ ২৬৪)।
(৩) বুখারী নং (১৮৪৬), মুসলিম নং (১৩৫৭), আনাস রাযিয়াল্লাহু আনহু বর্ণিত হাদিস থেকে।