উভয়টিই অবতীর্ণ, অথবা তিনি কেবল তা-ই লিখতেন যা আল্লাহ অবতীর্ণ করেছেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পক্ষ থেকে এই ইখতিয়ার বা অবকাশ প্রদান ছিল অবতীর্ণ বিষয়ের ক্ষেত্রে প্রশস্ততা স্বরূপ, এবং আল্লাহর প্রতি আস্থার বহিঃপ্রকাশ(১) যে তিনি কুরআন হিফাযত করবেন, আর এই জ্ঞান যে তিনি (নবী) যা অবতীর্ণ হয়েছে তা ব্যতীত অন্য কিছু লিখবেন না। এটি এমন কোনো কিতাবের ক্ষেত্রে আপত্তিকর নয় যার সংরক্ষণের দায়িত্ব স্বয়ং আল্লাহ গ্রহণ করেছেন এবং এই নিশ্চয়তা দিয়েছেন যে, কোনো মিথ্যা বা বাতিল এর সামনে থেকেও আসবে না, পেছন থেকেও আসবে না।
তাদের কেউ কেউ তৃতীয় একটি দিকের কথা উল্লেখ করেছেন: তা হলো, সম্ভবত তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছ থেকে আয়াতটি শুনতেন এমনকি যখন তার কেবল একটি বা দুটি শব্দ বাকি থাকত, তখন তিনি যা পাঠ করেছেন তা থেকে বাকি অংশের ব্যাপারে প্রমাণ গ্রহণ করতেন, যেমনটি একজন বুদ্ধিমান ও প্রজ্ঞাবান ব্যক্তি করে থাকেন। অতঃপর তিনি তা লিখতেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সামনে তা পাঠ করতেন, তখন তিনি বলতেন: "এভাবেই অবতীর্ণ হয়েছে"। যেমনটি উমর ইবনুল খাত্তাবের ক্ষেত্রেও ঘটেছিল যখন তিনি বলেছিলেন: {অতএব আল্লাহ বরকতময়, যিনি সর্বোত্তম স্রষ্টা}(২) [আল-মুমিনুন: ১৪]।
শাইখুল ইসলাম বলেন: প্রথম বক্তব্যটিই সর্বাধিক সদৃশ।
দশম হাদীস(৩): সেই দুইজন গায়িকার হাদীস যারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কুৎসা রটনা করে গান গাইত, এবং বনু হাশিমের আযাদকৃত দাসীর হাদীস।--------------------------------------------
(১) এভাবেই আমি স্পষ্ট করেছি, পাণ্ডুলিপিতে শব্দ দুটি সুবিন্যস্ত নয়। আর আস-সারিম গ্রন্থে রয়েছে: "অথবা আল্লাহর হিফাযতের ওপর আস্থাশীল হয়ে..."।
(২) তায়ালিসি তাঁর মুসনাদে (পৃষ্ঠা/ ৯, হাদীস নং ৪১), ইবনে আবি হাতিম, ইবনে মারদুওয়াইহি এবং ইবনে আসাকির বর্ণনা করেছেন—যেমনটি আদ-দুররুল মানসুর (৫/ ১২) গ্রন্থে রয়েছে—আনাস থেকে বর্ণিত যে, উমর বলেছেন: আমি চারটি বিষয়ে আমার রবের সাথে একমত হয়েছি, অতঃপর তিনি সেগুলোর মধ্যে এই আয়াতটি উল্লেখ করেছেন।
তাবারানি 'আল-কাবীর' (১১/ ৪৩৯) গ্রন্থে এবং ইবনে মারদুওয়াইহি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি আদ-দুর (৫/ ১৪) গ্রন্থে রয়েছে—ইবনে আব্বাস থেকে, তবে এর সনদে সমালোচনা রয়েছে, দেখুন 'মাজমাউয যাওয়াইদ' (৯/ ৭১)।
(৩) "আস-সারিম": (২/ ২৪৯)।
(৪) দেখুন 'মাগাযী আল-ওয়াকিদী': (২/ ৮৫৯), এবং 'সীরাত ইবনে হিশাম': (২/ ৪০৯ - ৪১০)।