একক বর্ণনা(১), তা এই যে, মক্কা বিজয়ের দিনে আব্দুল্লাহ ইবনে সা'দ ইবনে আবি সারাহ উসমান ইবনে আফফানের নিকট আত্মগোপন করেছিলেন। অতঃপর উসমান তাকে নিয়ে আসলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে দাঁড় করিয়ে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আব্দুল্লাহর বায়আত গ্রহণ করুন। তখন তিনি মাথা তুললেন এবং তার দিকে তাকালেন, এভাবে তিনবার ঘটল, প্রতিবারই তিনি তা প্রত্যাখ্যান করলেন। তিনবার চেষ্টার পর তিনি তার বায়আত গ্রহণ করলেন। এরপর তিনি তার সাহাবীদের দিকে ফিরে বললেন: "তোমাদের মধ্যে কি এমন কোনো বিচক্ষণ ব্যক্তি ছিল না, যে আমাকে যখন দেখল যে আমি তার বায়আত গ্রহণ থেকে হাত গুটিয়ে রেখেছি, তখন উঠে গিয়ে তাকে হত্যা করত?" তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আপনার মনে কী ছিল তা আমরা জানতাম না। আপনি কেন আপনার চোখ দিয়ে আমাদের ইশারা করলেন না? তিনি বললেন: "কোনো নবীর জন্য এটা শোভনীয় নয় যে তার মধ্যে চোখের খিয়ানত (চোরা ইশারা) থাকবে।" আবু দাউদ সহিহ সনদে এটি বর্ণনা করেছেন এবং নাসায়িও অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইতিপূর্বে তার রক্ত বৈধ ঘোষণা করেছিলেন(২), আর তিনি ছিলেন উসমানের দুধভাই। উসমান রাসূলুল্লাহর নিকট তার জন্য সুপারিশ করলেন, ফলে তিনি তাকে ক্ষমা করলেন। এই ইবনে আবি সারাহ ইতিপূর্বে ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন, তারপর ধর্মত্যাগী হয়ে মুশরিকদের সাথে গিয়ে যোগ দিয়েছিলেন। তিনি রাসূলুল্লাহর ওহি লেখক ছিলেন। যখন তিনি মুশরিকদের কাছে ফিরে গেলেন, তখন তাদের বলতেন: আমি তাকে যেভাবে চাইতাম সেভাবেই ঘুরাতাম। তিনি আমাকে কোনো একটি বিষয় লিখতে বলতেন, আমি তাকে বলতাম: এইভাবে নাকি ওইভাবে? তখন তিনি বলতেন: হ্যাঁ। তা এই কারণে যে, রাসূলুল্লাহ বলতেন: "সর্বজ্ঞ প্রজ্ঞাময়", তখন তিনি বলতেন: আমি কি "মহা পরাক্রমশালী প্রজ্ঞাময়" লিখব? তখন তিনি তাকে বলতেন: "হ্যাঁ, উভয়টিই সমান"(৩)।--------------------------------------------
(১) এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ, নম্বর (২৬৮৩, ৪৩৫৯), নাসায়ি: (৭/ ১০৫ - ১০৬), হাকেম: (৩/ ৪৫) এবং বায়হাকি: (৭/ ৪০); তারা সবাই আহমদ ইবনে মুফাদদাল এর সূত্রে, তিনি আসবাত ইবনে নাসর আল-হামদানি থেকে, সুদ্দি দাবি করেছেন যে মুসাব ইবনে সা'দ তার পিতা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
হাদিসটি হাকেম সহিহ বলেছেন এবং জাহাবি তার সাথে একমত পোষণ করেছেন। শাইখুল ইসলাম এবং আলবানিও একে সহিহ বলেছেন, দেখুন "আস-সিলসিলাতুস সহিহাহ" নম্বর (১৭২৩)।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে "নাদ্দা" রয়েছে, যা একটি অনবধানতাবশত ভুল।
(৩) ইবনে হিশামের "আস-সিরাত": (২/ ৪০৯) দেখুন।