জিম্মি, মুসলিম পুরুষ এবং মুসলিম নারীকে হত্যা করার স্বপক্ষে দলিল(১), যদি তারা গালি দেয়, বরং তা আরও বেশি যুক্তিযুক্ত।
দ্বিতীয় হাদিস(২): ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত যে: এক অন্ধ ব্যক্তির একজন উম্মে ওয়ালাদ (সন্তান প্রসবকারিণী দাসী) ছিল, যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে গালি দিত এবং তাঁর অবমাননা করত। তখন সে একটি সরু খঞ্জর(৩) নিল এবং তার পেটের ওপর রাখল এবং তার ওপর চাপ দিয়ে তাকে হত্যা করল। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে বিষয়টি উল্লেখ করা হলে তিনি তার রক্ত বৃথা গণ্য করলেন (কোনো দণ্ড বা দিয়ত কার্যকর করেননি)। এটি আবু দাউদ ও নাসায়ী(৪) বর্ণনা করেছেন এবং আহমাদ(৫) এর মাধ্যমে দলিল পেশ করেছেন।
এই ঘটনাটি সম্ভবত প্রথম ঘটনাটিও হতে পারে, সেক্ষেত্রে সে ছিল ইহুদি। এটিই কাজী আবু ইয়ালা এবং অন্যদের মত, তারা উভয় হাদিসকে একটি ঘটনাই গণ্য করেছেন। আবার এটি অন্য একটি ঘটনা হওয়াও সম্ভব।
খাত্তাবি(৬) বলেছেন: "এতে প্রমাণিত হয় যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে গালিদানকারীকে হত্যা করা হবে; কারণ গালি দেওয়া হচ্ছে ধর্মত্যাগ বা মুরতাদ হওয়া।" এটি একটি প্রমাণ যে তিনি তাকে মুসলিম বলে বিশ্বাস করেছিলেন, অথচ হাদিসে এর কোনো দলিল নেই, বরং বাহ্যত মনে হয় সে কাফের ছিল। কেননা হাদিসে এসেছে যে, তার মনিব তাকে বারবার(৭) নিষেধ করতেন। যদি সে মুরতাদ হতো তবে তার সাথে সহবাস করা এবং তাকে দীর্ঘকাল(৮) রাখা বৈধ হতো না।--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে পুনরাবৃত্তি হয়েছে।
(২) "আস-সারিম": (২/ ১৪০)।
(৩) একটি সরু লৌহখণ্ড, বলা হয়েছে: এটি একটি তীক্ষ্ণ সরু তলোয়ার যার একদিক ভোঁতা।
(৪) এটি আবু দাউদ নম্বর (৪৩৬১), নাসায়ী: (৭/ ১০৭), দারাকুতনি: (৩/ ১১২) আবু দাউদের সূত্রে, হাকেম: (৪/ ৩৫৪) এবং বায়হাকি: (৭/ ৬০) বর্ণনা করেছেন।
তারা সবাই উসমান আশ-শাহহাম-এর সূত্রে ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। হাকেম হাদিসটিকে সহিহ বলেছেন এবং ইবনে হাজার 'বুলুগুল মারাম'-এ (২/ ১৩৮) বলেছেন: এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য।
(৫) আল-খাল্লাল রচিত "আল-জামে" দেখুন: (২/ ৩৪১ - আহলুল মিলাল...)।
(৬) "মা'য়ালিমুস সুনান": (৬/ ১৯৯ - মুখতাসার সহ)।
(৭) মূলে রয়েছে: মিরার।
(৮) এখানে এমন একটি শব্দ আছে যা আমার কাছে স্পষ্ট হয়নি।