এটি আমাদের সাথীদের নিকট বর্ণিত দুই মতের একটির কিয়াস (যুক্তি) ঐ ব্যক্তির ক্ষেত্রে যে বলে: "আল্লাহ আমাকে যা কিছু নির্দেশ দিয়েছেন, আমি তার সব কিছুতেই তাঁর অবাধ্য হয়েছি(১) "।

‌‌‌‌পরিচ্ছেদ (২)
অন্যান্য সকল নবীর বিধান আমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বিধানের মতোই। নবীদের মধ্যে কেউ কোনো পার্থক্য করেছেন বলে জানা যায় না। আর এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, তাঁকে (আমাদের নবীকে) গালিদানকারীর অপরাধ অন্য নবীদের গালিদানকারীর অপরাধের চেয়েও গুরুতর।

পরিচ্ছেদ(৩)
আর যারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রীদের গালি দেয়; তবে যে ব্যক্তি আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-কে এমন অপবাদ দিল যা থেকে আল্লাহ তাঁকে পবিত্র ঘোষণা করেছেন, সে কুফরী করল। একাধিক আলিম এ বিষয়ে ইজমা (ঐকমত্য) বর্ণনা করেছেন(৪)।
আর যারা তাঁর অন্যান্য স্ত্রীদের গালি দেয়, সে বিষয়ে দুটি অভিমত রয়েছে:
প্রথমটি: এটি সাধারণ সাহাবীদের গালি দেওয়ার মতোই, যা সামনে আলোচিত হবে।
দ্বিতীয়টি—যা সঠিক—হলো: যে উম্মুল মুমিনীনদের মধ্য থেকে কাউকে অপবাদ দিল, সে আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-কে অপবাদ দেওয়ার সমতুল্য(৫)।--------------------------------------------
(১) দেখুন "আস-সারিম": (৩/ ১০৪৫) এবং "আল-মুগনি": (১৩/ ৪৬৪)।
(২) "আস-সারিম": (৩/ ১০৪৮) এবং "আশ-শিফা": (২/ ৫৪৫ এবং পরবর্তী অংশ)।
(৩) "আস-সারিম": (৩/ ১০৫০) এবং "আশ-শিফা": (২/ ৫৫৪ এবং পরবর্তী অংশ)।
(৪) আস-সারিম গ্রন্থে তাদের মধ্যে ইসমাইল ইবনে ইসহাকের নাম উল্লেখ করা হয়েছে।
(৫) পূর্বে যা বর্ণিত হয়েছে তা দেখুন।