‌‌পরিচ্ছেদ (১)
যদি কেউ এমন কোনো গুণ বা নাম ধরে গালি দেয় যা আল্লাহ অথবা তাঁর কোনো রাসূলের ওপর বর্তায়, কিন্তু প্রতীয়মান হয় যে সে তা উদ্দেশ্য করেনি এবং তা চায়নি, তবে এই কথা এবং এর সদৃশ বিষয়গুলো সামগ্রিকভাবে হারাম। যদি ব্যক্তি এর নিষিদ্ধতার বিষয়টি না জানে তবে তাকে তওবা করানো হবে, আর জানা সত্ত্বেও এমনটি করলে তাকে কঠোরভাবে সংশোধনমূলক শাস্তি (তাজির) প্রদান করা হবে, তবে তাকে কাফির সাব্যস্ত করা হবে না এবং হত্যাও করা হবে না।
এর উদাহরণ: যে ব্যক্তি কাল বা সময়কে গালি দেয় যা তাকে তার প্রিয়জনদের থেকে বিচ্ছিন্ন করেছে এবং সে বিশ্বাস করে যে এই কাজের কর্তা হলো কাল, অথচ প্রকৃতপক্ষে এর কর্তা হলেন মহান আল্লাহ। ফলে গালিটি আল্লাহর ওপর গিয়ে পড়ে যদিও সে তা উদ্দেশ্য করেনি। এর প্রতিই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর এই বাণীর মাধ্যমে ইঙ্গিত করেছেন: "তোমরা কালকে গালি দিও না, কেননা আল্লাহই হলেন কাল"(২)।
অনুরূপভাবে: যে ব্যক্তি কোনো লোককে গালি দিতে গিয়ে বলে: "হে অমুক ও অমুকের সন্তান আদম পর্যন্ত", সে এক গুরুতর কাজ করল। যদিও এর মধ্যে নূহ, ইদরীস, শীষ এবং অন্যান্য নবীগণ অন্তর্ভুক্ত হয়ে যান, কিন্তু এহেন পরিস্থিতিতে এমন ব্যাপক শব্দ দ্বারা নবীদের উদ্দেশ্য করা হয় না।
তেমনিভাবে ইবনে আবি যায়েদ রহ. ওই ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন যে বলে: "আল্লাহ আরবদের, বনী ইসরাঈলকে এবং আদম সন্তানদের লানত করুন", সে নবীদের উদ্দেশ্য করেনি বরং তাদের মধ্যকার জালেমদের উদ্দেশ্য করেছে—এমতাবস্থায় সুলতানের ইজতিহাদ অনুযায়ী তাকে শাস্তি পেতে হবে(৩)। একদল আলেম তাকে হত্যার পক্ষে মত দিয়েছেন, আর এটাই হলো কিরমানীর মাসআলা(৪)।--------------------------------------------
(১) "আস-সারিম আল-মাসলুল": (৩/ ১০৪২)।
(২) মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন, হাদিস নম্বর (২২৪৬), আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হাদিস।
(৩) দেখুন "আশ-শিফা": (২/ ৪৩৭)।
(৪) এটি ইতিপূর্বে জনৈক ব্যক্তির উক্তি "হে অমুক ও অমুকের সন্তান আদম পর্যন্ত..." এর ক্ষেত্রে আলোচিত হয়েছে। দেখুন "আশ-শিফা": (২/ ৪৩৮)।