أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ نا أبو عمر محمد بن العباس ابن حيوية لفظاً قال قرى عَلَيَّ أَبي الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي حَيَّةَ مِنْ كِتَابِهِ وَأَنَا أَسْمَعُ نَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ محمد بن شجاع الثَّلْجِيِّ نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَاقِدِيُّ حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَبِي الرَّجَّالِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن أبي بكر ابن حَزْمٍ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ مَعْمَرٍ قَالَ أَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِذِي قَرَدٍ يَوْمًا وَلَيْلَةً يَتَحَسَّسُ الْخَبَرَ وَقَسَّمَ فِي كل مائة جزورا يخرونها وكانوا خمس مِائَةً وَيُقالُ كَانُوا سَبْعَمِائَةٍ قَالُوا وَاسْتَخْلَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْمَدِينَةِ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ وَأَقَامَ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ فِي ثَلاثِ مِائَةٍ مِنْ قَوْمِهِ يَحْرُسُونَ الْمَدِينَةَ خَمْسَ لَيَالٍ حَتَّى رَجَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وبعثك إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِأَحْمَالِ تمر وبعشر جزاير لِذِي قَرَدٍ وَكَانَ فِي النَّاسِ قَيْسُ بْنُ سَعْدٍ عَلَى فَرَسٍ لَهُ يُقالُ لَهُ الْوَرْدُ وَكَانَ هُوَ الَّذِي قَرَّبَ الْجُزُرَ وَالتَّمْرَ إِلَى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَا قَيْسُ بعث أَبُوكَ فَارِسًا وَقَوَّى الْمُجَاهِدِينَ وَحَرَسَ الْمَدِينَةَ مِنَ العدو اللهم ارحم سعداً ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نِعْمَ الْمَن سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ فَتَكَلَّمَتِ الْخَزْرَجُ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ هُوَ بَيْتُنَا وَسَيِّدُنَا وَابْنُ سَيِّدِنَا كَانُوا يُطْعِمُونَ فِي إِسْحِلٍ وَيَحْمِلُونَ فِي الْكَلِّ وَيُقْرُونَ الضَّيْفَ وَيُعْطُونَ فِي النايبة وَيَحْمِلُونَ عَنِ الْعَشِيرَةِ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خِيَارُ النَّاسِ فِي الْإِسْلَامِ خِيَارُهُمْ في الجاهلية إذا وقهوا فِي الدِّينِ

‌‌مَنِ اسْمُهُ حُسَيْنٌ
حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْغَسَّانِيُّ أَبُو عَلِيٍّ رَئِيسُ المتحدثين بِقُرْطُبَةَ وَيُعْرَفُ بِالْجَيَّانِيِّ لأَنَّ أَبَاهُ انْتَقَلَ إِلَيْهَا فِي الْفِتْنَةِ وَأَصْلُهُ مِنَ
আমি আবু মুহাম্মদ আল-হাসান ইবনে আলী আল-জাওহারী, তিনি বলেন আমাদের নিকট আবু উমর মুহাম্মদ ইবনুল আব্বাস ইবনে হাইয়ুওয়াহ মৌখিকভাবে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমার নিকট আবুল কাসিম ইবনে আবি হাইয়্যাহ-এর পাণ্ডুলিপি থেকে পড়ে শুনানো হয়েছে এবং আমি তা শুনছিলাম, তিনি বলেন আমাদের নিকট আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে শুজা আস-সালজি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে উমর আল-ওয়াকিদি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমার নিকট মালিক ইবনে আবি আল-রিজ্জাল বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে আবি বকর ইবনে হাজম থেকে, তিনি উমারাহ ইবনে মা'মার থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একদিন ও একরাত 'যি কারাদ' নামক স্থানে অবস্থান করেন এবং খবরাখবর অনুসন্ধান করতে থাকেন। তিনি প্রতি একশত জনের জন্য একটি করে উট বণ্টন করেন যা তারা জবেহ করেছিল। তারা সংখ্যায় ছিল পাঁচশত জন, আবার বলা হয় তারা ছিল সাতশত জন। বর্ণনাকারী বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মদিনার দায়িত্ব ইবনে উম্মে মাকতূমের উপর ন্যস্ত করে গিয়েছিলেন। আর সাদ ইবনে উবাদাহকে তার সম্প্রদায়ের তিনশত লোকসহ মদিনা পাহাড়ার জন্য পাঁচ রাত রেখে গিয়েছিলেন যতক্ষণ না নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ফিরে আসেন। তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট 'যি কারাদ' নামক স্থানে কয়েক বোঝা খেজুর এবং দশটি উট পাঠিয়েছিলেন। লোকদের মধ্যে কায়স ইবনে সাদ তার 'আল-ওয়ারদ' নামক ঘোড়ায় চড়ে ছিলেন এবং তিনিই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট উট ও খেজুরগুলো পৌঁছে দেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: হে কায়স, তোমার পিতা একজন অশ্বারোহী বীরকে পাঠিয়েছেন, মুজাহিদদের শক্তিশালী করেছেন এবং শত্রুদের হাত থেকে মদিনা পাহারা দিয়েছেন। হে আল্লাহ! সাদের ওপর রহমত বর্ষণ করুন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: সাদ ইবনে উবাদাহ কতই না চমৎকার ব্যক্তি। তখন খাজরাজ গোত্রের লোকেরা কথা বলে উঠল এবং বলল: হে আল্লাহর রাসূল! তিনি আমাদের প্রধান ঘরানার লোক, আমাদের সরদার এবং আমাদের সরদারের পুত্র। তারা ইসহিল নামক স্থানে মানুষকে খাওয়াতেন, দায়-দায়িত্ব বহন করতেন, মেহমানদারি করতেন, বিপদে সাহায্য করতেন এবং আত্মীয়-স্বজনের বোঝা বহন করতেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: জাহেলিয়াতের যুগে যারা শ্রেষ্ঠ ছিল, ইসলামেও তারাই শ্রেষ্ঠ, যদি তারা দ্বীনের সঠিক বুঝ লাভ করে।

‌‌যাদের নাম হুসাইন
হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ আল-গাসসানী আবু আলী; তিনি কর্ডোবার মুহাদ্দিসদের প্রধান ছিলেন এবং তিনি আল-জাইয়্যানী নামে পরিচিত ছিলেন। কারণ তার পিতা ফিতনার সময় সেখানে স্থানান্তরিত হয়েছিলেন এবং তার আদি নিবাস ছিল...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 77)