الحديث أبو الخطاب بن واجب بقراتي عَلَيْهِ عَنِ ابْنِ قُزْمَانَ عَنِ ابْنِ فَرَجٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي عِيسَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَالِكٍ فَكَأَنِّي رَوَيْتُهُ عَنْ أَبِي علي وقرأت كتاب الشمايل لِلتِّرمِذِيِّ مَرَّةً وَسَمِعْتُهُ مَرَّتَيْنِ عَلَى أَبِي الْخَطَّابِ المذكور عن أبي بكر ابن نُمَارَةَ وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعَادَةَ وَأَبِي بكر بن أبي ليلى قرأة عَلَيْهِمْ ثَلَاثَتِهِمْ عَنْ أَبِي عَلِيٍّ سَمَاعًا بِجَمِيعِهِمْ وحدثني بن أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بن سعادة المقري الْمُعَمَّرُ سَمَاعًا عَلَيْهِ إِلا أَبْوَابًا مِنْ آخِرِهِ أَجَازَهَا لِي عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سعيد المقري سَمَاعًا عَنْ أَبِي عَلِيٍّ سَمَاعًا بِمِثْلِهِ وَعَنْ أبي شجاع عمر بن محمد البسطامي قراة عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَنْصُورٍ الْخَلِيلِيِّ عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ الْخُزَاعِيِّ وَهَذَا الإِسْنَادُ أَعْلَى فَكَأَنَّ ابْنَ سَعِيدٍ سَمِعَهُ مَعَ أَبِي عَلِيٍّ وَلِبَسْطِ هَذَا النَّوْعِ مَكَانٌ آخَرَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ عِيسَى الْأزْدِيّ نَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخُشَنِيُّ نا بو علي حسين بن محمد الصدفي قراة عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ بِمُرْسِيَةَ أَنَا أَبُو الْفَضْلِ حمد بن أحمد بن الحسن قراة عَلَيْهِ بِمَدِينَةِ السَّلامِ أَنَا أَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ ابن عبد الحافظ نا علي بن هرون نا موسى بن هرون نا سعيد بن عبد الجبار نما عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنِي ثُمَامَةُ عَمِّي أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ لِبَنِيهِ قَيِّدُوا الْعِلْمَ بِالْكِتَابِ قَالَ مُوسَى اتَّفَقَ الْأنْصَارِيُّ وَمُسْلِم ابن إِبْرَاهِيمَ وَسَعِيدُ عَلَى هَذَا مِنْ قَوْلِ أَنَسٍ وَرَفَعَهُ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ سُلَيْمَانَ نَا بِهِ عَنْهُ نُوَيْق مَرْفُوعًا وَهَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ رفعه
الحسن بن أبي الْحَسَنِ عِيسَى بْنُ أَصْبَغَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَصْبَغَ
الحسن بن أبي الْحَسَنِ عِيسَى بْنُ أَصْبَغَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَصْبَغَ
হাদিসটি আবু আল-খাত্তাব বিন ওয়াজিব আমার নিকট পাঠ করেছেন, তিনি ইবনে কুজমান থেকে, তিনি ইবনে ফারাজ থেকে, তিনি ইউনুস বিন আবদুল্লাহ থেকে, তিনি আবু ঈসা থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ বিন ইয়াহইয়া থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি মালিক থেকে। সুতরাং মনে হচ্ছে যেন আমি এটি আবু আলী থেকে বর্ণনা করেছি। এবং আমি তিরমিযীর 'কিতাব আশ-শামায়েল' একবার পাঠ করেছি এবং উল্লিখিত আবু আল-খাত্তাবের নিকট দুইবার শুনেছি। তিনি আবু বকর ইবনে নুমারা, আবু আবদুল্লাহ বিন সাআদা এবং আবু বকর বিন আবি লায়লা থেকে বর্ণনা করেছেন; আমি তাঁদের তিনজনের নিকট পাঠ করেছি, যা তাঁরা সকলেই আবু আলী থেকে সরাসরি শ্রবণের মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন। এবং দীর্ঘজীবী আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আবদুল আজিজ বিন সাআদা আল-মুকরি সরাসরি শ্রবণের মাধ্যমে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, শেষদিকের কয়েকটি অধ্যায় ব্যতীত যার জন্য তিনি আমাকে অনুমতি দিয়েছেন; তিনি আবু আবদুল্লাহ বিন সাঈদ আল-মুকরি থেকে শুনে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু আলী থেকে শুনেছেন অনুরূপভাবে। এবং আবু শুজা উমর বিন মুহাম্মদ আল-বিস্তামি থেকে পাঠের মাধ্যমে, তিনি আবুল কাসিম আহমদ বিন আবি মনসুর আল-খলিলি থেকে, তিনি আবুল কাসিম আল-খুজায়ি থেকে। আর এই সনদটি অধিক উচ্চতর; যেন ইবনে সাঈদ এটি আবু আলীর সাথেই শুনেছেন। এই প্রকারের বর্ণনার বিস্তারিত বিবরণের অন্য স্থান রয়েছে। আমাদের নিকট আবু আল-আব্বাস আহমদ বিন ইউসুফ আস-সুলামি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের খবর দিয়েছেন আবুল কাসিম আবদুর রহিম বিন ঈসা আল-আযদি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আলী হাসান বিন আলী আল-খুশানি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আলী হুসাইন বিন মুহাম্মদ আস-সালাফি, আমি মুরসিয়াতে তাঁর নিকট পাঠ করেছি এবং শুনছিলাম। তিনি বলেন: আমাদের খবর দিয়েছেন আবুল ফজল হামদ বিন আহমদ বিন আল-হাসান, মাদিনাতুস সালামে তাঁর নিকট পাঠের মাধ্যমে; তিনি বলেন: আমাদের খবর দিয়েছেন আবু নুআইম আহমদ ইবনে আবদুল হাফিজ; তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী বিন হারুন; তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুসা বিন হারুন; তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ বিন আবদুল জব্বার; তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ বিন আল-মুসান্না; তিনি বলেন: আমার চাচা সুমামাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আনাস বিন মালিক তাঁর সন্তানদের বলেছিলেন: তোমরা লিখে রাখার মাধ্যমে জ্ঞানকে (ইলম) আবদ্ধ করো। মুসা বলেন: আল-আনসারী, মুসলিম ইবনে ইব্রাহিম এবং সাঈদ এই বর্ণনাটিকে আনাসের উক্তি হওয়ার বিষয়ে একমত হয়েছেন। তবে আবদুল হামিদ বিন সুলাইমান এটি মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন, তিনি নওয়ায়িক থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন। কিন্তু এই হাদিসটির মারফু হওয়া সঠিক নয়।
আল-হাসান বিন আবিল হাসান ঈসা বিন আসবাগ বিন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন আসবাগ।
আল-হাসান বিন আবিল হাসান ঈসা বিন আসবাগ বিন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন আসবাগ।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 75)