أحمد بن محمد بن سعود أَبُو جَعْفَرٍ مِنْ أَهْلِ مُرْسِيَةَ صَحِبَ أَبَا علي طويلاً وأكثر عنه قديماً عَلَيْهِ الْمُوَطَّأَ وَالصَّحِيحَيْنِ وَجَامِعَ التِّرْمِذِيِّ وَمُسْنَدَ الْبَزَّارِ وَسُنَنَ الدَّارَقُطْنِيِّ وَغَيْرَ ذَلِكَ وَأَجَازَ لَهُ مَا تَضَمَّنَتْهُ فِهْرَسَتُهُ وَكَانَ قَدْ كَتَبَهَا عَنْهُ وَمِنْهَا وَقَفْتُ عَلَى هَذِهِ الأَسْمِعَةِ وَلَهُ رِوَايَةٌ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ الدَّوْشِ أَخَذَ عَنْهُ بِشَاطِبَةَ وَلا أَعْلَمُهُ حَدَّثَ.
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بن عبد المولى أَبُو جَعْفَرٍ لَقِيَ أَبَا عَلِيٍّ بِالْمَرِيَّةِ وَرَوَى عَنْهُ وَوَقَفْتُ عَلَى السَّمَاعِ مِنْهُ مُؤَرَّخًا بِشَعْبَانَ سَنَةَ 514.
أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ خَالِدٍ اللَّخْمِيُّ أَبُو جَعْفَرِ بْنُ بَشْتَغِيرَ مِنْ أَهْلِ لُورَقَةَ حَدَّثَ عَنْ أَبِي عَلِيٍّ بِكَثِيرٍ مِنْ رِوَايَتِهِ وَهُوَ فِي عِدَادِ أَصْحَابِهِ لِرِوَايَتِهِ عَنِ الْبَاجِيِّ وَالْعُذْرِيِّ وَقَدْ عَادَلَ شُيُوخَهُ بِإِجَازَةِ أَبِي عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْبَرِّ لَهُ سَمِعَ مِنْهُ ابْنُ الدَّبَّاغِ وَذَكَرَ أَنَّهُ حَجَّ وَخَرَجَ عَنْهُ فِي مَشْيَخَتِهِ وَأَجَازَ لأَبِي الْحَسَنِ بْنِ النّعمَةِ وَابْنِ بَشْكُوَالَ وَتُوُفِّيَ سَنَةَ 516 حَدَّثَنَا الْفَقِيهُ الْمُشَاوَرُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ نُوحٍ الْغَافِقِيُّ نا الْخَطِيبُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ نا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ سعيد عن أبي علي ابن سُكَّرَةَ سَمَاعًا وَيَرْوِيهِ أَبُو الْحَسَنِ عَنْهُ إِجَازَةً قال أنا أبو الفضل أحمد ابن الحسن بن خيرون قراة مِنِّي عَلَيْهِ فِي مَنْزِلِهِ بِبَغْدَادَ أَنَا أَبُو عبد الله الحسين بن جعفر السلماسي قراة عَلَيْهِ وَكَتَبَ إِلَى الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي جَمْرَةَ الأُمَوِيُّ التَّدْمِيرِيُّ منها غير مرة يجيزني عن ابنه أبي العباس وأبي بحر سفين بْنِ الْعَاصِي الأَسَدِيِّ الْحَافِظِ
আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন সাউদ আবু জাফর মুরসিয়া অঞ্চলের অধিবাসী। তিনি দীর্ঘকাল আবু আলীর সান্নিধ্যে ছিলেন এবং পূর্ব থেকেই তাঁর নিকট থেকে প্রচুর বর্ণনা গ্রহণ করেছেন। তিনি তাঁর কাছে মুয়াত্তা, সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম), জামে আত-তিরমিযী, মুসনাদ আল-বাযযার, সুনান আদ-দারা কুতনী এবং অন্যান্য কিতাব পাঠ করেছেন। আবু আলী তাঁর সূচিপত্রে (ফিহরিস্ত) অন্তর্ভুক্ত সকল বিষয়ের জন্য তাঁকে ইজাযত প্রদান করেছেন। তিনি নিজেই এটি তাঁর থেকে লিখেছিলেন। আমি তাঁর শ্রবণকৃত এই পাণ্ডুলিপিগুলো দেখেছি। আবু আল-হাসান বিন আদ-দাওশ থেকে তাঁর বর্ণনা রয়েছে, যা তিনি শাতিবায় তাঁর থেকে গ্রহণ করেছেন। তবে তিনি অন্য কাউকে হাদীস বর্ণনা করেছেন বলে আমার জানা নেই।
আহমদ বিন আব্দুল আযীয বিন আব্দুল মাওলা আবু জাফর আল-মারিয়্যায় আবু আলীর সাথে সাক্ষাৎ করেছেন এবং তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। আমি ৫১৪ হিজরীর শাবান মাসে তাঁর থেকে শ্রবণকৃত শ্রুতিলিপি (সামা') দেখেছি।
আহমদ বিন সাঈদ বিন খালিদ আল-লাখমী আবু জাফর বিন বাশতাগীর লোরকা অঞ্চলের অধিবাসী। তিনি আবু আলীর অনেক বর্ণনা থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন। আল-বাজী এবং আল-উযরী থেকে তাঁর বর্ণনার কারণে তিনি তাঁর সঙ্গীদের অন্তর্ভুক্ত। আবু উমর বিন আব্দুল বার কর্তৃক প্রদত্ত ইজাযতের কারণে তিনি তাঁর শিক্ষকদের সমপর্যায়ে পৌঁছেছেন। ইবনুল দাব্বাগ তাঁর নিকট থেকে শ্রবণ করেছেন এবং উল্লেখ করেছেন যে, তিনি হজ্জ করেছেন এবং তিনি তাঁর মাশইয়াখায় (শিক্ষকদের তালিকায়) তাঁর কথা উল্লেখ করেছেন। তিনি আবুল হাসান বিন আন-নিমাহ এবং ইবনে বাশকুওয়ালকে ইজাযত প্রদান করেছেন। ৫১৬ হিজরীতে তিনি ইন্তেকাল করেন। ফকীহ আল-মুশাওয়ার আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আইয়ুব বিন নূহ আল-গাফিকী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: খতীব আবুল হাসান আলী বিন আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু জাফর আহমদ বিন সাঈদ আমাদের নিকট আবু আলী ইবনে সুক্কারাহ থেকে শ্রবণ সাপেক্ষে বর্ণনা করেছেন এবং আবুল হাসান তাঁর নিকট থেকে ইজাযত সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আবুল ফজল আহমদ বিন হাসান বিন খাইরুন বাগদাদে তাঁর নিজ গৃহে আমার পাঠের মাধ্যমে আমাদের অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: আবু আব্দুল্লাহ আল-হুসাইন বিন জাফর আস-সিলমাসি তাঁর নিকট পাঠের মাধ্যমে আমাদের অবহিত করেছেন। এবং কাযী আবু বকর মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন আবু জামরা আল-উমাবী আত-তাদমীরী একাধিকবার সেখান থেকে আমাকে পত্র লিখেছেন, যাতে তিনি তাঁর পুত্র আবু আল-আব্বাস এবং হাফিয আবু বাহর সুফিয়ান বিন আল-আসী আল-আসাদীর পক্ষ থেকে আমাকে ইজাযত দান করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 10)