ليلى قال قرى عَلَى الْقَاضِي أَبِي عَلِيٍّ حُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَأَنَا أَسْمَعُ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ 508 بِمُرْسِيَةَ قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ وَأَجَازَهُ لَنَا أَبُو عَلِيٍّ قَالَ أَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بن علي بن فهد العلاف نا الْعَلافُ نا أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بن أبي الفوارس أملاً أَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ نا الْحَسَنُ ابن سفين نا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ نا حسين بن علي عن زايدة. عَنْ مَيْسَرَةَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلا يُؤْذِ جَارَهُ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُحْسِنْ قِرَى ضَيْفِهِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قِرَى الضَّيْفِ قَالَ ثَلاثٌ فَمَا فَوْقَهُنَّ صَدَقَةٌ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ واليوم الآخر فإذا شهدا مراً فليتكلم بخيراً وليسكت اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ فَإِنَّ الْمَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلْعٍ وَإِنَّ أَعْوَجَ شَيْءٍ فِي الضِّلْعِ أَعْلاهُ فَإِنْ ذَهَبْتَ تُقِيمُهُ كَسَرْتَهُ وَإِنْ تَرَكْتَهُ لَمْ يَزَلْ أَعْوَجَ اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ أَبِي كُرَيْبٍ وَمُوسَى بْنِ حِزَامٍ وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ كُلُّهُمْ عَنْ حُسَيْنٍ الْجُعْفِيِّ وَبِالإِسْنَادِ إِلَى ابْنِ أَبِي الْفَوَارِسِ قَالَ أَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْهَرَوِيُّ أنا أبو بكر محمد بن جعفر الخرايطي أَنَا أَبُو جَعْفَرٍ ابْنُ بِنْتِ أَبِي سَعِيدٍ التَّغْلِبِيُّ الدِّمَشْقِيُّ قَالَ سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ صُرَدَ أَخَا ضِرَارِ بْنِ صُرَدَ يَقُولُ سَمِعْتُ رَجُلا مِنْ وَلَدِ الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ يَقُولُ كَتَبَ الرَّبِيعُ بْنُ خُثَيْمٍ إِلَى أَخٍ لَهُ أَمَّا بَعْدُ فَزُمَّ جِهَازَكَ وَأَفْرِغْ مِنْ زَادِكَ وَكُنْ وَصِيَّ نَفْسِكَ وَلا تَجْعَلِ النَّاسَ أَوْصِيَاءَكَ وَلا تَجْعَلِ الدُّنْيَا مِنْ أَكْبَرِ هَمِّكَ فَإِنَّهُ لا عِوَضَ مِنْ تَقْوَى اللَّهِ وَلا خَلَفَ مِنَ الله.
লায়লা বলেন, ৫০৮ হিজরীর শাবান মাসে মুরসিয়াতে কাজী আবু আলী হুসাইন বিন মুহাম্মাদের সামনে (এই কিতাবটি) পাঠ করা হয়েছিল এবং আমি তা শ্রবণ করছিলাম। ইবনুল আবদুল মালিক বলেন, আবু আলী আমাদের এটি বর্ণনা করার অনুমতি দিয়েছেন। তিনি বলেন, আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন শায়খ আবুল কাসিম আবদুল ওয়াহিদ বিন আলী বিন ফাহদ আল-আল্লাফ। আল-আল্লাফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ফাতহ মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন আবিল ফাওয়ারিস আমাদের নিকট শ্রুতলিপির মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন। আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন আবু আমর বিন হামদান, তিনি বলেন, হাসান বিন সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। আবু বকর বিন আবি শায়বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হুসাইন বিন আলী থেকে, তিনি যায়েদাহ থেকে, তিনি মায়সারাহ থেকে, তিনি আবু হাযিম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে,

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহ ও পরকালের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন তার প্রতিবেশীকে কষ্ট না দেয়। যে ব্যক্তি আল্লাহ ও পরকালের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন তার মেহমানের উত্তমরূপে আপ্যায়ন করে।" সাহাবীগণ বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! মেহমানের আপ্যায়ন কী? তিনি বললেন: "তিন দিন; আর এর অতিরিক্ত যা হবে তা সদকা। আর যে ব্যক্তি আল্লাহ ও পরকালের প্রতি ঈমান রাখে, সে যখন কোনো বিষয়ের সম্মুখীন হয় তখন যেন উত্তম কথা বলে অথবা চুপ থাকে। তোমরা নারীদের ব্যাপারে কল্যাণের উপদেশ গ্রহণ করো, কেননা নারীকে পাঁজরের হাড় থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে। আর পাঁজরের হাড়ের মধ্যে সবচেয়ে বাঁকা অংশ হলো এর উপরিভাগ। যদি তুমি তা সোজা করতে যাও তবে তা ভেঙে ফেলবে, আর যদি তা ছেড়ে দাও তবে তা চিরকাল বাঁকাই থেকে যাবে। অতএব তোমরা নারীদের সাথে সদ্ব্যবহারের উপদেশ গ্রহণ করো।"

এটি একটি সহীহ হাদীস। ইমাম বুখারী এটি আবু কুরায়ব ও মুসা বিন হিযাম থেকে বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম মুসলিম এটি আবু বকর বিন আবি শায়বা থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা সকলে হুসাইন আল-জু’ফী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।

এবং ইবনুল ফাওয়ারিসের প্রতি একই সনদে তিনি বলেন, আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ আল-হুসাইন বিন আহমাদ বিন মুহাম্মাদ আল-হারাভী, আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর মুহাম্মাদ বিন জাফর আল-খারাইতি, আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন আবু জাফর ইবনু বিনতি আবি সাঈদ আত-তাগলিবি আদ-দিমাশকি। তিনি বলেন, আমি যিরার বিন সুরাদের ভাই উবাইদ বিন সুরাদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি রাবী বিন খুসাইমের বংশধরদের একজনকে বলতে শুনেছি যে, রাবী বিন খুসাইম তাঁর এক ভাইকে লিখেছিলেন:

"অতঃপর, তোমার সরঞ্জাম গুছিয়ে নাও, তোমার পাথেয় প্রস্তুত করো এবং তুমি নিজেই নিজের অসিয়তকারী হও; অন্য মানুষকে তোমার অসিয়তকারী বানিও না। দুনিয়াকে তোমার সবচাইতে বড় উদ্বেগের বিষয় বানিও না। কেননা আল্লাহর তাকওয়ার কোনো বিকল্প নেই এবং আল্লাহর কোনো স্থলাভিষিক্ত নেই।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 9)