ابن عُمَرَ بْنِ خَالِدٍ نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ نا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ بالخيف من منى يقول نصر الله أمراً سمع مقالتي فوعاها حتى يبالغها من لم يسمعا فرب حاصل فقه لى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَحْيَى بن محمد بن خليفة بن ينّق مِنْ أَهْلِ شَاطِبَةَ أَبُو عَمْرٍو وَكُنِيَّ أَبَا اسحق فِي إِثْبَاتِ سَمَاعِهِ مِنْ أَبِي عَلِيٍّ لِعَوَالِي ابن خيرون وغيرها مقدمه غَازِيًا إِلَى كُتُنْدَةَ فِي صَفَرٍ سَنَةَ 514 وَقَدْ سَمِعَ مِنْ أَبِي عِمْرَانَ بْنِ أَبِي تَلِيدٍ كِتَابَ التَّقَصِّي لأَبِي عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْبَرِّ وَكَانَ يُحَدِّثُ عَنْ أَخِيهِ أَبِي عَامِرٍ وَأَبِي بكر بن الصايغ وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْخِصَالِ وَغَيْرِهِمْ مِنْ عِلْيَةِ الأُدَبَاءِ وَالْكُتَّابِ سَمَّاهُ أَبُو مُحَمَّدِ بن سفين في معجم شيوخه وأسهب في الثنا عَلَيْهِ وَتُوُفِيَّ بِشَاطِبَةَ سَنَةَ 569 وَحَكَى شَيْخُنَا أَبُو عُمَرَ بْنُ عَاتٍ قَالَ كُنْتُ أُجَالِسُ فِي زمن الشبيبة الوزير أبا عمرو ابرهيم بْنَ يَحْيَى بْنِ يَنق وَكَانَ مِمَّنْ يُجِيدُ حَوْكَ الْبَدِيعِ وَيَتَأَنَّقُ وَيَتَمَيَّزُ بِمَعْرِفَةِ أَسَالِيبِ الأَدَبِ وَيَتَحَقَّقُ وَذَكَر أَنَّهُ كَانَ يُحدِّث عَنْ شُعَراءِ الدَّوْلَةِ اللَّمْتُونِيَّةِ وَكُتَّابِهَا وَإِنَّ مِمَّا أَنْشَدَهُ قَوْلَ أبي بكر بن الصايغ وَهُوَ لِي عَنْ أَبِي عُمَرَ إِجَازَةً
سَلامٌ وإلمام ووسمي مزنة على الحدث النَّابِي الَّذِي لا أَزُورُهُ
أَحَقًّا أَبُو بَكْرٍ تَقَضَّى فَلا يُرَى تَرُدُّ جَمَاهِرُ الْوُفُودِ سُتُورَهُ
لين أَنِسَتْ تِلْكَ الْقُبُورُ بِلَجْدَةٍ لَقَدْ أَوْحَشَتْ أَمْصَارُه وقصوره
ইবনে উমর বিন খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-উমাউয়ী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে জুরাইজ আবু জুবায়ের থেকে এবং তিনি জাবির বিন আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মিনার খাইফ নামক স্থানে বলতে শুনেছি: "আল্লাহ সেই ব্যক্তিকে সজীব ও আনন্দিত রাখুন যে আমার কথা শুনল, অতঃপর তা ধারণ করল, এমনকি তা এমন ব্যক্তির নিকট পৌঁছে দিল যে তা শোনেনি। কেননা অনেক ইলম বহনকারী ব্যক্তি এমন আছে যার নিকট সে পৌঁছে দিচ্ছে সে তার চেয়ে অধিক সমঝদার।" ইব্রাহিম বিন ইয়াহইয়া বিন মুহাম্মদ বিন খলিফা বিন ইয়ান্নাক, শাত্বিবাহর অধিবাসী, আবু আমর; আবু আলীর নিকট ইবনে খাইরুন ও অন্যান্যদের 'আওয়ালি' শোনার স্বপক্ষে তার উপনাম আবু ইসহাকও রাখা হয়েছে। তিনি ৫১৪ হিজরির সফর মাসে কুতুন্দাহর উদ্দেশ্যে যোদ্ধা হিসেবে যাত্রা করেন। তিনি আবু ইমরান বিন আবি তালিদ থেকে আবু উমর বিন আব্দুল বার-এর 'কিতাবুত তাকাস্সি' শুনেছেন। তিনি তাঁর ভাই আবু আমির, আবু বকর বিন আল-সায়েগ, আবু আব্দুল্লাহ বিন আবি আল-খিসাল এবং অন্যান্য বিশিষ্ট সাহিত্যিক ও লেখকদের থেকে বর্ণনা করতেন। আবু মুহাম্মদ বিন সুফিয়ান তাঁর 'মু'জামু শুইউখ'-এ তাঁর নাম উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর ভূয়সী প্রশংসা করেছেন। তিনি ৫৬৯ হিজরিতে শাত্বিবাহতে মৃত্যুবরণ করেন। আমাদের শায়খ আবু উমর বিন আত বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার যৌবনকালে উজির আবু আমর ইব্রাহিম বিন ইয়াহইয়া বিন ইয়ান্নাকের মজলিসে বসতাম। তিনি অলঙ্কারশাস্ত্রের চমৎকার বুননে পারদর্শী ছিলেন, মার্জিত রুচির অধিকারী ছিলেন এবং সাহিত্যের শিল্পরীতি ও শৈলী সম্পর্কে গভীর জ্ঞান ও পাণ্ডিত্যের অধিকারী ছিলেন। তিনি উল্লেখ করেছেন যে, তিনি লামতুনি রাজবংশের কবি ও লেখকদের থেকে বর্ণনা করতেন। তিনি আবু বকর বিন আল-সায়েগের যে কবিতাটি আবৃত্তি করেছিলেন—যা আমার কাছে আবু উমরের পক্ষ থেকে অনুমতিপ্রাপ্ত (ইজাজাহ)—তা হলো:
সালাম এবং সংক্ষিপ্ত উপস্থিতি, আর বসন্তের বারিধারা বর্ষিত হোক সেই বিমুখ কবরের ওপর যা আমি যিয়ারত করি না।
এটা কি সত্য যে আবু বকর বিদায় নিয়েছেন, তাই এখন আর দেখা যায় না যে আগত জনসমুদ্র তাঁর কক্ষের পর্দা ঠেলে প্রবেশ করছে?
যদি সেই কবরগুলো তাঁর সান্নিধ্যে আনন্দিত হয়ে থাকে, তবে তাঁর শহর ও প্রাসাদগুলো আজ বিষণ্ণ ও বিরান হয়ে পড়েছে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 67)