الْقَادِرِ بْنِ الْحَنَّاطِ وَأَبِي الْحُسَيْن بْنِ الْبَيَّازِ وَكَانَ مِنْ أَهْلِ الْعِنَايَةِ بِالرِّوَايَةِ وَعِنْدِي نُسْخَتُهُ مِنْ حَدِيثِ الْمَحَامِلِيِّ وَفِيهَا سَمَاعُهُ وَسَمَاعُ بَنِيهِ فِي سَنَةِ 506 وَأَحْسَبَهُمْ دَرَجُوا صِغَارًا أَوْ عَدَلُوا عَنْ الرِّوَايَةِ كِبَارًا فَتَرَكْتُ ذِكْرَهُمْ هُنَا وَفِي التَّكْمِلَةِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سلام المعافري أبو اسحق مِنْ أَهْلِ شَاطِبَةَ سَمِعَ مِنْ أَبِي عَلِيٍّ عوالي ابن خَيْرُونَ وَحَضَرَ ابْنُهُ أَحْمَدُ وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ وكان لأبي اسحق هَذَا بَصَرٌ بِالْفِقْهِ وَتَصَرُّفٌ فِي الآدَابِ وَاللُّغَةِ أَخَذَ عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الرَّكْلِيِّ وَغَيْرِهِ وَهُوَ جَدُّ أَبِي عُمَرَ بْنِ عَاتٍ شَيْخِنِا لأُمِّهِ حَدَّثَنَا أَبُو عِيسَى مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوَفَّقٍ الْقَاضِي نا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بن محمد بن سفين نا أبو اسحق بْنُ سَلامٍ نا أَبُو عَلِيِّ بْنُ سَكْرَةَ بِشَاطِبَةَ فِي مُرُورِهِ غَازِيًا إِلَى كُتْنَدَةَ بِتَارِيخِ صَفَرَ سَنَةَ 514 وَقَرَأْتُ عَلَى أَبِي الْخَطَّابِ الْقَيْسِيِّ وقرى عَلَيْهِ أَيْضًا وَأَنَا أَسْمَعُ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي لَيْلَى وَقَرَأْتُ أَيْضًا عَلَى أَبِي الرَّبِيعِ الْكُلاعِيِّ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ مُغَاوِرٍ قَالا نَا أَبُو عَلِيٍّ سَمَاعًا أَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَيْرُونَ لفظا قال قرى عَلَى أَبِي بَكْرٍ الْبَرْقَانِيِّ وَأَنَا أَسْمَعُ أَخْبَرَكُمْ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الْهَيْثَمِ نَا جَعْفَرُ بن محمد بن شاكر الصايغ نلا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذِيُّ نَا جَرِيرُ بْنُ حازم نا محمد ابن سِيرِينَ عَنْ أنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ أَتَى عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ بِرَأْسِ الْحُسَيْنِ رضي الله عنه فَجَعَلَ فِي طِسْتٍ فَجَعَلَ يَنْكُتُ عَلَيْهِ وَقَالَ فِي حُسْنِهِ شَيْئًا فَقَالَ أَنَسٌ أَنَّهُ كَانَ أَشْبَهَهُمْ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكَانَ مَخْضُوبًا
আল-কাদির বিন আল-হান্নাত এবং আবু আল-হুসাইন বিন আল-বাইয়াজ। তিনি রেওয়ায়াতের (বর্ণনার) প্রতি বিশেষ যত্নশীল ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। আমার নিকট আল-মাহামিলির হাদিস থেকে তাঁর একটি অনুলিপি রয়েছে, যাতে ৫০৬ হিজরি সনে তাঁর এবং তাঁর সন্তানদের শ্রবণ (সামা') লিপিবদ্ধ আছে। আমার ধারণা তারা শৈশবেই মৃত্যুবরণ করেছেন অথবা পরিণত বয়সে রেওয়ায়াত বর্ণনা থেকে বিরত থেকেছেন, তাই আমি এখানে তাদের কথা উল্লেখ করা বাদ দিয়েছি। এবং 'আত-তাকমিলা' গ্রন্থে রয়েছে: ইবরাহিম বিন আহমদ বিন ইবরাহিম বিন সালাম আল-মাআফিরি আবু ইসহাক। তিনি শাতিবা-এর অধিবাসী ছিলেন। তিনি আবু আলি (বিন সুকরা) থেকে ইবনে খাইরুনের 'আওয়ালি' শ্রবণ করেছেন এবং তাঁর পুত্র আহমদও সেখানে উপস্থিত ছিলেন, যা ইতিপূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে। এই আবু ইসহাকের ফিকহ শাস্ত্রে গভীর দৃষ্টি ছিল এবং সাহিত্য ও ভাষাতত্ত্বে তাঁর বিশেষ পারদর্শিতা ছিল। তিনি আবু মুহাম্মদ আর-রাকলি ও অন্যদের নিকট থেকে জ্ঞান অর্জন করেছেন। তিনি আমাদের শায়খ আবু উমর বিন আতি-এর মাতামহ। আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ঈসা মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন মুওয়াফ্ফাক আল-কাজি, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন সুফিয়ান, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক বিন সালাম, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আলি বিন সুকরা শাতিবা-তে, কুতানদাহ-এর অভিমুখে যুদ্ধে যাত্রাপথে ৫১৪ হিজরি সনের সফর মাসে। এবং আমি আবু আল-খাত্তাব আল-কায়সির সামনে পাঠ করেছি এবং তাঁর সামনে পাঠ করা হয়েছে এমতাবস্থায় যে আমি শ্রবণ করছিলাম, তিনি বলেন, আমি আবু বকর বিন আবি লায়লার সামনে পাঠ করেছি। এবং আমি আবু আল-রবি আল-কুলায়ির সামনেও পাঠ করেছি, তিনি বলেন, আমি আবু বকর বিন মুগাওয়িরের সামনে পাঠ করেছি। তাঁরা উভয়ে বলেছেন, আমাদের নিকট আবু আলি শ্রবণের মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট আবু আল-ফজল বিন খাইরুন মৌখিকভাবে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আবু বকর আল-বারকানির সামনে পাঠ করা হয়েছে এমতাবস্থায় যে আমি শ্রবণ করছিলাম। তোমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন জাফর বিন আল-হাইসাম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জাফর বিন মুহাম্মদ বিন শাকির আস-সায়িগ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুসাইন বিন মুহাম্মদ আর-রূজি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জারির বিন হাজিম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে সিরিন, তিনি আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, উবায়দুল্লাহ বিন জিয়াদের নিকট হুসাইন (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর মস্তক মোবারক আনা হলো এবং তা একটি পাত্রে রাখা হলো। এরপর সে তাতে (কাঠি দিয়ে) আঘাত করতে লাগল এবং তাঁর সৌন্দর্য সম্পর্কে কিছু মন্তব্য করল। তখন আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন, "তিনি (হুসাইন) তাঁদের মধ্যে আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে সর্বাধিক সাদৃশ্যপূর্ণ ছিলেন।" এবং তিনি খিজাব (রঞ্জক) লাগানো অবস্থায় ছিলেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 58)