وَأَمَّا أَنَا فَقَرَأْتُ بِخَطِّهِ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ الْحُسَيْنِ بْنِ بِشْرٍ أَجَازَ لَهُ الموتلف وَالْمُخْتَلِفَ للدَّارَقُطْنِيِّ عَنْ أَبِي عَلِيٍّ عَنْ أَبِي مَنْصُورٍ الْمَالِكِيِّ بِسَنَدِهِ وَعِنْدَهُ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي علي أيضاً أبو مُحَمَّدُ الرَّشَاطِيُّ وَغَيْرُهُ وَكَانَتْ لَهُ رِحْلَةُ حَجٍّ فِيهَا وَلَمْ أَقِفْ عَلَى تَارِيخِ وَفَاتِهِ وَأَرَاهَا في نحو السبعين وخمسماية أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِك بْنِ بُونَةَ الْعَبْدَرِيُّ أَبُو جَعْفَرٍ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الْبَيْطَارِ سَكَنَ مَالَقَةَ وَأَصْلُهُ مِنْ غَرْنَاطَةَ وَهُوَ وَأَبُوهُ أَبُو مَرْوَانَ عَبْدُ الْمَلِكِ وَأَخَوَاهُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْحَقِّ وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدٌ مِنْ أَهْلِ الرِّوَايَةِ وَالْعِنَايَةِ كَتَبَ إِلَيْهِمْ جَمِيعًا أَبُو عَلِيٍّ وَتُوُفِيَّ أَبُو جَعْفَرٍ هَذَا قَبْلَ أَخَوَيْهِ رحمهم الله
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ السِّلَفِيُّ الإِصْبَهَانِيُّ أَبُو طَاهِرٍ الْحَافِظُ نَزِيلُ الإِسْكَنْدَرِيَّةِ بَقِيَّةُ الْمُسْنِدِينَ الْمُعَمِّرِينَ وَخَاتِمَةُ الْمُحَدِّثِينَ الْمُكْثِرِينَ دَخَلَ الْعِرَاقَ وَالشَّامَ وَبِلادَ الْجَبَلِ وَخُرَاسَانَ وَالْحِجَازَ وَمِصْرَ وَسَمِعَ الْحَدِيثَ بِهَذِهِ الآفَاقِ وَكَتَبَهُ وَرَوَى الْعَالِي وَالنَّازِلَ وَلَقِيَ الْكِبَارَ وَالصِّغَارَ وَعَمَّرَ حَتَّى عَادَلَهُ النَّازِلُ عَالِيًا وَحَدَّثَ فِي الْإسْلَامِ نيفا وسبعين سنة وفي شيوخه كثرة والنسا مِنْهُمْ عِدَّةٌ قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ عَسَاكِرَ فِي تَارِيخِهِ قَدِمَ عَلَيْنَا دِمَشْقَ طَالِبَ حَدِيثٍ سَنَةَ 509 فَأَقَامَ بِهَا مُدَّةً وَكَتَبَ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْ شُيُوخِنَا وَعَقَدَ مَجْلِسَ الإِمْلاءِ بِثَغْرِ سَلمَاسَ وَحَدَّثَ بِهَا وَبِغَيْرِهَا مِنَ الْبِلادِ وَرَحَل وَطَوَّفَ وَجَمَعَ وَأَلَّفَ وَحَدَّثَ بِدِمَشْقَ فَسَمِعَ مِنْهُ بَعْضُ أَصْحَابِنَا وَلَمْ أَظْفَرْ بِالسَّمَاعِ مِنْهُ وَحَكَى أَنَّهُ أَجَازَ لَهُ قَالَ وَحَدَّثَنِي عَنْهُ أَخِي وَأَبُو سعد بن السمعاني
আর আমি তাঁর নিজ হস্তাক্ষরে পড়েছি যে, আবু বকর মুহাম্মদ ইবনুল হোসেন ইবনে বিশর তাঁকে আবু আলীর সূত্রে আবু মানসুর আল-মালিকী থেকে তাঁর সনদে দারা কুতনী রচিত 'আল-মু’তালিফ ওয়াল মুখতালিফ' কিতাবটির ইজাযাহ বা অনুমতি প্রদান করেছেন। তাঁর কাছে আবু আলীর ছাত্রদের মধ্যে আবু মুহাম্মদ আর-রাশাতী এবং আরও অনেকে ছিলেন। তিনি হজ পালনের উদ্দেশ্যে সফর করেছিলেন। আমি তাঁর মৃত্যুর তারিখ সম্পর্কে জানতে পারিনি, তবে আমার ধারণা তা পাঁচশ সত্তর হিজরির কাছাকাছি সময়ে। আহমাদ ইবনে আব্দুল মালিক ইবনে বুনা আল-আবদারী আবু জাফর, যিনি ইবনুল বায়তার নামে পরিচিত। তিনি মালাগাতে বসবাস করতেন এবং তাঁর আদি নিবাস ছিল গ্রানাডায়। তিনি, তাঁর পিতা আবু মারওয়ান আব্দুল মালিক এবং তাঁর দুই ভাই আবু মুহাম্মদ আব্দুল হক ও আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ হাদিস বর্ণনা এবং ইলমের প্রতি বিশেষ যত্নশীল ব্যক্তিবর্গের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। আবু আলী তাঁদের সকলের কাছে পত্র লিখেছিলেন। আবু জাফর তাঁর দুই ভাইয়ের পূর্বেই মৃত্যুবরণ করেন, আল্লাহ তাঁদের সকলের প্রতি রহম করুন।
আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহিম আস-সিলাফী আল-ইসফাহানী আবু তাহের আল-হাফিজ, আলেকজান্দ্রিয়ায় বসবাসকারী। তিনি ছিলেন দীর্ঘজীবী উচ্চ সনদধারী মুসনিদদের অবশিষ্ট ব্যক্তি এবং অধিক হাদিস বর্ণনাকারী মুহাদ্দিসগণের পরিসমাপ্তি। তিনি ইরাক, সিরিয়া, জিবাল অঞ্চল, খোরাসান, হিজাজ এবং মিশরে ভ্রমণ করেছেন। এই সকল অঞ্চলে তিনি হাদিস শ্রবণ করেছেন এবং তা লিপিবদ্ধ করেছেন। তিনি উচ্চ ও নিম্ন উভয় প্রকার সনদেই হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং প্রবীণ ও নবীন উভয় স্তরের আলেমদের সাথে সাক্ষাৎ করেছেন। তিনি দীর্ঘায়ু প্রাপ্ত হয়েছিলেন, এমনকি তাঁর নিম্ন সনদগুলোও উচ্চ সনদের মর্যাদায় উন্নীত হয়েছিল। তিনি ইসলামি জ্ঞান প্রচারের অঙ্গনে সত্তর বছরেরও বেশি সময় ধরে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তাঁর শিক্ষকদের সংখ্যা বিশাল, যাদের মধ্যে বেশ কিছু সংখ্যক নারীও ছিলেন। আবু আল-কাসিম ইবনে আসাকির তাঁর 'তারিখ' গ্রন্থে বলেন: তিনি ৫০৯ হিজরিতে হাদিস অন্বেষী হিসেবে আমাদের কাছে দামেস্কে আগমন করেন এবং সেখানে কিছুদিন অবস্থান করেন। তিনি আমাদের একদল উস্তাদের নিকট থেকে হাদিস লিখে নেন। তিনি সালমাস সীমান্তে হাদিস শ্রবণের আসর পরিচালনা করেন এবং সেখানে ও অন্যান্য শহরে হাদিস বর্ণনা করেন। তিনি ব্যাপক দেশ ভ্রমণ করেছেন, হাদিস সংগ্রহ ও গ্রন্থ রচনা করেছেন। তিনি দামেস্কে হাদিস বর্ণনা করেছিলেন, ফলে আমাদের কিছু সঙ্গী তাঁর নিকট থেকে হাদিস শুনেছেন, কিন্তু আমি তাঁর নিকট থেকে সরাসরি শোনার সুযোগ পাইনি। বর্ণিত আছে যে, তিনি তাঁকে ইজাযাহ দিয়েছিলেন। তিনি বলেন: আমার ভাই এবং আবু সা’দ ইবনে আস-সামআনী তাঁর সূত্রে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 48)