عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَشْعَرُ كَلِمَةٍ تَكَلَّمَتْ بِهَا العرب كلمته لَبِيدٍ أَلَا كُلُّ شَيْءٍ مَا خَلا اللَّهَ بَاطِلُ وَحَدَّثَنَا أَبُو الْخَطَّابِ الْقَاضِي نَا أَبُو العباس ابن ادريس في آخرين قالوا أَبُو عَلِيٍّ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى الْقَاضِي أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ الشَّافِعِيِّ بِقَرَافَةِ مِصْرَ أَخْبَرَكُمْ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ عُمَرَ البزَّازُ سَنَةَ 413 نَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ الأَعْرَابِيِّ نَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصباح الزعفراني نا سفين بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مرَّ بِشَاةٍ ميتة لمولاة لميمونة فقال ألا أخذوا أهابها فدبغوه فانتفعوا به قالوا يا رسول الله إنها ميتة قال إنما حُرِّمَ أَكْلُهَا قَالَ أَبُو عَلِيٍّ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ أَخْرَجَهُ الْبُخَاريُّ وَمُسْلِمٌ فِي صَحِيحَيْهِمَا فَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُحَمَّدٍ النَّاقِدِ وَأَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ وَيَحْيَى بْنِ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيِّ وَمُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ العدني كلهم عن سفين وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ أَبِي خَيْثَمَةَ زُهَيْرِ بْنِ حرب عن يعقوب ابن إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ صَالِحِ بن كبسان وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ أَيْضًا عَنْ عَبْدِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ صَالِحٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ فَكَأَنِّي سَمِعْتُهُ مِنَ الْبُخَاريِّ وَمُسْلِمٍ مِنْ هَذَيْنِ الطَّرِيقَيْنِ فِي عِدَّةِ الرِّجَالِ إِلَى الزُّهْرِيِّ أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ الْمُعَافِرِيُّ الْطَلَبِيُّ أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ أَفْرَنْدَ مِنْ أَهْلِ مُرْسِيَةَ وَأَصْلُهُ مِنْ طَلَبِيرَةَ يَرْوِي عَنْ أَبِي بَكْرٍ غَالِبِ بْنِ عَطِيَّةَ وَأَبِي بَكْرِ بْنِ الْعَرَبِيِّ وَغَيْرِهِمَا وَذَكَرَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ سَعَادَةَ شَيْخُنَا وَسَمِعَ مِنْهُ بِمُرْسِيَةَ أَنَّهُ يَرْوِي عَنْ ابن سكرة
...তাঁর ওপর শান্তি ও রহমত বর্ষিত হোক—তিনি বলেছেন: "আরবদের বলা সর্বাধিক কাব্যিক কথা হলো লাবিদের কথা: 'জেনে রেখো, আল্লাহ ছাড়া সব কিছুই নশ্বর (বাতিল)'।" এবং আমাদের নিকট আবু আল-খাত্তাব আল-কাদি বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবু আল-আব্বাস ইবনে ইদরিস ও অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেছেন: আবু আলী বলেছেন, আমি মিশরের কারাফায় কাদি আবু আল-হাসান আলী বিন আল-হাসান বিন আল-হুসাইন আশ-শাফিয়ীর নিকট পাঠ করেছি, (তিনি বলেছেন) ৪১৩ হিজরি সনে আবু মুহাম্মদ আবদুর রহমান বিন উমর আল-বাজ্জাজ আপনাদের সংবাদ দিয়েছেন, আমাদের নিকট আবু সাঈদ ইবনুল আরাবি বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হাসান বিন মুহাম্মদ বিন আস-সাবাহ আজ-জাফরানি বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট সুফিয়ান বিন উয়াইনা বর্ণনা করেছেন জুহরি থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ বিন আবদুল্লাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মায়মুনার জনৈকা আযাদকৃত দাসীর একটি মৃত বকরির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তখন তিনি বললেন: "তোমরা কেন এর চামড়াটি নিলে না? তা পাকা (ট্যান) করে নিলে তোমরা সেটি ব্যবহার করতে পারতে।" তাঁরা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! এটি তো মৃত। তিনি বললেন: "কেবল এটি খাওয়া হারাম করা হয়েছে।" আবু আলী বলেছেন, এটি একটি সহিহ হাদিস। ইমাম বুখারি ও ইমাম মুসলিম তাঁদের সহিহ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। মুসলিম এটি আমর বিন মুহাম্মদ আন-নাকিদ, আবু বকর বিন আবি শায়বা, ইয়াহইয়া বিন ইয়াহইয়া আন-নাইসাবুরি এবং মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া বিন আবি উমর আল-আদানি থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা সকলে সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন। আর বুখারি এটি বর্ণনা করেছেন আবু খাইসামা জুহাইর বিন হারব থেকে, তিনি ইয়াকুব বিন ইব্রাহিম বিন সাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি সালিহ বিন কায়সান থেকে বর্ণনা করেছেন। আর মুসলিম এটি আবদ বিন হুমাইদ থেকেও বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াকুব বিন ইব্রাহিম বিন সাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি সালিহ থেকে, তিনি জুহরি থেকে বর্ণনা করেছেন। ফলে জুহরি পর্যন্ত বর্ণনাকারীদের সংখ্যার বিন্যাসের দিক থেকে আমি যেন বুখারি ও মুসলিমের এই দুটি সূত্র থেকেই এটি সরাসরি শুনেছি। আহমদ বিন উমর আল-মুয়াফিরি আত-তালাবি আবু আল-আব্বাস, যিনি ইবনে আফরানদা নামে পরিচিত। তিনি মুরসিয়ার অধিবাসী এবং তাঁর আদি নিবাস তালাবিরা। তিনি আবু বকর গালিব বিন আতিয়্যাহ এবং আবু বকর ইবনুল আরাবি ও অন্যান্যদের থেকে বর্ণনা করেন। আমাদের শায়খ আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আবদুল আজিজ বিন সাআদাহ উল্লেখ করেছেন এবং মুরসিয়ায় তাঁর থেকে শুনেছেন যে, তিনি ইবনে সাকারাহ থেকে বর্ণনা করেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 47)