عَنْ أَبِي عَلِيٍّ وَلَهُ أَيْضًا رِوَايَةٌ عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ الْوَقَّشِيِّ وَأَبِي بَكْرِ بْنُ الْقدرَةِ وَرَحَلَ حَاجًّا فَأَدَّى الْفَرِيضَةَ ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى بَلَدِهِ فَأُخِذَ عَنْهُ وَقَدْ وَقَفْتُ عَلَى السَّمَاعِ مِنْهُ فِي سَنَةِ 503.
أَحْمَدُ بْنُ مَرْوَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ مِنْ أَهْلِ بَلَنْسِيَةَ وَالْخَطِيبُ بِجَامِعِهَا أَبُو بَكْرٍ رَحَلَ هُوَ وَأَخُوهُ لأَبِيهِ أَبُو الْحَسَنِ عَبْدُ اللَّهِ إِلَى مُرْسِيَةَ فَسَمِعَ بِهَا مِنْ أَبِي عَلِيٍّ صَدْرَ سَنَةِ 502 وَعَاجَلَتْ أَبَا بَكْرٍ هَذَا مَنِيَّتُهُ فَهَلَكَ فِي سَنَةِ 511 قَبْلَ أَبِي عَلِيٍّ وَقَدْ سَاوَاهُ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدُونَ الْقَرَوِيِّ وَأَبِي مَرْوَانَ بْنِ سِرَاجٍ وَغَيْرِهِمَا وَزَادَ عَلَيْهِ بِإِجَازَةِ أَبِي عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْبَرِّ لَهُ وَلأَخِيهِ مُحَمَّدٍ وَلأَبِيهِمَا مَرْوَانَ فِي جُمَادَى الأُولَى سَنَةَ 460.
أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَلَفِ بْنِ أَبِي لَيْلَى الأَنْصَارِيُّ أَبُو الْقَاسِمِ أَصْلُهُ مِنْ غَرْنَاطَةَ وَسَكَنَ مُرْسِيَةَ وَاسْتَقْضَى بِشِلْبَ وَلَهُ سَمَاعٌ مِنْ أَبِي عَلِيٍّ وَيَرْوِي مِنْ شُيُوخِهِ عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ الْبَاجِيِّ وَأَبِي الْعَبَّاسِ الْعُذْرِيِّ وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ فَرَجٍ حَدَّثَ عَنْهُ ابْنُهُ أَبُو بَكْرٍ عبد الرحمن ابن أحمد وأبو الوليد ابن الدَّبَّاغِ وَأَبُو مَرْوَانَ بْنُ الصَّيْقَلِ وَأَبُو الْقَاسِمِ ابن بَشْكُوَالَ وَغَيْرُهُمْ وَتُوُفِّيَ سَنَةَ 514 وَفِي هَذِهِ السَّنَةِ فُقِدَ أَبُو عَلِيٍّ فِي وَقِيعَةِ كُتُنْدَةَ وَتُقَالُ بِالْقَافِ وَهِيَ فِي حَيْزِ دَرَوْقَةَ عَمَلِ سَرَقُسْطَةَ وَاخْتَلَفَ أَصْحَابُهُ فِيهَا فَجَعَلَهَا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ الْبَاذِشِ بَعْدَ الْعَصْرِ مِنْ يَوْمِ الأَرْبِعَاءِ السَّابِعِ عَشَرَ مِنْ رَبِيعٍ الآخِرِ وَتَابَعَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ وَذَكَرَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ عِيَاضٍ فِي بَرْنَامِجِهِ أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ خَرَجَ إِلَى الْغَزْوِ سَنَةَ
আবু আলীর নিকট থেকে তাঁর বর্ণনা রয়েছে এবং আবু আল-ওয়ালিদ আল-ওয়াক্কাশি ও আবু বকর ইবনুল কাদরাহ থেকেও তাঁর বর্ণনা রয়েছে। তিনি হজ পালনের উদ্দেশ্যে সফর করেন এবং ফরজ আদায় করেন, অতঃপর নিজ দেশে ফিরে আসেন। তাঁর থেকে ইলম গ্রহণ করা হয়েছে এবং আমি ৫০৩ হিজরি সালে তাঁর নিকট থেকে শ্রবণের প্রমাণ পেয়েছি।
আহমদ বিন মারওয়ান বিন মুহাম্মদ বিন মারওয়ান বিন আব্দুল আজিজ, বালেন্সিয়ার অধিবাসী এবং সেখানকার জামে মসজিদের খতিব, উপনাম আবু বকর। তিনি এবং তাঁর বৈমাত্রেয় ভাই আবু আল-হাসান আব্দুল্লাহ মুরসিয়ায় সফর করেন এবং সেখানে ৫০২ হিজরি সালের শুরুর দিকে আবু আলীর নিকট থেকে শ্রবণ করেন। এই আবু বকরের মৃত্যু দ্রুত উপস্থিত হয় এবং তিনি আবু আলীর পূর্বেই ৫১১ হিজরি সালে ইন্তেকাল করেন। তিনি আবু আব্দুল্লাহ বিন সাদুন আল-কায়রাওয়ানি ও আবু মারওয়ান বিন সিরাজ এবং অন্যান্যদের থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে তাঁর (আবু আলীর) সমপর্যায়ের ছিলেন। তবে তিনি তাঁর চেয়ে অতিরিক্ত অর্জন করেছিলেন আবু উমর বিন আব্দুল বার-এর পক্ষ থেকে তাঁর জন্য, তাঁর ভাই মুহাম্মদ এবং তাঁদের পিতা মারওয়ানের জন্য ৪৬০ হিজরি সালের জুমাদাল উলা মাসে প্রদত্ত ইজাজতের মাধ্যমে।
আহমদ বিন ইব্রাহিম বিন মুহাম্মদ বিন খালাফ বিন আবু লায়লা আল-আনসারি, উপনাম আবু আল-কাসিম। তাঁর আদি নিবাস গ্রানাডা, তিনি মুরসিয়ায় বসবাস করতেন এবং শিলবে বিচারপতির দায়িত্ব পালন করেছেন। আবু আলীর নিকট থেকে তাঁর শ্রবণের বর্ণনা রয়েছে এবং তিনি তাঁর শিক্ষকদের মাধ্যমে আবু আল-ওয়ালিদ আল-বাজি, আবু আল-আব্বাস আল-উজরি এবং আবু আব্দুল্লাহ বিন ফারাজ থেকে বর্ণনা করেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন তাঁর পুত্র আবু বকর আব্দুর রহমান ইবনে আহমদ, আবু আল-ওয়ালিদ ইবনুল দাব্বাগ, আবু মারওয়ান ইবনুল সাইকাল, আবু আল-কাসিম ইবনে বাশকুওয়াল এবং অন্যান্যরা। তিনি ৫১৪ হিজরি সালে ইন্তেকাল করেন। আর এই বছরই কুতুন্দাহর যুদ্ধে (কাফ দিয়েও উচ্চারিত হয়, যা সারাগোসার দারুকা অঞ্চলের অন্তর্ভুক্ত) আবু আলীকে হারিয়ে ফেলা হয়। এ বিষয়ে তাঁর সাথীদের মাঝে মতভেদ রয়েছে; আবু জাফর ইবনুল বাবিশ এটিকে রবিউস সানি মাসের ১৭ তারিখ বুধবার আছরের পরের ঘটনা বলে উল্লেখ করেছেন এবং আবু আব্দুল্লাহ বিন আব্দুর রহিম তাঁর অনুসরণ করেছেন। আবু আল-ফজল বিন ইয়াদ তাঁর 'বারনামাজ'-এ উল্লেখ করেছেন যে, আবু আলী যুদ্ধে বের হয়েছিলেন...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 7)