سَنَةَ 554 وَكَانَ قَدْ تَفَقَّهَ بِأَبِي الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي جَمْرَةَ وَسَمِعَ مِنْ أَبِي عَليٍّ جَامِعَ التِّرمِذِيِّ وَغَيْرَ ذَلِكَ حَدَّثَنَا الْخَطِيبُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَدُودِ بِمُرْبَيْطَرَ نا المقري أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ وَاجِبٍ نَا الْقَاضِي أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيُّ نَا أَبُو عَلِيٍّ حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّدَفِيُّ أنا أبو الحسين المبارك ابن عَبْدِ الْجَبَّارِ وَأَبُو الْفَضْلِ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ قراة عَلَيْهِمَا بِبَغْدَادَ قَالَا أَنَا أَبُو يَعْلَى بْنُ جَعْفَرٍ أَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ شُعْبةَ أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ مَحْبُوبٍ نَا أَبُو عِيسَى محمد بن عيسى نا بندار نا مومل نا سفين عن أبي اسحق عن مطر بن عكاس قال قال رسول الله صلم إِذَا قَضَى اللَّهُ لِعَبْدٍ أَنْ يَمُوتَ بِأَرْضٍ جَعَلَ لَهُ إِلَيْهَا حَاجَةً لا يُعْرَفُ لِمَطَرِ بن عكاس غَيْرُ هَذَا الْحَدِيثِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَلِيلِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ التُّدْمِيرِيُّ مِنْهَا أَبُو جَعْفَرٍ وَأَبُو الْعَبَّاسِ سَمِعَ مِنْ أَبِي عَلِيٍّ بِمُرْسِيَةَ فِي سَنَةِ 510 قَرَأْتُ ذَلِكَ بِخَطِّ ابْنِ الدَّبَّاغِ فِي أَصْلِ أَبِي عَلِيٍّ مِنْ حَدِيثِ الْحَسَنِ بْنِ عَرَفَةَ وَهُوَ عِنْدِي وَسَكَنَ الْمَرِيَّةَ وَأَخَذَ بِهَا عَنْ أَبِي الْحَجَّاجِ بْنِ يَسْعُونَ وَغَيْرِهِ وَاسْتَأْدَبَهُ السُّلْطَانُ لِبَنِيهِ بِالْمَغْرِبِ وَكَانَ مُتَقَدِّمًا فِي صِنَاعَةِ الْعَرَبِيَّةِ وَلَهُ شَرْحٌ فِي أَبْيَاتِ الْجُمَلِ للدجاجي وَغَيْرُ ذَلِكَ وَتُوُفِّيَ سَنَةَ555 أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْأنْصَارِيُّ أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الْبَرَاذِعِيِّ مِنْ أَهْلِ الْمَرِيَّةِ وَسَكَنَ مُرْسِيَةَ أَجَازَ لَهُ أَبُو عَلِيٍّ وَفِي شُيُوخِهِ كَثْرَةٌ وَلَم يَكُنْ بِالضَّابِطِ وَقَدْ حَدَّثَ وَوَقَفْتُ عَلَى الأَخْذِ عَنْهُ وَالسَّمَاعِ مِنْهُ فِي سَنَةِ 559
৫৫৪ হিজরি। তিনি আবুল কাসিম ইবনে আবি জামরাহর নিকট ফিকহ শাস্ত্র অধ্যয়ন করেন এবং আবু আলীর নিকট জামে তিরমিজি ও অন্যান্য গ্রন্থ শ্রবণ করেন। খতিব আবু আল-হাসান আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল ওয়াদুদ মুরবাইতারায় আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: ক্বারি আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ওয়াজিব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: বিচারক আবুল আব্বাস আহমদ ইবনে মুহাম্মদ আল-সাকাফি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: আবু আলী হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ আল-সাদাফি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: আবু আল-হুসাইন আল-মুবারক ইবনে আব্দুল জাব্বার এবং আবু আল-ফজল আহমদ ইবনে আল-হাসান বাগদাদে তাঁদের নিকট পাঠ করার সময় আমাদের অবহিত করেছেন, তাঁরা বলেন: আবু ইয়ালা ইবনে জাফর আমাদের অবহিত করেছেন: আবু আলী ইবনে শুবা আমাদের অবহিত করেছেন: আবুল আব্বাস ইবনে মাহবুব আমাদের অবহিত করেছেন: আবু ঈসা মুহাম্মদ ইবনে ঈসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: বুন্দার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: মুয়াম্মাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি মাতার ইবনে উকাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যখন আল্লাহ কোনো বান্দার জন্য কোনো ভূমিতে মৃত্যু নির্ধারণ করেন, তখন তিনি সেখানে তার জন্য কোনো প্রয়োজন সৃষ্টি করে দেন।" মাতার ইবনে উকাস থেকে এই একটি হাদিস ব্যতীত অন্য কিছু জানা যায় না। আহমদ ইবনে আব্দুল জলিল ইবনে আব্দুল্লাহ আল-তাদমিরি, তাঁর উপনাম আবু জাফর ও আবুল আব্বাস; তিনি ৫১০ হিজরিতে মুরসিয়াতে আবু আলীর নিকট শ্রবণ করেছেন। আমি ইবনুদ দাব্বাগের হস্তাক্ষরে আবু আলীর মূল পাণ্ডুলিপিতে হাসান ইবনে আরাফাহর হাদিস থেকে এটি পাঠ করেছি এবং সেটি আমার কাছে সংরক্ষিত রয়েছে। তিনি আল-মেরিয়াতে বসবাস করতেন এবং সেখানে আবু আল-হাজ্জাজ ইবনে ইয়াসউন ও অন্যান্যদের নিকট থেকে জ্ঞানার্জন করেছেন। মরক্কোর সুলতান তাঁকে তাঁর সন্তানদের শিষ্টাচার শিক্ষার জন্য নিযুক্ত করেছিলেন। তিনি আরবি ভাষাতত্ত্বে অত্যন্ত পারদর্শী ছিলেন এবং আজ-জাজ্জাজির 'আল-জুমাল' গ্রন্থের পঙক্তিগুলোর ব্যাখ্যা ও অন্যান্য গ্রন্থ রচনা করেছেন। তিনি ৫৫৫ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল রহিম আল-আনসারি, আবুল আব্বাস, যিনি ইবনুল বারাযিই নামে পরিচিত; তিনি আল-মেরিয়ার অধিবাসী ছিলেন এবং মুরসিয়াতে বসবাস করতেন। আবু আলী তাঁকে বর্ণনার অনুমতি প্রদান করেছিলেন। তাঁর শিক্ষকদের সংখ্যা ছিল বিপুল, তবে বর্ণনার ক্ষেত্রে তিনি খুব একটা নির্ভুল ছিলেন না। তিনি হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং আমি ৫৫৯ হিজরিতে তাঁর নিকট থেকে পাঠ গ্রহণ ও শ্রবণের বিষয়টি অবগত হয়েছি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 41)