أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَلامٍ الْمَعَافِرِيُّ مِنْ أَهْلِ شَاطِبَةَ أَبُو جَعْفَرٍ الأَدِيبُ خَالُ شَيْخِنَا أَبِي عُمَرَ بْنِ عات له سماع من أبي علي مقدسه عَلَيْهِمْ غَازِيًا إِلَى كُتُنْدَةَ فِي صَفَرٍ سَنَةَ 514 وَقَدْ سَمِعَ مِنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الرَّكَلِيِّ صَحِيحَ الْبُخَارِيِّ وَكَانَ الْغَالِبَ عَلَيْهِ الأَدَبُ وَقَرْضُ الشِّعْرِ وتوفي في حدود الخمسين وخمسمائة يروي عنه أبو محمد ابن سفين التُّجِيبِيُّ
أَحْمَدُ بْنُ مَالِكِ بْنِ مَرْزُوقِ بْنِ مَالِكِ بْنِ عَبَّاسٍ الطُّرْطُوشِيُّ أَبُو الْعَبَّاسِ وَلِيَ قضا بَلَدِهِ وَلَهُ نَبَاهَةٌ وَرِوَايَةٌ عَنْ أَبِيهِ وَأَبِي مُحَمَّدٍ الْبَطَلْيُوسِيِّ وَتَفَقَّهَ بِأَبِي مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي جعفر ولم يجزا لَهُ وَأَجَازَ لَهُ أَبُو عَلِيٍّ بَعْدَ أَنْ سمع عليه الموطا وصحيح البخاري وكذلك سمعها عَلَى أَبِيهِ مَعَ صَحِيحِ مُسْلِمٍ وَانْتَقَلَ فِي تَمَلُّكِ الرُّومِ طُرْطُوشَةَ إِلَى بَلَنْسِيَةَ فَتُوُفِّيَ بِهَا سَنَةَ 553 حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَيَّادٍ إِذْنًا أَفَادَنِيهِ الْقَاضِي أَبُو الْحَجَّاجِ يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ صَاحِبُنَا وَحُدِّثْتُ عَنْ أَبِيهِ أَبِي عُمَرَ وَأَخِيهِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ قَالُوا أنا أبو العباس أحمد ابن مَالِكٍ إِجَازَةً عَنْ أَبِيهِ وَأَبِي عَلِيِّ بْنِ سُكَّرَةَ قَالا أَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الْبَاجِيُّ عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقَاضِي أَنَا أَبُو عِيسَى اللَّيْثِيُّ أَنَا عُبَيْدِ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ مَكَّةَ عَامَ الفتح وعلى رأسه المغفر فلما نزعه جاه رجل فقال ابن خطل ستعلق بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اقْتُلُوهُ قَالَ مَالِكٌ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَلَمْ يَكُنْ
আহমদ বিন ইব্রাহিম বিন আহমদ বিন ইব্রাহিম বিন সাল্লাম আল-মাআফিরি; তিনি শাতিবা নিবাসী আবু জাফর আল-আদীব (সাহিত্যিক), আমাদের শাইখ আবু উমর বিন আ-তের মামা। ৫১৪ হিজরীর সফর মাসে কুতুন্দা অভিমুখে যুদ্ধাভিযানে থাকাকালীন আবু আলীর নিকট তাঁর শ্রবণের সুযোগ হয়েছিল। তিনি আবু মুহাম্মদ আল-রাকলির নিকট সহীহ বুখারী শ্রবণ করেছেন। তাঁর ওপর সাহিত্যচর্চা ও কাব্য রচনার প্রভাবই ছিল প্রবল। তিনি ৫৫০ হিজরীর কাছাকাছি সময়ে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর থেকে আবু মুহাম্মদ ইবনে সুফিয়ান আল-তুজিবি বর্ণনা করেন।
আহমদ বিন মালিক বিন মারজুক বিন মালিক বিন আব্বাস আল-তরতুশি আবু আল-আব্বাস; তিনি নিজ শহরের বিচারপতির দায়িত্ব পালন করেন। তিনি অত্যন্ত প্রজ্ঞাবান ছিলেন এবং তাঁর পিতা ও আবু মুহাম্মদ আল-বাতলায়ুসির নিকট থেকে তাঁর বর্ণনা রয়েছে। তিনি আবু মুহাম্মদ বিন আবু জাফরের নিকট ফিকহ শাস্ত্র অধ্যয়ন করেন, তবে তিনি তাকে অনুমতি প্রদান করেননি। পরবর্তীতে আবু আলীর নিকট মুয়াত্তা ও সহীহ বুখারী শ্রবণের পর তিনি তাকে অনুমতি প্রদান করেন। একইভাবে তিনি তাঁর পিতার নিকটও এই গ্রন্থ দুটিসহ সহীহ মুসলিম শ্রবণ করেছেন। রোমানরা তরতুশা দখল করে নিলে তিনি বালেন্সিয়াতে স্থানান্তরিত হন এবং সেখানেই ৫৫৩ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন। আমাদের সাথী কাজী আবু আল-হাজ্জাজ ইউসুফ বিন আব্দুর রহমান প্রদত্ত তথ্যের ভিত্তিতে আবু জাফর আহমদ বিন ইউসুফ বিন আব্দুল্লাহ বিন আইয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। এছাড়া আমি তাঁর পিতা আবু উমর এবং তাঁর ভাই আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন ইউসুফের পক্ষ থেকে বর্ণিত হয়েছি, তাঁরা বলেন: আবু আল-আব্বাস আহমদ বিন মালিক তাঁর পিতা এবং আবু আলী বিন সুক্বারাহর পক্ষ থেকে প্রাপ্ত অনুমতির ভিত্তিতে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: আবু আল-ওয়ালিদ আল-বাজি আমাদের নিকট ইউনুস বিন আব্দুল্লাহ আল-কাজী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ঈসা আল-লাইসি থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ বিন ইয়াহইয়া থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইমাম মালিক থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে এবং তিনি আনাস বিন মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, মক্কা বিজয়ের বছর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মাথায় শিরস্ত্রাণ পরিহিত অবস্থায় মক্কায় প্রবেশ করেন। যখন তিনি তা খুলে ফেললেন, জনৈক ব্যক্তি এসে সংবাদ দিল যে, ইবনে খাতাল কাবার পর্দার সাথে ঝুলে আছে। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, "তাকে হত্যা করো।" ইমাম মালিক বলেন, ইবনে শিহাব বলেছেন যে, তিনি ছিলেন না...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 39)