سنة 405 نا أبو اسحق إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ مُوسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بن عبد الله بن العباس الهاشمي أملا سَنَةَ 324 نا أَبُو مُصْعَبٍ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الزُّهْرِيُّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ كُنَّا إِذَا بَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَايَعْنَاهُ عَلَى السَّمْعِ والطاعة يقول لنا في ما اسْتَطَعْتَ قَالَ أَبُو عَلِيٍّ هَذَا مِنْ أَقْرَبِ أَسَانِيدِي إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ حَدِيثِ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ رحمه الله بَيْنِي وَبَيْنَ مَالِكٍ فِيهِ أَرْبَعَةُ رِجَالٍ وَإِنَّمَا اتَّفَقَ ذَلِكَ لِطُولِ أَعْمَارِ رِجَالِهِ هَذَا شَيْخُنَا رحمه الله كَانَ بَيْنَ سَمَاعِهِ مِنْ شَيْخِهِ وَبَيْنَ تَأْدِيَتِهِ إِلَى ثَمَانُونَ عَامًا وَكَذَلِكَ بَيْنَ سماع شيخه وإسماعه وأيو الْحَسَنِ بْنُ الصَّلْتِ هَذَا قَرَأَ عَلَيْهِ أَبُو عِمْرَانَ الْفَاسِيُّ كِتَابَ الأَحْكَامِ لإِسْمَاعِيلَ الْقَاضِي حَدَّثَ بِهِ ابْنُ الصَّلْتِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بن إسماعيل الصفار عن إسماعيل بن اسحق الْقَاضِي قُلْتُ وَقَدْ حَدَّثَنَا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْمُقَيِّرِ الْمُسْنِدُ فِي كِتَابِهِ عَنْ أَبِي الْفَتْحِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْبَاقِي بْنِ أَحْمَدَ بْنِ سَلْمَانَ الْبَغْدَادِيِّ وَيُعْرَفُ بِابْنِ الْبطيِيِّ قَالَ أَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مَالِكُ بْنُ أحمد البانياسي فذكره سوا وروى القعنبي عن مالك يقول في ما اسْتَطَعْتُمْ وَفِي رِوَايَةِ يَحْيَى بْنِ بُكَيْرٍ يَقُولُ لَنَا وَفِي رِوَايَةِ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى الأَنْدَلُسِيِّ يَقُولُ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم في ما اسْتَطَعْتُمْ وَاتَّفَقُوا عَلَى الْجَمْعِ وَوَقَعَتِ اللَّفْظَةُ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ عَلَى الإِفْرَادِ وَلَمْ يُعِيدُوا جَمِيعًا لَفْظَةَ بَايَعْنَاهُ وَقَالَ أَبُو الْقَاسِمِ الْجَوْهَرِيُّ لَيْسَ هذا عند أبي مصعب ورواية أبي اسحق الْهَاشِمِيِّ تُنَاقِضُ قَوْلَهُ وَتَرُدُّ عَلَيْهِ*
৪০৫ হিজরি। আমাদের নিকট আবু ইসহাক ইব্রাহিম বিন আব্দুস সামাদ বিন মুসা বিন মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম বিন মুহাম্মদ বিন আলী বিন আব্দুল্লাহ বিন আব্বাস আল-হাশেমি ৩২৪ হিজরিতে শ্রুতলিপি হিসেবে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, আমাদের নিকট আবু মুসআব আহমদ বিন আবি বকর আল-জুহরি বর্ণনা করেছেন মালেক বিন আনাস থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন দিনার থেকে এবং তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: যখন আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট শোনা ও আনুগত্য করার ওপর বাইয়াত গ্রহণ করতাম, তখন তিনি আমাদের বলতেন: "তোমার সাধ্য অনুযায়ী।"
আবু আলী বলেন: এটি মালেক বিন আনাস (রহ.)-এর সূত্রে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পর্যন্ত আমার অন্যতম নিকটবর্তী সনদ। আমার এবং ইমাম মালেকের মাঝে এতে মাত্র চারজন ব্যক্তি রয়েছেন। বর্ণনাকারীদের দীর্ঘায়ু হওয়ার কারণেই এটি সম্ভব হয়েছে। আমাদের এই শায়খ (রহ.)-এর স্বীয় উস্তাদের নিকট থেকে শ্রবণ এবং অন্যের নিকট তা বর্ণনা করার মাঝে আশি বছরের ব্যবধান ছিল। তেমনিভাবে তার উস্তাদের শ্রবণ এবং শোনানোর মাঝেও অনুরূপ ব্যবধান ছিল। এই আবুল হাসান বিন আস-সালতের নিকট আবু ইমরান আল-ফাসি ইসমাইল আল-কাদির 'কিতাবুল আহকাম' পাঠ করেছেন। ইবনে আস-সালত এটি ইসমাইল বিন মুহাম্মদ বিন ইসমাইল আস-সাফফার থেকে এবং তিনি ইসমাইল বিন ইসহাক আল-কাদি থেকে বর্ণনা করেছেন।
আমি বলছি: আমাদের নিকট এই হাদিসটি আবুল হাসান বিন আল-মুকায়্যির আল-মুসনিদ তার কিতাবে আবু আল-ফাতহ মুহাম্মদ বিন আব্দুল বাকি বিন আহমদ বিন সালমান আল-বাগদাদি (যিনি ইবনুল বাত্তি নামে পরিচিত) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ মালেক বিন আহমদ আল-বানিয়াসি, এরপর তিনি পূর্বোক্ত হাদিসটিই অনুরূপভাবে উল্লেখ করেছেন। আল-কানাবি মালেক থেকে বর্ণনা করেছেন, সেখানে তিনি "তোমাদের সাধ্য অনুযায়ী" (বহুবচন) বলেছেন। ইয়াহইয়া বিন বুকাইরের বর্ণনায় আছে "তিনি আমাদের বলতেন" এবং ইয়াহইয়া বিন ইয়াহইয়া আল-আন্দালুসীর বর্ণনায় আছে "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের বলতেন তোমাদের সাধ্য অনুযায়ী"। তারা সকলেই বহুবচন ব্যবহারের ওপর একমত হয়েছেন, তবে সহিহ মুসলিমে শব্দটি একবচনে এসেছে। তারা কেউই "আমরা তার নিকট বাইয়াত হলাম" শব্দবন্ধটি পুনরায় উল্লেখ করেননি। আবুল কাসিম আল-জাওহারি বলেন, এটি আবু মুসআবের নিকট নেই; কিন্তু আবু ইসহাক আল-হাশেমির বর্ণনা তার এই উক্তিকে খণ্ডন করে এবং তার দাবিকে নাকচ করে দেয়।
আবু আলী বলেন: এটি মালেক বিন আনাস (রহ.)-এর সূত্রে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পর্যন্ত আমার অন্যতম নিকটবর্তী সনদ। আমার এবং ইমাম মালেকের মাঝে এতে মাত্র চারজন ব্যক্তি রয়েছেন। বর্ণনাকারীদের দীর্ঘায়ু হওয়ার কারণেই এটি সম্ভব হয়েছে। আমাদের এই শায়খ (রহ.)-এর স্বীয় উস্তাদের নিকট থেকে শ্রবণ এবং অন্যের নিকট তা বর্ণনা করার মাঝে আশি বছরের ব্যবধান ছিল। তেমনিভাবে তার উস্তাদের শ্রবণ এবং শোনানোর মাঝেও অনুরূপ ব্যবধান ছিল। এই আবুল হাসান বিন আস-সালতের নিকট আবু ইমরান আল-ফাসি ইসমাইল আল-কাদির 'কিতাবুল আহকাম' পাঠ করেছেন। ইবনে আস-সালত এটি ইসমাইল বিন মুহাম্মদ বিন ইসমাইল আস-সাফফার থেকে এবং তিনি ইসমাইল বিন ইসহাক আল-কাদি থেকে বর্ণনা করেছেন।
আমি বলছি: আমাদের নিকট এই হাদিসটি আবুল হাসান বিন আল-মুকায়্যির আল-মুসনিদ তার কিতাবে আবু আল-ফাতহ মুহাম্মদ বিন আব্দুল বাকি বিন আহমদ বিন সালমান আল-বাগদাদি (যিনি ইবনুল বাত্তি নামে পরিচিত) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ মালেক বিন আহমদ আল-বানিয়াসি, এরপর তিনি পূর্বোক্ত হাদিসটিই অনুরূপভাবে উল্লেখ করেছেন। আল-কানাবি মালেক থেকে বর্ণনা করেছেন, সেখানে তিনি "তোমাদের সাধ্য অনুযায়ী" (বহুবচন) বলেছেন। ইয়াহইয়া বিন বুকাইরের বর্ণনায় আছে "তিনি আমাদের বলতেন" এবং ইয়াহইয়া বিন ইয়াহইয়া আল-আন্দালুসীর বর্ণনায় আছে "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের বলতেন তোমাদের সাধ্য অনুযায়ী"। তারা সকলেই বহুবচন ব্যবহারের ওপর একমত হয়েছেন, তবে সহিহ মুসলিমে শব্দটি একবচনে এসেছে। তারা কেউই "আমরা তার নিকট বাইয়াত হলাম" শব্দবন্ধটি পুনরায় উল্লেখ করেননি। আবুল কাসিম আল-জাওহারি বলেন, এটি আবু মুসআবের নিকট নেই; কিন্তু আবু ইসহাক আল-হাশেমির বর্ণনা তার এই উক্তিকে খণ্ডন করে এবং তার দাবিকে নাকচ করে দেয়।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 38)