عَلَى أَبِي عَلِيٍّ الصَّدَفِيِّ وَأَنَا أَسْمَعُ أَنَا أَبُو الْفَضْلِ حَمْدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْأَصْبَهَانِيُّ وَأَنْبَأَنِي ابْنُ الْمُقَيِّرِ عَنِ ابْنِ الْبَطِّيِّ عَنْ حَمَدٍ قَالَ نا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ نا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ نا أَنَسُ بْنُ سَلَمٍ أَبُو عَقِيلٍ الْخَوْلَانِيُّ نا عُتْبَةُ بْنُ رُزَيْنٍ الْأَلْهَانِيُّ اللَّاذِقِيُّ قَالَ سَمِعْتُ إِسْمَاعِيلَ بْنَ عَيَّاشٍ يَقُولُ حدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الْأَلْهَانِيُّ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلممن عَلَّمَ عَبْدًا آيَةً مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَهُوَ مولاه ينبغي له أن لا يخذله ولايستأثر عَلَيْهِ زَادَ غَيْرُ سُلَيْمَانَ فَمَنْ فَعَلَ فَقَدْ فصم عُرْوَةً مِنْ عُرَى الْإسْلَامِ.
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ بْنِ مَعْدَانَ الْأنْصَارِيُّ أَبُو الْحَسَنِ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ اللّوَانِ الْمُحَدِّثُ الْحَافِظُ الْمُتْقِنُ مِنْ أَهْلِ الْمَرِيَّةِ أَيْضًا سَمِعَ مِنْ أَبِي عَلِيٍّ الْمُوَطَّأَ وَصَحِيحَ الْبُخَاريِّ وَجَامِعَ التِّرْمِذِيِّ وَمُشْتَبَهِ النِّسْبَةِ لِعَبْدِ الْغَنِيِّ وَبِقِرَاءَتِهِ سَمِعَهُ ابْنُ أَبِي الْخِصَالِ وَسَمِعَ مِنْ مُسْنَدِ البزار بعضه وحدث عنه بالغربيين لِلْهَرَوِيِّ قَالَ وَرِوَايَتُهُ لَا تُوَافِقُ رِوَايَةَ السَّفَاقِسِيَّ وَسَمِعَ مِنْ أَبِي عَلِيٍّ الْغَسَّانِيِّ وَأَبِي الْحُسَيْنِ ابن سِرَاجٍ وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمْدَيْنِ وَأَبِي مُحَمَّدِ بْنِ عَتَّابٍ وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الفرا الزَّاهِدِ وَأَبِي الْقَاسِمِ خَلَفِ بْنِ الْعَرَبِيِّ وَحَدَّثَ وَأَخَذَ عَنْهُ وَكَتَبَ بِخَطَّهِ عِلْمًا كَثِيرًا وَتُوُفِّيَ سنة 533 وَصَلَّى عَلَيْهِ الْقَاضِي أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْحَقِّ بْنُ عَطِيَّةَ حَدَّثَنَا أَبُو سُلَيْمَانَ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ الْحَارِثِيُّ إِجَازَةً وَأَبُو عَامِرِ بْنُ أبي العطاء الفهري قراة قَالٍا نا الْخَطِيبُ أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ حُبَيْشٍ سَمَاعًا لَهُمَا عَلَيْهِ نا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ معدان بقراتي عَلَيْهِ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى أَبِي عَلِيٍّ الصَّدَفِيِّ وحدثنا أبو الخطاب أحمد
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ بْنِ مَعْدَانَ الْأنْصَارِيُّ أَبُو الْحَسَنِ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ اللّوَانِ الْمُحَدِّثُ الْحَافِظُ الْمُتْقِنُ مِنْ أَهْلِ الْمَرِيَّةِ أَيْضًا سَمِعَ مِنْ أَبِي عَلِيٍّ الْمُوَطَّأَ وَصَحِيحَ الْبُخَاريِّ وَجَامِعَ التِّرْمِذِيِّ وَمُشْتَبَهِ النِّسْبَةِ لِعَبْدِ الْغَنِيِّ وَبِقِرَاءَتِهِ سَمِعَهُ ابْنُ أَبِي الْخِصَالِ وَسَمِعَ مِنْ مُسْنَدِ البزار بعضه وحدث عنه بالغربيين لِلْهَرَوِيِّ قَالَ وَرِوَايَتُهُ لَا تُوَافِقُ رِوَايَةَ السَّفَاقِسِيَّ وَسَمِعَ مِنْ أَبِي عَلِيٍّ الْغَسَّانِيِّ وَأَبِي الْحُسَيْنِ ابن سِرَاجٍ وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمْدَيْنِ وَأَبِي مُحَمَّدِ بْنِ عَتَّابٍ وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الفرا الزَّاهِدِ وَأَبِي الْقَاسِمِ خَلَفِ بْنِ الْعَرَبِيِّ وَحَدَّثَ وَأَخَذَ عَنْهُ وَكَتَبَ بِخَطَّهِ عِلْمًا كَثِيرًا وَتُوُفِّيَ سنة 533 وَصَلَّى عَلَيْهِ الْقَاضِي أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْحَقِّ بْنُ عَطِيَّةَ حَدَّثَنَا أَبُو سُلَيْمَانَ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ الْحَارِثِيُّ إِجَازَةً وَأَبُو عَامِرِ بْنُ أبي العطاء الفهري قراة قَالٍا نا الْخَطِيبُ أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ حُبَيْشٍ سَمَاعًا لَهُمَا عَلَيْهِ نا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ معدان بقراتي عَلَيْهِ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى أَبِي عَلِيٍّ الصَّدَفِيِّ وحدثنا أبو الخطاب أحمد
আবু আলী আস-সা দফীর নিকট আমি শ্রবণকালে তিনি বর্ণনা করেছেন যে, আমাদের নিকট আবু আল-ফজল হামদ ইবন আহমদ ইবন আল-হাসান আল-আসবাহানী বর্ণনা করেছেন এবং ইবনুল মুকায়্যির ইবনুল বাত্তি থেকে, তিনি হামদ থেকে আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাফিজ আবু নুআইম বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট সুলায়মান ইবন আহমদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আনাস ইবন সালাম আবু আকীল আল-খাওলানী বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট উতবাহ ইবন রুজাইন আল-আলহানী আল-লাজিকী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইসমাঈল ইবন আইয়্যাশকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবন যিয়াদ আল-আলহানী আবু উমামাহ আল-বাহিলী থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো বান্দাকে আল্লাহর কিতাবের একটি আয়াত শিক্ষা দিল, সে তার মাওলা (অভিভাবক) হয়ে গেল; তার জন্য উচিত নয় তাকে অপদস্থ করা এবং তার ওপর অন্য কাউকে প্রাধান্য দেওয়া।" সুলায়মান ব্যতীত অন্য রাবীগণ এতে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন যে, "অতএব যে ব্যক্তি এমনটি করল, সে ইসলামের কড়াগুলোর মধ্য থেকে একটি কড়া ছিঁড়ে ফেলল।"
আলী ইবন ইব্রাহীম ইবন আলী ইবন আহমদ ইবন উমর ইবন মা’দান আল-আনসারী আবু আল-হাসান, যিনি ইবনুল লাওয়ান নামে পরিচিত; তিনি একজন মুহাদ্দিস, হাফিজ এবং অত্যন্ত নিপুণ বিশেষজ্ঞ ছিলেন। তিনিও আল-মারিয়াহর অধিবাসী ছিলেন। তিনি আবু আলীর নিকট মুয়াত্তা, সহীহ আল-বুখারী, জামি’ আত-তিরমিযী এবং আব্দুল গণীর 'মুশতাবীহ আন-নিসবাহ' শ্রবণ করেছেন। ইবন আবিল খিসাল তার পাঠের মাধ্যমে তার নিকট থেকে তা শ্রবণ করেছেন। তিনি মুসনাদে বাযযার-এর কিছু অংশ শ্রবণ করেছেন এবং আল-হারাওয়ীর 'আল-গারীবাইন' গ্রন্থটি তার পক্ষ থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি (গ্রন্থকার) বলেন: তার বর্ণনা সাফাকুসী-র বর্ণনার সাথে মেলে না। তিনি আবু আলী আল-গাসসানী, আবু আল-হুসাইন ইবন সিরাজ, আবু আব্দুল্লাহ ইবন হামদাইন, আবু মুহাম্মাদ ইবন আত্তাব, আবু আব্দুল্লাহ ইবনুল ফাররা আল-জাহিদ এবং আবু আল-কাসিম খালাফ ইবন আল-আরাবীর নিকট থেকে হাদীস শ্রবণ করেছেন। তিনি হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং তার নিকট থেকে ইলম গ্রহণ করা হয়েছে। তিনি নিজ হাতে প্রচুর ইলম লিপিবদ্ধ করেছেন। তিনি ৫৩৩ হিজরীতে ইন্তেকাল করেন এবং কাযী আবু মুহাম্মাদ আব্দুল হক ইবন আতিয়্যাহ তার জানাজার সালাত পড়ান। আবু সুলায়মান ইবন আবিল রবী আল-হারিছী আমাদের নিকট ইজাজতসূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং আবু আমির ইবন আবিল আতা আল-ফিহরী পাঠের মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়ে বলেছেন: খতীব আবু আল-কাসিম ইবন হুবাইশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যা তারা উভয়ে তার কাছে শ্রবণ করেছেন, আবু আল-হাসান ইবন মা’দান আমার নিকট পাঠ করে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু আলী আস-সা দফীর নিকট পাঠ করেছি এবং আমাদের নিকট আবু আল-খাত্তাব আহমদ বর্ণনা করেছেন...
আলী ইবন ইব্রাহীম ইবন আলী ইবন আহমদ ইবন উমর ইবন মা’দান আল-আনসারী আবু আল-হাসান, যিনি ইবনুল লাওয়ান নামে পরিচিত; তিনি একজন মুহাদ্দিস, হাফিজ এবং অত্যন্ত নিপুণ বিশেষজ্ঞ ছিলেন। তিনিও আল-মারিয়াহর অধিবাসী ছিলেন। তিনি আবু আলীর নিকট মুয়াত্তা, সহীহ আল-বুখারী, জামি’ আত-তিরমিযী এবং আব্দুল গণীর 'মুশতাবীহ আন-নিসবাহ' শ্রবণ করেছেন। ইবন আবিল খিসাল তার পাঠের মাধ্যমে তার নিকট থেকে তা শ্রবণ করেছেন। তিনি মুসনাদে বাযযার-এর কিছু অংশ শ্রবণ করেছেন এবং আল-হারাওয়ীর 'আল-গারীবাইন' গ্রন্থটি তার পক্ষ থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি (গ্রন্থকার) বলেন: তার বর্ণনা সাফাকুসী-র বর্ণনার সাথে মেলে না। তিনি আবু আলী আল-গাসসানী, আবু আল-হুসাইন ইবন সিরাজ, আবু আব্দুল্লাহ ইবন হামদাইন, আবু মুহাম্মাদ ইবন আত্তাব, আবু আব্দুল্লাহ ইবনুল ফাররা আল-জাহিদ এবং আবু আল-কাসিম খালাফ ইবন আল-আরাবীর নিকট থেকে হাদীস শ্রবণ করেছেন। তিনি হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং তার নিকট থেকে ইলম গ্রহণ করা হয়েছে। তিনি নিজ হাতে প্রচুর ইলম লিপিবদ্ধ করেছেন। তিনি ৫৩৩ হিজরীতে ইন্তেকাল করেন এবং কাযী আবু মুহাম্মাদ আব্দুল হক ইবন আতিয়্যাহ তার জানাজার সালাত পড়ান। আবু সুলায়মান ইবন আবিল রবী আল-হারিছী আমাদের নিকট ইজাজতসূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং আবু আমির ইবন আবিল আতা আল-ফিহরী পাঠের মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়ে বলেছেন: খতীব আবু আল-কাসিম ইবন হুবাইশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যা তারা উভয়ে তার কাছে শ্রবণ করেছেন, আবু আল-হাসান ইবন মা’দান আমার নিকট পাঠ করে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু আলী আস-সা দফীর নিকট পাঠ করেছি এবং আমাদের নিকট আবু আল-খাত্তাব আহমদ বর্ণনা করেছেন...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 280)