بن محمد قراة عَنِ ابْنِ الْعَرَبِيِّ وَأَبِي طَاهِرٍ السَّلَفِيِّ قَالُوا نا المبارك بن عبد الجبار زاد عَلِيٍّ أَبَا الْفَضْلَ بْنَ خَيْرُونَ وَقَدْ أَنْبَأنِي ابْنُ الْمُقَيِّرِ عَنِ ابْنِ الْبَطِّيِّ وَغَيْرِهِ عَنِ الْمُبَارَكِ وَابْن خَيْرُونَ قَالَا أَنَا أَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ أَنَا أَبُو عَلِيِّ بن شعبة أنا أبو العباس ابن مَحْبُوبٍ نا أَبُو عِيسَى بْنُ سَوْرَةَ الْحَافِظُ في ما قرى عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ نا مُحَمَّدُ بْنُ وَزِيرٍ الواسطي نا اسحق بن يوسف الأزرق عن سفين عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ عُرِضْتُ عَلَى رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلمفي جَيْشٍ وَأَنَا ابْنُ أَرْبَعَ عَشَرَةَ فَلَمْ يَقْبَلْنِي وَعُرِضْتُ عَلَيْهِ مِنْ قَابِلٍ فِي جَيْشٍ وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ فَقَبِلَنِي قَالَ نَافِعٌ فَحَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَقَالَ هَذَا حَدُّ مَا بَيْنَ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ ثُمَّ كَتَبَ أَنْ يَعْرِضَ لِمَنْ بَلَغَ الْخَمْسَ عَشْرَةَ.
علي بن عبد الله بن داود اللماتي أَبُو الْحَسَنِ الْمَعْرُوفُ بِالْمَالِطِيِّ الْقَيْرَوَانِيِّ نَزِيلُ الْمَرِيَّةَ سَمِعَ بِهَا عَلَى أَبِي عَلِيٍّ كِتَابَ اخْتِصَارِ الطَّرِيقِ لِابْنِ الْأَعْرَابِيِّ وَغَيْرَ ذَلِكَ وَرَوَى عَنْ عَبْدِ الْقَادِرِ بْنِ الْحَنَّاطِ أَيْضًا وَلَهُ رِوَايَةٌ بِالْقَيْرَوَانَ عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْحَسَنِ بْنِ مَكِّيٍّ اللَّوَاتِّيِّ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي بَكْرٍ الْمَالِكِيِّ الْقُرَشِيِّ وأبي القاسم اللبيدي وكان فقيهاً مشاوراً مقرياً مُتَفَنِّنًا وَلَهُ جَمْعٌ بَيْنَ الِاسْتِذْكَارِ وَالْمُنْتَقَى وَشَرْحٌ في رقايق ابن المبارك سماه زهر الحدايق وَتُوُفِّيَ بِالْمَرِيَّةِ يَوْمَ السَّبْتِ غُرَّةَ جُمَادَى الْأُولَى سَنَةَ 537 وَصَلَّى عَلَيْهِ الْقَاضِي أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ عَطِيَّةَ مِنَ الْغَدِ يَوْمَ الْأَحَدِ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ غلبُونَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ خَيْرٍ وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَيْثَمِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ رِزْقٍ قَالَا نا أَبُو الحسن اللماتي سماعاً
علي بن عبد الله بن داود اللماتي أَبُو الْحَسَنِ الْمَعْرُوفُ بِالْمَالِطِيِّ الْقَيْرَوَانِيِّ نَزِيلُ الْمَرِيَّةَ سَمِعَ بِهَا عَلَى أَبِي عَلِيٍّ كِتَابَ اخْتِصَارِ الطَّرِيقِ لِابْنِ الْأَعْرَابِيِّ وَغَيْرَ ذَلِكَ وَرَوَى عَنْ عَبْدِ الْقَادِرِ بْنِ الْحَنَّاطِ أَيْضًا وَلَهُ رِوَايَةٌ بِالْقَيْرَوَانَ عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْحَسَنِ بْنِ مَكِّيٍّ اللَّوَاتِّيِّ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي بَكْرٍ الْمَالِكِيِّ الْقُرَشِيِّ وأبي القاسم اللبيدي وكان فقيهاً مشاوراً مقرياً مُتَفَنِّنًا وَلَهُ جَمْعٌ بَيْنَ الِاسْتِذْكَارِ وَالْمُنْتَقَى وَشَرْحٌ في رقايق ابن المبارك سماه زهر الحدايق وَتُوُفِّيَ بِالْمَرِيَّةِ يَوْمَ السَّبْتِ غُرَّةَ جُمَادَى الْأُولَى سَنَةَ 537 وَصَلَّى عَلَيْهِ الْقَاضِي أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ عَطِيَّةَ مِنَ الْغَدِ يَوْمَ الْأَحَدِ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ غلبُونَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ خَيْرٍ وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَيْثَمِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ رِزْقٍ قَالَا نا أَبُو الحسن اللماتي سماعاً
...বিন মুহাম্মাদ ইবনুল আরাবি এবং আবু তাহির আস-সালাফির কাছে পাঠের মাধ্যমে বর্ণনা করেন, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুবারক বিন আবদুল জাব্বার; আলি এতে আবুল ফযল বিন খাইরুনকে অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন। ইবনুল মুকাইয়্যির আমাকে ইবনুল বাত্তি ও অন্যদের মাধ্যমে মুবারক ও ইবনে খাইরুন থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু ইয়ালা আহমাদ বিন আবদুল ওয়াহিদ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আলি বিন শু'বা, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল আব্বাস ইবনে মাহবুব, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাফিয আবু ঈসা বিন সাওরা, তাঁর নিকট পঠিত পাণ্ডুলিপি হতে আর আমি তা শ্রবণ করছিলাম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন ওয়াযির আল-ওয়াসিতি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসহাক বিন ইউসুফ আল-আযরাক, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ বিন উমর থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সম্মুখে একটি যুদ্ধের অভিযানে পেশ করা হলো যখন আমি চৌদ্দ বছরের কিশোর, তখন তিনি আমাকে অনুমতি দিলেন না। পরবর্তী বছর পুনরায় আমাকে তাঁর সম্মুখে একটি যুদ্ধের অভিযানে পেশ করা হলো যখন আমার বয়স পনেরো বছর, তখন তিনি আমাকে অনুমতি প্রদান করলেন। নাফে বলেন: উমর বিন আবদুল আযীযের নিকট এই হাদিসটি বর্ণনা করা হলে তিনি বললেন, 'এটিই ছোট এবং বড়র (নাবালেগ ও বালেগ) মধ্যবর্তী সীমানা।' এরপর তিনি ফরমান লিখে পাঠালেন যে, যার বয়স পনেরো বছর পূর্ণ হবে তাকে যেন সেনাদলে অন্তর্ভুক্ত করা হয়।
আলি বিন আব্দুল্লাহ বিন দাউদ আল-লাম্মাতি আবুল হাসান, যিনি আল-মালিতি আল-কাইরাওয়ানি নামে সমধিক পরিচিত। তিনি আল-মারিয়াতে বসবাস করতেন এবং সেখানে তিনি আবু আলির নিকট ইবনুল আরাবি রচিত ‘কিতাব ইখতিসারুত তরিক’ এবং আরও অন্যান্য কিতাব শ্রবণ করেছেন। তিনি আব্দুল কাদির বিন আল-হান্নাত থেকেও বর্ণনা করেছেন। কাইরাওয়ানে আবু বকর আল-মালিকি আল-কুরাশি ও আবুল কাসিম আল-লাবিদির ছাত্র আবু আলি আল-হাসান বিন মক্কি আল-লাওয়াতি থেকে তাঁর বর্ণনা রয়েছে। তিনি একজন ফকিহ, পরামর্শক, কারী এবং বহুমুখী প্রতিভার অধিকারী ছিলেন। তিনি ‘আল-ইস্তিযকার’ ও ‘আল-মুনতাকা’ গ্রন্থদ্বয়ের মধ্যে সমন্বয় সাধন করেছেন এবং ইবনুল মুবারকের ‘রাকায়িক’ গ্রন্থের একটি ব্যাখ্যা লিখেছেন যার নাম দিয়েছেন ‘যাহরুল হাদায়িক’। তিনি ৫৩৭ হিজরি সনের জুমাদাল উলা মাসের প্রথম দিন শনিবার আল-মারিয়াতে মৃত্যুবরণ করেন। পরদিন রবিবার কাজী আবু মুহাম্মদ বিন আতিয়্যাহ তাঁর জানাযার সালাত পড়ান। আবু মুহাম্মদ বিন গালবুন আমাদের নিকট আবু বকর বিন খাইর থেকে এবং আবু আব্দুল্লাহ বিন আল-হাইসাম আবু বকর বিন রিযক থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট আবুল হাসান আল-লাম্মাতি শ্রবণের মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।
আলি বিন আব্দুল্লাহ বিন দাউদ আল-লাম্মাতি আবুল হাসান, যিনি আল-মালিতি আল-কাইরাওয়ানি নামে সমধিক পরিচিত। তিনি আল-মারিয়াতে বসবাস করতেন এবং সেখানে তিনি আবু আলির নিকট ইবনুল আরাবি রচিত ‘কিতাব ইখতিসারুত তরিক’ এবং আরও অন্যান্য কিতাব শ্রবণ করেছেন। তিনি আব্দুল কাদির বিন আল-হান্নাত থেকেও বর্ণনা করেছেন। কাইরাওয়ানে আবু বকর আল-মালিকি আল-কুরাশি ও আবুল কাসিম আল-লাবিদির ছাত্র আবু আলি আল-হাসান বিন মক্কি আল-লাওয়াতি থেকে তাঁর বর্ণনা রয়েছে। তিনি একজন ফকিহ, পরামর্শক, কারী এবং বহুমুখী প্রতিভার অধিকারী ছিলেন। তিনি ‘আল-ইস্তিযকার’ ও ‘আল-মুনতাকা’ গ্রন্থদ্বয়ের মধ্যে সমন্বয় সাধন করেছেন এবং ইবনুল মুবারকের ‘রাকায়িক’ গ্রন্থের একটি ব্যাখ্যা লিখেছেন যার নাম দিয়েছেন ‘যাহরুল হাদায়িক’। তিনি ৫৩৭ হিজরি সনের জুমাদাল উলা মাসের প্রথম দিন শনিবার আল-মারিয়াতে মৃত্যুবরণ করেন। পরদিন রবিবার কাজী আবু মুহাম্মদ বিন আতিয়্যাহ তাঁর জানাযার সালাত পড়ান। আবু মুহাম্মদ বিন গালবুন আমাদের নিকট আবু বকর বিন খাইর থেকে এবং আবু আব্দুল্লাহ বিন আল-হাইসাম আবু বকর বিন রিযক থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট আবুল হাসান আল-লাম্মাতি শ্রবণের মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 281)