مَسَرَّةَ حَدَّثَنَا قَاضِي الْجَمَاعَةِ أَبُو الْقَاسِمِ أَحْمَدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ بَقِيٍّ إِذْنًا قَالَ نا الْخَطِيبُ أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ حُبَيْشٍ وَالْقَاضِي أَبُو جَعْفَرِ بْنُ مَضَّاءٍ قَالا نا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبُطْرُوجِيُّ أَنَّ أَبَا عَلِيِّ بْنَ سُكَّرَةَ كَتَبَ إِلَيْهِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو الْفَضْلِ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ خَيْرُونَ الْمُعَدَّلُ لَفْظًا مِنَ الْكِتَابِ فِي جَامِعِ نَهْرِ معلى من مدينة السلام قال قرى عَلَى أَبِي عَلِيٍّ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ شَاذَانَ وَأَنَا أَسْمَعُ أَخْبَرَكُمْ أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ القطان نا أبو عمر أحمد ابن عبد الجبار العطاردي نا أبو معوية الضَّرِيرُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةُ حَرَامٌ مَا بَيْنَ عَيْرٍ إِلَى ثَوْرٍ فَمَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ قَالَ أَبُو عَلِيٍّ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَاخْتُلِفَ فِي اسْمِهِ فَقِيلَ عَبْدُ شَمْسٍ وَقِيلَ عَبْدُ عَمْرٍو وَقِيلَ عَبْدُ غَنْمٍ وَقِيلَ عَبْدُ اللَّهِ وَقِيلَ غَيْرُ ذَلِكَ وَهُوَ ثَابِتٌ مِنْ رِوَايَةِ الأَعْمَشِ واسمه سليمان بن سهران وَيُكَنَّى أَبَا مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ وَاسْمُهُ ذَكْوَانُ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي بَكْرِ بن أبي شيبة عن حسين عن زايدة عَنِ الأَعْمَشِ وَرَوَاهُ أَيْضًا عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي النَّضْرِ عَنْ أَبِي النَّضْرِ عَنِ الاشجعني وَاسْمُهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سفين الثَّوْرِيِّ عَنِ الأَعْمَشِ فَكَأَنِّي فِي رِوَايَةِ الثَّوْرِيِّ عَنِ الأَعْمَشِ سَمِعْتُهُ مِنْ مُسْلِمٍ " رحمه الله "
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ اللَّخْمِيُّ أبو العباس المعروف بالرشاطي من أهل أو ريولة عَمَلِ مُرْسِيَةَ وَسَكَنَ الْمَرِيَّةَ مَعَ أَخِيهِ أَبِي مُحَمَّدٍ النَّسَّابَةِ سَمِعَ
মাসাররাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জামাআতের কাজী আবুল কাসিম আহমাদ ইবনে ইয়াযিদ ইবনে বাকি অনুমতিক্রমে, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খতিব আবুল কাসিম ইবনে হুবাইশ এবং কাজী আবু জাফর ইবনে মাদ্বা, তাঁরা উভয়ে বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু জাফর আহমাদ ইবনে আবদুর রহমান আল-বুতরুজি যে, আবু আলী ইবনে সুক্কারাহ তার নিকট লিখে পাঠিয়েছেন, তিনি বলেন, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল ফাদ্বল আহমাদ ইবনে হাসান ইবনে খাইরুন আল-মুয়াদ্দাল মৌখিকভাবে কিতাব থেকে মদিনাতুস সালামের নাহরুল মুয়াল্লা জামে মসজিদে, তিনি বলেন, আবু আলী হাসান ইবনে আহমাদ ইবনে শাযানের সামনে পাঠ করা হয়েছিল এবং আমি তা শ্রবণ করছিলাম, তোমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু সাহল আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে যিয়াদ আল-কাত্তান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু উমর আহমাদ ইবনে আবদুল জব্বার আল-উতারিদী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মুয়াবিয়া আদ-দারীর, আমাশ থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মদিনা আইর থেকে সাওর (পাহাড়) পর্যন্ত হারাম (পবিত্র ও সংরক্ষিত)। সুতরাং যে ব্যক্তি এতে কোনো নতুন প্রথার উদ্ভব ঘটাবে অথবা কোনো উদ্ভাবককে আশ্রয় দেবে, তার ওপর আল্লাহ, ফেরেশতাকুল এবং সকল মানুষের লানত।" আবু আলী বলেন, এটি আবু হুরায়রার বর্ণিত একটি সহীহ হাদিস। তার নাম নিয়ে মতভেদ রয়েছে; বলা হয়েছে আবদু শামস, বলা হয়েছে আবদু আমর, বলা হয়েছে আবদু গানম, বলা হয়েছে আবদুল্লাহ এবং এ ছাড়াও অন্য কিছু বলা হয়েছে। এটি আমাশের বর্ণনায় সুপ্রতিষ্ঠিত, যার নাম সুলাইমান ইবনে সাহরান এবং কুনিয়াত আবু মুহাম্মাদ, তিনি আবু সালিহ আস-সাম্মান থেকে, যার নাম যাকওয়ান। এটি ইমাম মুসলিম বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আবি শায়বা থেকে, তিনি হুসাইন থেকে, তিনি যায়িদা থেকে, তিনি আমাশ থেকে। এছাড়াও তিনি এটি বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আবিন নাদর থেকে, তিনি আবুন নাদর থেকে, তিনি আল-আশজায়ি থেকে (যার নাম উবাইদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান), তিনি সুফিয়ান আস-সাওরি থেকে, তিনি আমাশ থেকে। সুতরাং সাওরি থেকে আমাশের বর্ণনায় আমি যেন তা খোদ ইমাম মুসলিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকেই শুনেছি।
আহমাদ ইবনে আলী ইবনে আবদুল্লাহ আল-লাখমি আবুল আব্বাস, যিনি আর-রুশাতি নামে পরিচিত, তিনি মুরসিয়া অঞ্চলের আওরিউলাহ অধিবাসী এবং আল-মারিয়াহ-তে তার ভাই বংশবিদ্যাবিদ আবু মুহাম্মাদের সাথে বসবাস করতেন। তিনি শুনেছেন...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 30)