‌‌مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ الْحَقِّ
عَبْدُ الْحَقِّ بْنُ غَالِبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَالِبِ بْنِ تمام بن عبد الرؤف بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ تَمَّامِ بْنِ عَطِيَّةَ الدَّاخِلُ إِلَى الْأَنْدَلُسِ ابْنِ خَالِدِ بْنِ خَفَّافٍ الْمُحَارِبِيُّ كَذَا نَسَبَ ابْنُ بَشْكُوَالَ غَالِبًا جَدَّ والده وإنما هو غالب بن عبد الروف بْنِ تَمَّامِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ تَمَّامِ بْنِ عَطِيَّةَ بْنِ خَالِدِ بْنِ عَطِيَّةَ وَهُوَ الدَّاخِلُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خَفَّافِ بْنِ أَسْلَمَ ابن مُكْرِمٍ الْمُحَارِبِيُّ مُحَارِبُ قَيْسٍ أَبُو مُحَمَّدٍ مِنْ أَهْلِ غَرْنَاطَةَ وَأَحَدُ رِجَالَاتِ الْأَنْدَلُسِ الْجَامِعِينَ إِلَى الفقه والحديث والتفسير وَالْأَدَبَ وَبَيْتُهُ عَرِيقٌ فِي الْعِلْمِ لِقَاسِمِ بْنِ تَمَّامِ بْنِ عَطِيَّةَ رِوَايَةٌ عَنْ أَبِي عُمَرَ المغامي وطبقته ولغالب بن عبد الروف بْنِ تَمَّامٍ رِحْلَةٌ لَقِيَ فِيهَا أَبَا الْقَاسِمِ ابن الْجَلَّابَ الْفَقِيهَ وَحَمَلَ عَنْهُ كِتَابَهُ التَّفْرِيعَ وَابْنُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَالِبِ يَرْوِي عَنْ أَبِيهِ وَرَوَى عَنْهُ ابْنُهُ غَالِبٌ وَالِدُ عَبْدِ الْحَقِّ وَسَمِعَ هُوَ مِنْ أَبِيهِ وَمِنْ أَبَوَيْ عَلِيٍّ الْغَسَّانِيِّ وَالصَّدَفِيِّ لَقِيَهُ بِمُرْسِيَّةَ وَقَرَأَ عَلَيْهِ جَامِعَ التِّرْمِذِيِّ وَكَانَ قَدْ أَجَازَ لَهُ قَبْلَ ذَلِكَ مَعَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ فَرَجٍ وَأَبِي الْحَسَنِ الْعَبْسِيِّ وَأَبِي الْمُطَرِّفِ الشَّعْبِيِّ وَأَبِي عَبْدِ الله بن خليفة وأبي بكر بن برال وأبي القاسم الهوزني وَلَهُ سَمَاعٌ مِنِ ابْنِ عَتَّابٍ وَأَبِي بَحْرٍ وَغَيْرِهِمَا وَاخْتِصَاصٌ بِأَبِي الْحَسَنِ بْنِ الْبَاذِشِ وَإِكْثَارُهُ إِنَّمُا هُوَ عَنْ أَبِيهِ غَالِبٍ وَأَبِي عَلِيٍّ الْغَسَّانِيِّ لَقِيَهُ بِغَرْنَاطَةَ نَاهِضًا إِلَى حِمَّةَ الْمَرِيَّةَ للتداوي بمايها مِنْ عِلَّتِهِ الْفَالجِيَّةِ فِي ذِي الْقِعْدَةِ سَنَةَ 459 فأستجازه وسمع منه ألفاظاً من اللغة وأبياتها مِنَ الشِّعْرِ قَيَّدَهَا عَنْهُ وَانْحَفَزَ لِوُجْهَتِهِ ثُمَّ صَدَرَ بَعْدَ شَهْرٍ وَنِصْفٍ فَأَقَامَ عِنْدَهُمْ لِتَوَالِي المطر
যার নাম আব্দুল হক
আব্দুল হক বিন গালিব বিন আব্দুর রহমান বিন গালিব বিন তাম্মাম বিন আব্দুর রউফ বিন আব্দুল্লাহ বিন তাম্মাম বিন আতিয়্যা আল-মুহারিবি, যিনি আন্দালুসে প্রবেশ করেছিলেন, বিন খালিদ বিন খাফফাফ। ইবনে বাশকুওয়াল গালিবকে তার পিতার দাদা হিসেবে এভাবেই নসবভুক্ত করেছেন। তবে মূলত তিনি হলেন গালিব বিন আব্দুর রউফ বিন তাম্মাম বিন আব্দুল্লাহ বিন তাম্মাম বিন আতিয়্যা বিন খালিদ বিন আতিয়্যা। আর তিনিই সেই প্রবেশকারী (আন্দালুসে আগমনকারী) ইবনে খালিদ বিন খাফফাফ বিন আসলাম বিন মুকরিম আল-মুহারিবি, কায়স গোত্রের মুহারিব বংশীয়। তিনি আবু মুহাম্মদ, গ্রানাডার অধিবাসী এবং আন্দালুসের এমন এক বিশিষ্ট ব্যক্তি যিনি ফিকহ, হাদিস, তাফসির এবং সাহিত্যে পারদর্শী ছিলেন। তার পরিবার ইলম বা জ্ঞানের ক্ষেত্রে অত্যন্ত প্রাচীন ও মর্যাদাপূর্ণ। কাসিম বিন তাম্মাম বিন আতিয়্যার আবু উমর আল-মাগামি এবং তার সমপর্যায়ের ব্যক্তিদের থেকে বর্ণনা রয়েছে। আর গালিব বিন আব্দুর রউফ বিন তাম্মাম একটি জ্ঞানার্জনের সফর করেছিলেন যেখানে তিনি ফকিহ আবুল কাসিম ইবনুল জাল্লাবের সাথে সাক্ষাৎ করেন এবং তার থেকে তার রচিত গ্রন্থ 'আত-তাফরি' গ্রহণ করেন। তার পুত্র আব্দুর রহমান বিন গালিব তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন, আর তার থেকে তার পুত্র গালিব (আব্দুল হকের পিতা) বর্ণনা করেছেন। তিনি (আব্দুল হক) তার পিতা থেকে এবং আবু আলী আল-গাসসানি ও আস-সাদাফি থেকে শ্রবণ করেছেন; তিনি মুরসিয়াতে তাদের সাথে সাক্ষাৎ করেন এবং তাদের নিকট জামে আত-তিরমিজি পাঠ করেন। এর পূর্বেই তিনি (আস-সাদাফি) তাকে আবু আব্দুল্লাহ বিন ফারাজ, আবুল হাসান আল-আবসি, আবু মুতাররিফ আশ-শা’বি, আবু আব্দুল্লাহ বিন খলিফা, আবু বকর বিন বাররাল এবং আবুল কাসিম আল-হাওজানির সাথে ইজাজত প্রদান করেছিলেন। ইবনে আত্তাব, আবু বাহর এবং আরও অনেকের নিকট থেকে তার হাদিস শ্রবণ রয়েছে এবং আবুল হাসান বিন আল-বাদিশের সাথে তার বিশেষ সাহচর্য ছিল। তিনি সবচেয়ে বেশি বর্ণনা গ্রহণ করেছেন তার পিতা গালিব এবং আবু আলী আল-গাসসানি থেকে। তিনি ৪৫৯ হিজরীর জিলকদ মাসে গ্রানাডায় তার সাথে সাক্ষাৎ করেন যখন তিনি তার পক্ষাঘাতজনিত রোগের চিকিৎসার জন্য আল-মারিয়ার উষ্ণ প্রস্রবণের পানির উদ্দেশ্যে যাচ্ছিলেন। তখন তিনি তার নিকট ইজাজত প্রার্থনা করেন এবং ভাষাতত্ত্বের কিছু শব্দ ও কবিতার পঙক্তি শ্রবণ করেন যা তিনি লিপিবদ্ধ করে নেন। অতঃপর তিনি তার গন্তব্যের দিকে দ্রুত অগ্রসর হন এবং দেড় মাস পর ফিরে আসেন, অতঃপর সেখানে অবিরাম বৃষ্টির কারণে তাদের নিকট অবস্থান করেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 263)