عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ خَلَفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مَدِيرٍ الْأَزْدِيُّ أَبُو بَكْرٍ أَصْلُ سَلَفِهِ مِنْ أَشُونَةَ وَسَكَنُوا قُرْطُبَةَ كَتَبَ إِلَيْهِ أَبُو عَلِيٍّ وَلَهُ سَمَاعٌ صحيح عال بقراة أَبِيهِ أَبِي الْقَاسِمِ عَلَى أَبِي الْوَلِيدِ الْبَاجِيِّ وَأَبِي الْعَبَّاسِ الْعُذْرِيِّ وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدُونَ الْقَرَوِيِّ وَكَانَ آخِرُ مَنْ حَدَّثَ بِالسَّمَاعِ عَنْ هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَةِ وَأَرْبَعَتِهِمْ مِنْ شُيُوخِ أَبِي عَلِيٍّ وَيُرْوَى أَيْضًا عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ فَرَجٍ وَأَبِي جَعْفَرٍ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ مُوسَى بْنِ هُذَيْلٍ الْبَكْرِيِّ وَأَبِي الْمُطَرِّفِ الشَّعْبِيِّ وأبي علي الغساني وأبي عبد اله بْنِ حَمْدِينَ وَأَبِي الْقَاسِمِ أَصْبَغَ بْنِ الْمُنَاصِفِ وَأَبِي الْوَلِيدِ بْنِ رُشْدٍ وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ بن الحاج قرأت اسما شُيُوخِهِ بِخَطِّهِ بَدَأَ بِأَبِيهِ وَخَتَمَ بِالشَّعْبِيِّ وَقَالَ فِيهِ مُشَاوِرُ مَدِينَةَ مَالِقَةَ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِمْ أَبَا عَلِيٍّ الصَّدَفِيَّ وَرِوَايَتُهُ عَنْهُ صَحِيحَةٌ حَكَاهَا أَبُو الْحَسَنِ جَابِرُ بْنُ أَحْمَدَ الْقُرَشِيُّ عِنْدَ ذِكْرِهِ فِي مَشْيَخَةِ أَبِي بَكْرِ بْنِ خَيْرِ وَنَصَّ عَلَيْهَا أَيْضًا غَيْرُهُ وَكَانَ مِنْ أَهْلِ المعرفة بالمسايل الفروعية وعقد الشرط حدث عنه ابن بشوال وَابْنُ خَيْرٍ وَابْنُ حُبَيْشٍ وَابْنُ حُمَيْدٍ وَابْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ وَغَيْرُهُمْ وَكَانَ شَيْخُنَا أَبُو الْخَطَّابِ بْنُ وَاجِبٍ يَشُكَ فِي إِجَازَتِهِ إِيَّاه مَعَ أَبِيهِ أَبِي الْحَسَنِ وَقَدْ أَخَذَ عَنْهُ أَهْلُ بَيْتِهِ وَرُبَّمَا أَثْبَتَهَا فِي بَعضِ الْأَوْقَاتِ وَلَمْ أَقِفْ لَهُ عَلَى تَحْدِيثٍ عَنْهُ وَتُوُفِّيَ بِمَرَاكِشَ سنة 544 وَمَولِدُهُ سَنَةَ 467
আব্দুল আজিজ বিন খালাফ বিন আব্দুল্লাহ বিন সাঈদ বিন আল-আব্বাস বিন মাদির আল-আজদি আবু বকর। তাঁর পূর্বপুরুষদের আদি নিবাস ছিল আশুনা এবং তাঁরা কর্ডোভায় বসবাস করতেন। আবু আলী তাঁর নিকট পত্র লিখেছিলেন। তাঁর পিতা আবু আল-কাসিমের পাঠের মাধ্যমে আবু আল-ওয়ালিদ আল-বাজি, আবু আল-আব্বাস আল-উজরি এবং আবু আব্দুল্লাহ বিন সাদনুন আল-কারাভির নিকট থেকে তাঁর শ্রবণ সঠিক ও উচ্চ সনদ সম্বলিত ছিল। তিনি ছিলেন এই তিনজনের নিকট থেকে সরাসরি শ্রবণের মাধ্যমে হাদিস বর্ণনা প্রদানকারী সর্বশেষ ব্যক্তি এবং তাঁরা চারজনই ছিলেন আবু আলীর উস্তাদগণের অন্তর্ভুক্ত। এছাড়াও তিনি আবু আব্দুল্লাহ বিন ফারাজ, আবু জাফর আব্দুস সামাদ বিন মুসা বিন হুযাইল আল-বাকরি, আবু আল-মুতরিফ আশ-শা'বি, আবু আলী আল-গাসসানি, আবু আব্দুল্লাহ বিন হামদিন, আবু আল-কাসিম আসবাগ বিন আল-মুনাসিফ, আবু আল-ওয়ালিদ বিন রুশদ এবং আবু আব্দুল্লাহ ইবনুল হাজ্জ থেকেও বর্ণনা করেছেন। আমি তাঁর নিজ হস্তাক্ষরে তাঁর উস্তাদগণের নামের তালিকা পাঠ করেছি, যা তিনি তাঁর পিতাকে দিয়ে শুরু করেছিলেন এবং আশ-শা'বিকে দিয়ে শেষ করেছিলেন। তিনি তাঁর সম্পর্কে বলেছিলেন: মালিকাহ শহরের আইনি পরামর্শক। তবে তিনি তাঁদের তালিকায় আবু আলী আস-সাদাফিকে উল্লেখ করেননি, অথচ তাঁর থেকে তাঁর বর্ণনা বিশুদ্ধ; যা আবু বকর বিন খায়েরের উস্তাদগণের তালিকা বর্ণনাকালে আবুল হাসান জাবির বিন আহমাদ আল-কুরাশি উল্লেখ করেছেন এবং অন্যরাও এটি সুনিশ্চিত করেছেন। তিনি ফিকহের শাখাগত মাসআলা এবং আইনি চুক্তি সম্পাদনে বিশেষ পারদর্শী ছিলেন। তাঁর থেকে ইবনে বাশকুয়াল, ইবনে খায়ের, ইবনে হুবাইশ, ইবনে হুমাইদ, ইবনে উবাইদুল্লাহ এবং অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন। আমাদের শায়খ আবু আল-খাত্তাব বিন ওয়াজিব তাঁর পিতা আবু আল-হাসানের সাথে তাঁকে ইজাজত প্রদানের বিষয়ে সংশয় পোষণ করতেন, যদিও তাঁর পরিবারের সদস্যরা তাঁর নিকট থেকে শিক্ষা গ্রহণ করেছেন। কখনো কখনো তিনি একে সাব্যস্ত করতেন, তবে আমি তাঁর পক্ষ থেকে কোনো বর্ণনার বিষয়ে অবগত হতে পারিনি। তিনি ৫৪৪ হিজরিতে মারাকেশে মৃত্যুবরণ করেন এবং তাঁর জন্ম ৪৬৭ হিজরিতে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 262)