الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلمقال الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ كَفَّارَاتٌ لِمَا بينهن ما لم تغش الكباير حَدَّثَنَا أَبُو عِيسَى مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَاضِي نَا أَبُو الْحَجَّاجِ الْحَاكِمُ عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ أَيُّوبَ أَنَا أَبُو علي الصدفي قراة عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ أَنَا أَبُو الْفَضْلِ حَمَدُ بن أحمد الاصبهاني قراة عَلَيْهِ بِمَدِينَةِ السَّلامِ وَحُدِّثْتُ عَنِ السَّلَفِيِّ وَغَيْرِهِ عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ قَالا أَنَا أَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ نَا الْغِطْرِيفِيُّ هُوَ أَبُو أَحْمَدَ نَا عَبْدُ الله بن محمد نا اسحق بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنَا الثَّقَفِيُّ نَا أَيُّوبُ عَنْ محمد بن سيرين عن أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلمقال إن الزمان قد استدار كهيته يوم خلق السموت والأرض السنة اثني عَشَرَ شَهْرًا أَرْبَعَةٌ مِنْهَا الْحُرُمُ ثَلاثٌ مُتَوَالِيَاتٌ ذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحَجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ وَرَجَبُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ أَيُّوبُ هُوَ السَّخْتِيَانِيُّ وَالثَّقَفِيُّ هُوَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الْبَصْرِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو مُحَمَّدٍ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ أَبِي حَبِيبٍ مِنْ أَهْلِ شِلْبَ وَقَاضِيهَا كَتَبَ إِلَيْهِ أَبُو عَلِيٍّ وَلَهُ رِوَايَةٌ عَنْ غَيْرِهِ وامتحن في قضا بلده بالامرا فَاعْتُقِلَ بِقَصْرِ إِشْبِيلِيَةَ وَبَعْدَ سَرَاحِهِ رَحَلَ حَاجًّا فَلَمْ يَعُدْ وَتَرَدَّدَ بِالْمَشْرِقِ وَدَخَلَ الْعِرَاقَ وَخُرَاسَانَ بَعْدَ أَنْ جَاوَرَ بِمَكَّةَ وَحَجَّ مَرَّتَيْنِ فِي سَنَتَيْ سَبْعٍ وَثَمَانٍ وَعِشْرِينَ وَتُوُفِّيَ بِهَرَاةَ فِي جمادى الأخرى سَنَةَ 551 عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ حُسَيْنٍ التَّمِيمِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ مِنْ أَهْلِ
রহমান থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "পাঁচ ওয়াক্ত সালাত এবং এক জুমুআ থেকে পরবর্তী জুমুআ—তাদের মধ্যবর্তী সময়ের গুনাহসমূহের কাফফারা স্বরূপ, যতক্ষণ না কবিরা গুনাহসমূহ সংঘটিত হয়।" আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু ঈসা মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ আল-কাদি, আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু আল-হাজ্জাজ আল-হাকিম, তিনি তার পিতা আবদুল্লাহ বিন ইউসুফ বিন আইয়ুব থেকে, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আলী আল-সা দফী, আমি তাঁর নিকট পাঠ করেছি এবং আমি শুনছিলাম, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-ফজল হামদ বিন আহমদ আল-আসবাহানী, আমি তাঁর নিকট 'মদিনাতুস সালাম' (বাগদাদ) শহরে পাঠ করেছি। এবং আমার নিকট আস-সালাফি ও অন্যান্যদের থেকে বর্ণিত হয়েছে, তারা আবু আলী আল-হাসান বিন আহমদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু নুআইম আহমদ বিন আবদুল্লাহ, আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-গিতরিফি—তিনি হলেন আবু আহমদ, আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ, আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন ইসহাক বিন ইবরাহিম, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আস-সাকাফি, আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন আইয়ুব, তিনি মুহাম্মদ বিন সিরিন থেকে, তিনি আবু বাকরাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই কাল বা সময় আবর্তিত হয়ে তার সেই অবস্থায় ফিরে এসেছে, যে অবস্থায় আল্লাহ আসমান ও জমিন সৃষ্টি করেছিলেন। বছর হলো বারো মাস, যার মধ্যে চারটি মাস সম্মানিত। তিনটি মাস ধারাবাহিক: জিলকদ, জিলহজ ও মহররম; আর অন্যটি হলো 'রজবে মুদার' যা জুমাদা (আল-আখিরা) ও শাবান মাসের মধ্যবর্তী।" এখানে আইয়ুব হলেন আস-সাখতিয়ানি এবং আস-সাকাফি হলেন আবু মুহাম্মদ আবদুল ওয়াহহাব বিন আবদুল মাজীদ আল-বাসরি। আবদুল্লাহ বিন ঈসা বিন আবদুল্লাহ আবু মুহাম্মদ, যিনি ইবনে আবু হাবিব নামে পরিচিত, তিনি শিল্ব (সিলভেস) এর অধিবাসী এবং সেখানকার বিচারক ছিলেন। আবু আলী তাঁর নিকট পত্র লিখেছিলেন এবং অন্যান্যদের থেকেও তাঁর বর্ণনা রয়েছে। তিনি নিজ শহরের বিচারকার্যের বিষয়ে শাসকদের দ্বারা পরীক্ষার (বিপদের) সম্মুখীন হন এবং ইশবিলিয়া (সেভিল) দুর্গে বন্দি হন। মুক্তির পর তিনি হজ পালনের উদ্দেশ্যে সফর করেন এবং আর ফিরে আসেননি। তিনি প্রাচ্যের দেশগুলোতে ভ্রমণ করেন এবং মক্কায় অবস্থানের পর ইরাক ও খোরাসানে প্রবেশ করেন। তিনি সাতাশ ও আটাশ (হিজরি) সালে দুইবার হজ করেন এবং ৫৫১ হিজরি সালের জুমাদাল আখিরা মাসে হেরাত শহরে মৃত্যুবরণ করেন। আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন ঈসা বিন হুসাইন আত-তামিমি আবু মুহাম্মদ, যিনি অমুক অঞ্চলের অধিবাসী...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 224)