قَالَ فَحَرَّكَاهُ بِأَرْجُلِهِمَا وَقَالا لَهُ هَذِهِ الثَّالِثَةُ وَلا عَفْوَ قَالَ أَخْطَأْتُمَا قَالا كَيْفَ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قال رسول الله صلى الله عليه وسلممن شَرِبَ الْخَمْرَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَإِنْ شَرِبَهَا الثَّانِيَةَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَإِنْ شَرِبَهَا الثَّالِثَةَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَإِنْ شَرِبَهَا الرَّابِعَةَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ إِنْ تَابَ لَمْ يَتُبِ اللَّهُ عَلَيْهِ وَكَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ طِينَةِ الْخَبَالِ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَمَا طِينَةُ الْخَبَالِ قَالَ عُصَارَةُ أَهْلِ النَّارِ فِي النَّارِ وَالْعَفْوُ فِي الثَّالِثَةِ وَاجِبٌ وَفِي الرَّابِعَةِ غَيْرُ وَاجِبٍ قَالَ فَقَالَ صَاحِبُ الْعَسَسِ لِصَاحِبِ الْخَبَرِ هِيَ مِحْنَةٌ اكْتُمْهَا عَلَيَّ حَتَّى أُطْلِقَهُ قَالَ قَدْ فَعَلْتُ قَالَ انْصَرِفْ فَلَمَّا كَانَ فِي اللَّيْلَةِ الرَّابِعَةِ طَافَا حَتَّى انْتَهَيَا إِلَى الْمَوْضِعِ فَإِذَا بِالشَّيْخِ عَلَى مِثْلِ تِلْكَ الحال هو يَتَغَنَّى
قَدْ كُنْتُ أَبْكِي وَمَا حَنَّتْ لَهُمْ إِبِلُ فَمَا أَقُولُ إِذَا مَا حُمِّلَ الثَّقَلُ
كأنني بك نضو الأحراك لَهُ تُدْعَى وَأَنْتَ عَنِ الدَّاعِينَ مُشْتَغِلُ
فَقَلَّبُوكَ بأيديهم هنالك وَقَدْ سَارَتْ بِأَحْبَابِكَ المْهُرِيَّةُ الذَّلَلُ
حَتَّى إِذَا بيسوا مِنْ أَنْ تُجِيبَهُمُ عَضُّوا عَلَيْكَ وَقَالُوا قَدْ قَضَى الرَّجُلُ
فَحَرَّكَاهُ بِأَرْجُلِهِمَا وَقَالَ لَهُ هَذِهِ الرابعة فلا عفو قال والله ما أسلكما عَفْوًا بَعْدَهَا فَافْعَلا مَا بَدَا لَكُمَا قَالَ فَحَمَلاهُ فَأَوْقَفَاهُ بِحَضْرَةِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وقصا عليه مِنْ أَوَّلِها إِلَى آخِرِهَا فَأَمَرَ عُمَرُ بِاسْتِنْكَاهَهُ فوجد
বর্ণনাকারী বলেন, এরপর তারা তাকে তাদের পা দিয়ে নাড়াচড়া করল এবং তাকে বলল, এটি তৃতীয়বার, আর কোনো ক্ষমা নেই। সে বলল, তোমরা ভুল করেছ। তারা বলল, কীভাবে? সে বলল, মুহাম্মাদ বিন আমর আবু সালামাহ বিন আব্দুর রহমান থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রাযিআল্লাহু আনহু) থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, “যে ব্যক্তি মদ পান করবে, চল্লিশ দিন পর্যন্ত তার সালাত কবুল করা হবে না। এরপর যদি সে তওবা করে, আল্লাহ তার তওবা কবুল করবেন। এরপর যদি সে দ্বিতীয়বার পান করে, তবে চল্লিশ দিন তার সালাত কবুল করা হবে না। এরপর যদি সে তওবা করে, আল্লাহ তার তওবা কবুল করবেন। এরপর যদি সে তৃতীয়বার পান করে, তবে চল্লিশ দিন তার সালাত কবুল করা হবে না। এরপর যদি সে তওবা করে, আল্লাহ তার তওবা কবুল করবেন। আর যদি সে চতুর্থবার পান করে, তবে চল্লিশ দিন তার সালাত কবুল করা হবে না; এরপর যদি সে তওবাও করে, আল্লাহ তার তওবা কবুল করবেন না। আর আল্লাহর ওপর এটি অবধারিত হবে যে, তিনি তাকে ‘ত্বীনাতুল খাবাল’ পান করাবেন।” তখন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাযিআল্লাহু আনহু) জিজ্ঞেস করলেন, ‘ত্বীনাতুল খাবাল’ কী? তিনি বললেন, জাহান্নামীদের দেহ থেকে নিসৃত নির্যাস। আর তৃতীয়বার পর্যন্ত ক্ষমা করা আবশ্যক, কিন্তু চতুর্থবারে তা আবশ্যক নয়। বর্ণনাকারী বলেন, তখন প্রহরীদের প্রধান সংবাদদাতার উদ্দেশ্যে বললেন, এটি একটি পরীক্ষা, তুমি এটি আমার পক্ষ থেকে গোপন রাখো যতক্ষণ না আমি তাকে ছেড়ে দেই। সে বলল, আমি তাই করলাম। তিনি বললেন, তুমি ফিরে যাও। যখন চতুর্থ রাত এল, তারা টহল দিতে দিতে সেই স্থানে পৌঁছালেন। সেখানে গিয়ে দেখলেন সেই বৃদ্ধটি আগের অবস্থাতেই গান গাইছেন:
আমি তো কাঁদতাম যখন তাদের উটগুলোও তাদের জন্য ব্যাকুল হতো না, তবে আমি কী বলব যখন ভারী মালপত্র বোঝাই করা হবে?
মনে হচ্ছে আমি তোমাকে দেখছি চলৎশক্তিহীন কঙ্কালসার অবস্থায়, যার জন্য ডাকা হচ্ছে অথচ তুমি আহ্বানকারীদের থেকে বিমুখ হয়ে অন্য কাজে লিপ্ত আছো।
সেখানে তারা তোমাকে তাদের হাত দিয়ে ওলটপালট করবে, আর তোমার প্রিয়জনদের নিয়ে সুশিক্ষিত দ্রুতগামী উটগুলো চলে যাবে।
অবশেষে যখন তারা তোমার উত্তর পাওয়ার ব্যাপারে হতাশ হয়ে যাবে, তখন তারা তোমার ওপর নিরাশ হয়ে পড়বে এবং বলবে, লোকটি ইন্তেকাল করেছে।
তখন তারা তাকে তাদের পা দিয়ে নাড়াচড়া করল এবং তাকে বলল, এটি চতুর্থবার, সুতরাং আর কোনো ক্ষমা নেই। সে বলল, আল্লাহর শপথ, এরপর আমি তোমাদের কাছে কোনো ক্ষমা প্রার্থনা করব না, তোমাদের যা ইচ্ছা করো। বর্ণনাকারী বলেন, অত:পর তারা তাকে বহন করে উমর ইবন আব্দুল আজিজের সম্মুখে নিয়ে উপস্থিত করল এবং প্রথম থেকে শেষ পর্যন্ত সব কিছু বর্ণনা করল। তখন উমর তার মুখের ঘ্রাণ নেওয়ার নির্দেশ দিলেন এবং তিনি দেখতে পেলেন...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 221)