ابن وَاجِبٍ فَقَالَ لَيْسَ هَذَا مِنَ الأَدَبِ مَعَهُ وَقَدْ سَلَفَتْ لَهُ قَبْلَ أَبِيكَ يَدٌ وَذَكَرَ الْقِصَّةَ إِلَى آخِرِهَا فَقَالَ وَاللَّهِ لا يَكُونُ الْحُكْمُ إِلا فِي دَارِهِ دُونَ تَوْكِيلٍ وَلا مَكْتُوبٍ ثُمَّ نَهَضَ إِلَيْهِ فَاصِلا تِلْكَ الْحُكُومَةَ وَمُخَلِّدًا هَذِهِ الأُكْرُومَةَ وَتُوُفِّيَ أَبُو الْحَسَنِ فِيِ رَجَبٍ سَنَةَ 535 وَمِنْ رِوَايَتِهِ عَنْ أَبِي عَلِيٍّ مَا قَرَأَ عَلَيْهِ أَخُوهُ أَبُو بَكْرٍ وَهُوَ يَسْمَعُ وَقَدْ حَدَّثَنِي بِهِ أَبُو الْخَطَّابِ بْنُ وَاجِبٍ فِي آخَرِينَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بن سعادة عن أبي علي قراة قَالَ قَرَأْتُ عَلَى الْقَاضِي أَبِي الْحَسَنِ الْخِلَعِيِّ قَالَ أَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ النَّحَّاسِ أَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ الأَعْرَابِيِّ نَا سَعْدَانُ هُوَ ابن نصر نا سفين بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي الأَوْبَرِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي حَافِيًا وَنَاعِلا وَقَائِمًا وَقَاعِدًا وَيَنْفَتِلُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ أَبُو الأَوْبَرِ اسْمُهُ زِيَادٌ الْحَارِثِيُّ قَالَهُ مُسْلِمٌ وَلَمْ يَبْلُغْنِي أَنَّ لِمَرْوَانَ رِوَايَةً عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ فَيَتَّصِلُ بِهِ الإِسْنَادُ وَلا يُبْعِدُ ذَلِكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ خلّوف الْأزْدِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ شَبُّوَيْهِ مِنْ أَهْلِ سَبْتَةَ سَمِعَ مِنْ أَبِي عَلِيٍّ فِي اجْتِيَازِهِ بِهَا وَكَانَ قَدْ تَفَقَّهَ بِأَبِي الأَصْبَغِ بْنِ سَهْلٍ وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى وَلَهُ رِوَايَةٌ عَنْ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ وَكَانَ أَحَدَ الْحُفَّاظِ لِلْمَذْهَبِ حَلَّقَ بِجَامِعِ سَبْتَةَ وَنُوظِرَ عَلَيْهِ ثُمَّ خَرَجَ مِنْهَا لِقِصَّةِ جَرَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ شَيْخِهِ ابْنِ عِيسَى فَنَزَلَ عَلَى بَنِي عَشَرَةَ بِسَلا فَأَكْرَمُوهُ وَتَوَسَّعُوا لَهُ وَدَرَّسَ عُنْدَهُمْ ثُمَّ انْتَقَلَ إِلَى أَغْمَاتَ فَرَأَسَ بِهَا وَهُنَالِكَ تُوُفِّيَ سَنَةَ 537 وَقَدْ قَارَبَ الثَّمَانِينَ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّفَزِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ المعروف
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّفَزِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ المعروف
ইবনে ওয়াজিব বললেন, "তার সাথে এমন আচরণ শিষ্টাচারসম্মত নয়; তোমার পিতার সময়ের আগে থেকেই তার একটি বিশেষ অবদান (সহযোগিতার হাত) রয়েছে।" অতঃপর তিনি পুরো ঘটনাটি শেষ পর্যন্ত বর্ণনা করলেন। তিনি বললেন, "আল্লাহর কসম, কোনো প্রতিনিধি নিয়োগ বা লিখিত দলিল ছাড়াই বিচারকার্য কেবল তার গৃহেই সম্পন্ন হবে।" এরপর তিনি সেই বিচার মীমাংসার জন্য এবং এই মহৎ কর্মটিকে স্মরণীয় করে রাখার জন্য তার দিকে এগিয়ে গেলেন। আবুল হাসান ৫৩৫ হিজরির রজব মাসে ইন্তেকাল করেন। আবু আলী থেকে তার বর্ণিত বর্ণনাসমূহের মধ্যে রয়েছে যা তার ভাই আবু বকর তার নিকট পাঠ করেছিলেন এবং তিনি তা শ্রবণ করেছিলেন। আবু আল-খাত্তাব ইবনে ওয়াজিব আরও অনেকের সাথে আবু আবদুল্লাহ ইবনে সাআদা থেকে, তিনি আবু আলী থেকে পাঠ সূত্রে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন। তিনি (আবু আলী) বলেন, আমি কাজী আবুল হাসান আল-খিলায়ীর নিকট পাঠ করেছি, তিনি বলেন, আবু মুহাম্মদ ইবনুন্নাহহাস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন, আবু সাঈদ ইবনুল আরাবী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, সা’দান ইবনে নাসর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি আবদুল মালিক ইবনে উমাইর থেকে, তিনি আবু আল-আওবার থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে খালি পায়ে এবং জুতা পরিহিত অবস্থায়, দাঁড়িয়ে এবং বসে সালাত আদায় করতে দেখেছি; আর তিনি তার ডান দিক থেকে এবং বাম দিক থেকেও (সালাত শেষে) ফিরতেন। আবু আল-আওবার-এর নাম হলো যিয়াদ আল-হারিসি; ইমাম মুসলিম এটি উল্লেখ করেছেন। মারওয়ান তার পিতা আবদুল্লাহ থেকে কোনো বর্ণনা করেছেন বলে আমার কাছে তথ্য পৌঁছেনি, যার মাধ্যমে সনদটি সংযুক্ত হতে পারে, তবে এটি অসম্ভবও নয়। আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে খাল্লুফ আল-আযদি আবু মুহাম্মদ, যিনি ইবনে শাব্বুওয়াইহ নামে পরিচিত, তিনি সাবতাহর অধিবাসী ছিলেন। আবু আলী যখন সেখানে ভ্রমণ করছিলেন, তখন তিনি তার নিকট হাদীস শ্রবণ করেন। তিনি আবুল আসবাগ ইবনে সাহল এবং আবু আবদুল্লাহ ইবনে ঈসার নিকট ফিকহ শাস্ত্র অধ্যয়ন করেছিলেন এবং আবু মুহাম্মদ ইবনে আবু জাফর থেকেও তার বর্ণনা রয়েছে। তিনি মাযহাবের অন্যতম হাফেজ ছিলেন। তিনি সাবতাহর জামে মসজিদে পাঠদানের মজলিস কায়েম করেন এবং সেখানে তার সাথে জ্ঞানতাত্ত্বিক আলোচনা চলত। এরপর তার এবং তার উস্তাদ ইবনে ঈসার মধ্যে ঘটে যাওয়া একটি ঘটনার কারণে তিনি সেখান থেকে বের হয়ে যান। অতঃপর তিনি 'সালা' নামক স্থানে 'বনী আশারা'র নিকট অবস্থান করেন। তারা তাকে অত্যন্ত সম্মান প্রদর্শন করেন এবং তার জন্য প্রশস্ত ব্যবস্থা করেন, আর তিনি তাদের নিকট পাঠদান করেন। এরপর তিনি 'আগমাতে' চলে যান এবং সেখানে নেতৃত্ব লাভ করেন। সেখানেই ৫৩৭ হিজরিতে তিনি মৃত্যুবরণ করেন, তখন তার বয়স আশি বছরের কাছাকাছি হয়েছিল।
আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আন-নাফাযী আবু মুহাম্মদ, যিনি পরিচিত...
আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আন-নাফাযী আবু মুহাম্মদ, যিনি পরিচিত...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 214)