أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ مِنْ أَهْلِ مُرْسِيَةَ أَبُو جَعْفَرٍ أَحَدُ أَصْحَابِ أَبِي عَلِيٍّ وَلَمْ أَقِفْ عَلَى مَا سَمِعَ مِنْهُ وَكَانَتْ لَهُ رِحْلَةٌ حَجَّ فِيهَا وَاضْطَلَعَ بِالآدَابِ يُعْدَى جَهَابِذَةَ الْكُتَّابِ وَوَقَفْتُ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْخِصَالِ عَلَى مُخَاطَبَاتٍ إِلَيْهِ تَزِيدُ عَلَى السِّتِّينَ أَشْرَكَ فِي بَعْضِهَا مَعَهُ أَخَاهُ أَبَا يَحْيَى مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ وَمَعَهُمَا فِي بَعْضٍ أَبَا الْعَبَّاسِ الْقرباقِيَّ وَأَخَذَاهَا مُؤَرَّخَةً بالمحرم 538 وَلَهُ يَقُولُ:
يَا حِفْظَ اللَّهِ أَخَا حَافِظًا اذْكُرْنِي الْعَهْدَ وَلَمْ أَنْسَهْ
وَكَانَ كَالْعَذْبِ عَلَى غِلَّةٍ يَعْرِضُ لِي مِنْ كُثْبِ نَفْسَهْ
مَنَّ بِقِرْطَاسٍ حَبَانِي بِهِ أَتْعَبُ فِي تَجْبِرَةِ خُمُسَهْ
رَدَّ بِهِ النُّورَ إِلَى نَاظِرٍ مِنْهُ اسْتَمَدَّتْ يَدُهُ نَفْسَهْ
وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ هَذَا وَأَخِيهِ أَبِي يَحْيَى أَبُو الْحَكَمِ عُبَيْدُ الله ابن عَلِيِّ بْنِ غلسدَةَ.
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ التَّمِيمِيُّ أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ وَرْدٍ وَهُوَ خَالُهُ غَلَبَتْ عَلَيْهِ النِّسْبَةُ إِلَيْهِ وَكَانَ أَبُوهُ مِنْ أَهْلِ الْقَيْرَوَانِ وَرَدَ الْمَرِيَّةَ فَأَوْطَنَهَا إِلَى أَنْ مَاتَ بِهَا وَنَشَأَ ابْنُهُ هَذَا فَكَانَ عَالِمَهَا الْمَنْظُورُ إِلَيْهِ وَحَبْرَهَا الْمُجْمَعُ عَلَيْهِ مَعَ التعتيق ودقة النظر ولطف الإستنباط ويوقد الزَّمَنِ وَحَكَى أَبُو عُمَرَ بْنُ عَيَّادٍ أَنَّ أَبَا الْقَاسِمِ هَذَا وَأَخَاهُ أَبَا مَرْوَانَ عَبْدَ الْمَلِكِ يُعَلِّقَا فِي أَوَّلِ أَمْرِهِمَا بِالسُّوقِ ثُمَّ انتقلا إلى الطلب وقراة الْعِلْمِ وَذَكَرَ إِجَازَةَ أَبِي الْقَاسِمِ إِيَّاهُ لِجَمِيعِ ما ألفه ورواه قال وتلمذ للقاضي أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُرَابِطِ وَاخْتَلَفَ إِلَيْهِ قَدِيمًا وَسَمِعَ مِنْهُ وَأَجَازَ لَهُ جَمِيعَ رِوَايَتِهِ
আহমদ ইবনে আলী ইবনে আহমদ ইবনে জাফর, মুরসিয়ার অধিবাসী, আবু জাফর। তিনি আবু আলীর অন্যতম সহচর ছিলেন; তবে তাঁর নিকট থেকে তিনি কী শ্রবণ করেছেন সে সম্পর্কে আমি অবগত হতে পারিনি। তিনি হজ্জের উদ্দেশ্যে সফর করেছিলেন এবং সাহিত্যে ব্যুৎপত্তি অর্জন করেছিলেন, যার ফলে তাঁকে দক্ষ লেখকদের অন্তর্ভুক্ত করা হয়। আবু আবদুল্লাহ ইবনে আবি আল-খিসালের পক্ষ থেকে তাঁর উদ্দেশ্যে লেখা ষাটেরও বেশি পত্র আমি দেখেছি, যার কোনো কোনোটিতে তিনি তাঁর ভাই আবু ইয়াহইয়া মুহাম্মদ ইবনে আলী এবং তাঁদের উভয়ের সাথে কোনোটিতে আবু আব্বাস আল-কুরবাকিকেও অন্তর্ভুক্ত করেছেন। এই পত্রগুলো ৫৩৮ হিজরির মহররম মাসে তারিখযুক্ত ছিল। তাঁর সম্পর্কে বলা হয়েছে:
হে আল্লাহর হিফাযতকারী, হিফাযতকারী ভাই হিসেবে আমাকে সেই অঙ্গীকারটি স্মরণ করিয়ে দিন, যা আমি বিস্মৃত হইনি।
তৃষ্ণার্ত ব্যক্তির কাছে সুপেয় পানির মতো ছিল তাঁর সান্নিধ্য, যা আমার অন্তরের তৃষ্ণা মিটিয়ে দিত।
তিনি এক কাগজের স্ক্রল দিয়ে অনুগ্রহ করেছেন যা তিনি আমাকে প্রদান করেছেন, যার এক পঞ্চমাংশ সংশোধন করতে গিয়ে আমি ক্লান্ত হয়ে পড়েছি।
এর মাধ্যমে তিনি দৃষ্টিতে জ্যোতি ফিরিয়ে এনেছেন, যার হাত তাঁর নিজের সত্তা থেকেই শক্তি সঞ্চয় করেছে।
এই আবু জাফর এবং তাঁর ভাই আবু ইয়াহইয়া থেকে আবু আল-হাকাম উবায়দুল্লাহ ইবনে আলী ইবনে গালসাদা বর্ণনা করেছেন।
আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে উমর আত-তামিমি, আবু আল-কাসিম ইবনে ওয়ার্দ; ওয়ার্দ ছিলেন তাঁর মামা, যার মাধ্যমেই তাঁর পরিচিতি প্রবল হয়েছিল। তাঁর পিতা কায়রোয়ানের অধিবাসী ছিলেন, তিনি আল-মেরিয়ায় আসেন এবং মৃত্যু পর্যন্ত সেখানেই বসবাস করেন। তাঁর এই পুত্র সেখানেই বেড়ে ওঠেন এবং সেখানকার শীর্ষস্থানীয় ও সর্বজনস্বীকৃত আলেম হিসেবে গণ্য হন। তিনি ছিলেন দীর্ঘ অভিজ্ঞতাসম্পন্ন, গভীর দূরদৃষ্টিসম্পন্ন এবং সূক্ষ্ম উদ্ভাবনী শক্তির অধিকারী ও সমকালের উজ্জ্বল নক্ষত্র। আবু উমর ইবনে আইয়াদ উল্লেখ করেছেন যে, এই আবু আল-কাসিম এবং তাঁর ভাই আবু মারওয়ান আবদুল মালিক তাঁদের প্রাথমিক জীবনে বাজারের কেনাবেচায় লিপ্ত ছিলেন, অতঃপর তাঁরা জ্ঞান অন্বেষণ ও ইলম অর্জনের দিকে মনোনিবেশ করেন। তিনি তাঁর রচিত ও বর্ণিত সকল বিষয়ের জন্য আবু আল-কাসিম কর্তৃক প্রদত্ত অনুমতির কথা উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেন, তিনি কাজী আবু আবদুল্লাহ ইবনে আল-মুরাবিত-এর নিকট ছাত্রত্ব গ্রহণ করেছিলেন এবং দীর্ঘকাল তাঁর সান্নিধ্যে যাতায়াত করেছিলেন, তাঁর নিকট থেকে শ্রবণ করেছেন এবং তিনি তাঁকে তাঁর সকল বর্ণনার অনুমতি প্রদান করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 23)