سَأَلْتُهُ أَنْ يُجِيزَ لِي جَمِيعَ مَا رَوَاهُ وَأَلَّفَهُ وَأَجَابَ فِيهِ وَجَمِيعَ مَنْثُورِهِ وَمَنْظُومِهِ فَأَجَازَ لِي ذَلِكَ كُلَّهُ فِي ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ 534 وَحَدَّثَنَا عَنِ ابْنِ خَيْرٍ جَمَاعَةٌ مِنْ شُيُوخِنَا قَدْ ذَكَرْتُ بَعْضَهُمْ وَأَنْشَدَنَاهَا بِجُمْلَتِهَا صَاحِبُنَا الْكَاتِبُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ عُمَرَ الرَّبَعِيُّ بِحَضْرَةِ تُونُسَ كَلاهَا اللَّهُ قَالَ أَنْشَدَنِي أَبُو سهل يونس الْجُذَامِيُّ بِهَا قَالَ أَنْشَدَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَلِيحٍ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ أَنْشَدَنَا الأُسْتَاذُ النَّحْوِيُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ الْمَدَرَةِ قَالَ أَنْشَدَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ الْعَرِيفِ لِنَفْسِهِ فَذَكَرَهَا وَقَالَ أَدْنَى إِلَى الْوَهْمِ فِي الْبَيْتِ الأَوَّلِ وَقَالَ فَمَنْ رَسُولِي إِلَيْهِمْ كَيْ يسايلهم فِي الْبَيْتِ الثَّالِثِ وَقَدْ حَدَّثَنَا مِنْ أَصْحَابِنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ ابْنُ فرتُونَ مُكَاتَبَةً مِنْ سَبْتَةَ وَأَبُو عَمْرٍو عَيْشُونُ بْنُ مُحَمَّدٍ اللَّخْمِيُّ لَفْظًا بِتُونُسَ وَغَيْرُهُمَا قَالُوا أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ الْخَزْرَجِيُّ الْقُرْطُبِيُّ نَزِيلُ مَدِينَةِ فَاسَ عَنِ ابْنِ الْعَرِيفِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْخَوْلانِيُّ أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ أحمدوسَ وَيُعْرَفُ أَيْضًا بِالْقرباقِيِّ مِنْ أَهْلِ مُرْسِيَةَ لَهُ سَمَاعٌ مِنْ أَبِي عَلِيٍّ وَلا يَتَّصِلُ لَنَا بِهِ إِسْنَادٌ وَأَمَّا ابْنُهُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ فمذكور في بابه وقد حرجت من حدمه هُنَالِكَ وَفِي السَّامِعِينَ مِنْ أَبِي عَلِيٍّ رِيَاضَةَ الْمُتَعَلِّمِينَ لأَبِي نُعَيْمٍ بِتَارِيخِ سَنَةِ 494 أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ مِنْ أَهْلِ مُرْسِيَةَ وَلا أَعْرِفُهُ وَوَالِدُ شَيْخِنَا أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي جَمْرَةَ هُوَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مُوسَى وَلَمْ يَبْلُغْنِي أَنَّ لَهُ رِوَايَةً عن أبي علي ولا يبعد ذلك.
আমি তাঁকে অনুরোধ করেছিলাম যেন তিনি আমাকে তাঁর বর্ণিত সকল হাদিস, তাঁর সংকলিত ও উত্তর প্রদানকৃত সকল রচনা এবং তাঁর রচিত সমস্ত গদ্য ও পদ্যের ইজাজত প্রদান করেন। তিনি ৫৩৪ হিজরী সালের জিলকদ মাসে আমাকে সেই সবকিছুর ইজাজত দান করেন। আমাদের শায়খদের একদল ইবনে খাইর থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যাঁদের কয়েকজনকে আমি ইতোমধ্যেই উল্লেখ করেছি। আমাদের সাথী লেখক আবু মুহাম্মদ আব্দুল ওয়াহিদ বিন উমর আর-রাবায়ি তিউনিস শহরে অবস্থানকালে আমাদের নিকট তা পূর্ণাঙ্গভাবে আবৃত্তি করেছেন—আল্লাহ শহরটিকে হেফজ করুন। তিনি বলেন, আমাকে সেখানে আবু সাহল ইউনুস আল-জুযামি এটি আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন। তিনি বলেন, আমাদের নিকট আবু মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন মালিহ আল-হাদরামি আবৃত্তি করেছেন। তিনি বলেন, আমাদের নিকট নাহুবিদ উস্তাদ আবু আব্দুল্লাহ বিন আল-মাদারাহ আবৃত্তি করেছেন। তিনি বলেন, আমাদের নিকট আবু আব্বাস বিন আল-আরিফ নিজের রচিত কবিতা আবৃত্তি করেছেন এবং তিনি তা উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেন, প্রথম পংক্তিতে 'আদনা ইলাল ওয়াহমি' এবং তৃতীয় পংক্তিতে 'ফামান রাসুলি ইলাইহিম কাই ইউসায়িলাহুম' পাঠ রয়েছে। আমাদের সাথীদের মধ্য হতে আবু আব্বাস আহমদ বিন ইউসুফ আস-সুলামি ইবনে ফারতুন সেউতা থেকে পত্রের মাধ্যমে এবং আবু আমর আইশুন বিন মুহাম্মদ আল-লাখমি তিউনিসে মৌখিকভাবে এবং আরও অনেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। তাঁরা বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু কাসিম আহমদ বিন উমর বিন আহমদ আল-খাজরাজি আল-কুরতুবি, যিনি ফাস শহরের অধিবাসী ছিলেন, তিনি ইবনে আল-আরিফ থেকে। আহমদ বিন আব্দুল মালিক আল-খাওলানি আবু আব্বাস, যিনি ইবনে আহমদুস নামে পরিচিত এবং আল-কিরবাকি হিসেবেও পরিচিত, তিনি মুরসিয়া অধিবাসী ছিলেন। আবু আলি থেকে তাঁর শ্রবণের প্রমাণ রয়েছে, তবে তাঁর সাথে আমাদের কোনো সংযুক্ত সনদ নেই। আর তাঁর পুত্র আবু হাসান আলী বিন আহমদ সম্পর্কে সংশ্লিষ্ট পরিচ্ছেদে আলোচনা করা হয়েছে এবং সেখানে আমি তাঁর জীবনী সংক্রান্ত আলোচনা থেকে অবসর হয়েছি। ৪৯৪ হিজরী সালে আবু আলির নিকট হতে আবু নুআইমের 'রিয়াদাতুল মুতাআল্লিমিন' শ্রবণকারীদের মধ্যে মুরসিয়া নিবাসী আহমদ বিন মুসা বিন আব্দুল মালিকের নাম অন্তর্ভুক্ত ছিল, তবে আমি তাঁকে চিনি না। আমাদের শায়খ আবু বকর বিন আবু জামরার পিতা হলেন আহমদ বিন আব্দুল মালিক বিন মুসা। আবু আলির নিকট হতে তাঁর কোনো বর্ণনা আছে বলে আমার নিকট পৌঁছেনি, তবে তা অসম্ভব নয়।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 22)