عَنْ سَلَمَةَ بْنِ نبيطٍ قَالَ كُنَّا بِخُرَاسَانَ جُلُوسًا عِنْدَ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عز وجل إِنَّا نراك من المحسنين مَا كَانَ إِحْسَانُ يُوسُفَ عليه السلام قَالَ كان إذا ضَاقَ عَلَى رَجُلٍ مَكَانَهُ وَسَّعَ لَهُ وَإِنِ احْتَاجَ جَمَعَ لَهُ أَوْ سَأَلَ لَهُ وَإِنْ مَرِضَ قَامَ عَلَيْهِ وَمِنْ شِعْرِ ابْنِ الْعَرِيفِ الَّذِي يَسْتَجْلِي بِهِ الْخَطْبَ الْبَهِيمِ وَيَسْتَجْفِي لَهُ رَطْبَ النَّسِيمِ مَا يَرْوِيهِ أَبُو الصَّبْرِ أَيُّوبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْفِهْرِيُّ وَحَدَّثَنِي غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْهُ قَالَ أَنْشَدَنِي أَبُو الرَّبِيعِ سُلَيْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ يُوسُفَ الْكِنَانِيُّ الْمَالِقِيُّ بِمَنْزِلِهِ فِي مَنَازِلِ الْمُعِزِّ بِمِصْرَ
قَالَ أَنْشَدَنِي الْفَقِيهُ الزَّاهِدُ أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ الْعَرِيفِ لِنَفْسِهِ:
سَلُوا عَنِ الشَّوْقِ مَنْ أَهْوَى فَإِنَّهُمُ أَدْنَى إِلَى النَّفْسِ من نفسي ومن نفس
ما زلت مذ سكنوا قلبي أصون لهم بخطي وَسَمْعِي وَنُطْقِي إِذْ هُمُ أُنُسِي
فَمَنْ رَسُولِي إلى قلبي ليسلهم عَنْ مُشْكِلٍ مِنْ سُؤَالِ الصَّبِّ مُلْتَبِسِ
حَلُّوا فؤادي فما يندي ولو وطئوا صخر الجاد بها مِنْهُ مُنْبَجِسِ
وَفِي الْحَشَى نَزَلُوا وَالْوَهْمُ يَجْرَحُهُمْ فكيف قروا على أذكى من القبس
لا نهضن إلى حشري بحبهم لا بارك الله في من حانهم فنسى
وهده الأَبْيَاتُ أَنْشَدَ أَبُو بَكْرِ بْنُ خَيْرٍ فِي بَرْنَامَجِهِ أَرْبَعَةً مِنْهَا وَقَالَ
قَالَ أَنْشَدَنِي الْفَقِيهُ الزَّاهِدُ أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ الْعَرِيفِ لِنَفْسِهِ:
سَلُوا عَنِ الشَّوْقِ مَنْ أَهْوَى فَإِنَّهُمُ أَدْنَى إِلَى النَّفْسِ من نفسي ومن نفس
ما زلت مذ سكنوا قلبي أصون لهم بخطي وَسَمْعِي وَنُطْقِي إِذْ هُمُ أُنُسِي
فَمَنْ رَسُولِي إلى قلبي ليسلهم عَنْ مُشْكِلٍ مِنْ سُؤَالِ الصَّبِّ مُلْتَبِسِ
حَلُّوا فؤادي فما يندي ولو وطئوا صخر الجاد بها مِنْهُ مُنْبَجِسِ
وَفِي الْحَشَى نَزَلُوا وَالْوَهْمُ يَجْرَحُهُمْ فكيف قروا على أذكى من القبس
لا نهضن إلى حشري بحبهم لا بارك الله في من حانهم فنسى
وهده الأَبْيَاتُ أَنْشَدَ أَبُو بَكْرِ بْنُ خَيْرٍ فِي بَرْنَامَجِهِ أَرْبَعَةً مِنْهَا وَقَالَ
সালামাহ ইবন নুবাইত থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা খোরাসানে দাহহাক ইবন মুজাহিমের নিকট বসা ছিলাম। এমতাবস্থায় এক ব্যক্তি তাঁর নিকট এসে মহান আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন: "নিশ্চয় আমরা আপনাকে অনুগ্রহকারীদের অন্তর্ভুক্ত দেখছি।" ইউসুফ আলাইহিস সালামের অনুগ্রহ কী ছিল? তিনি বললেন: যখন কোনো ব্যক্তির জায়গা সংকীর্ণ হতো, তিনি তার জন্য তা প্রশস্ত করে দিতেন; যখন কেউ অভাবগ্রস্ত হতো, তিনি তার জন্য সাহায্য সংগ্রহ করতেন অথবা কারো কাছে সাহায্য চাইতেন; এবং যখন কেউ অসুস্থ হতো, তিনি তার সেবা-শুশ্রূষা করতেন। আর ইবনুল আরিফের কবিতা থেকে, যার মাধ্যমে ঘোর বিপদ দূরীভূত হয় এবং যার জন্য স্নিগ্ধ সমীরণ বয়ে যায়, যা আবুস সাবর আইয়ুব ইবন আব্দুল্লাহ আল-ফিহরি বর্ণনা করেন এবং আমার নিকট একাধিক ব্যক্তি তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আবুল রাবি সুলাইমান ইবন উমর ইবন ইউসুফ আল-কিনানি আল-মালিকি মিশরের মানাজিলুল মুয়িজ-এ অবস্থিত তাঁর নিজ বাসভবনে আমাকে আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন:
তিনি বলেন, ফকিহ ও জাহেদ আবুল আব্বাস ইবনুল আরিফ আমাকে তাঁর স্বরচিত কবিতা আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন:
যাদের আমি ভালোবাসি তাদের কাছেই আমার ব্যাকুলতা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করো, কারণ তারা আমার প্রাণের নিকট আমার নিজের এবং অন্য যেকোনো প্রাণের চেয়েও অধিক নিকটবর্তী।
যবে থেকে তারা আমার হৃদয়ে বসতি গড়েছেন, তবে থেকেই আমি আমার দৃষ্টি, শ্রবণ এবং বাকশক্তির মাধ্যমে তাদের মর্যাদা রক্ষা করছি, কারণ তারাই আমার একান্ত আপন।
এখন আমার হৃদয়ের পানে আমার দূত কে হবে, যে তাদের কাছে কোনো প্রেমিকের অস্পষ্ট ও জটিল প্রশ্নগুলো নিবেদন করবে?
তারা আমার হৃদয়ে ঠাঁই নিয়েছেন যা কখনো আর্দ্র হয় না, অথচ তারা যদি কোনো পাথুরে ভূমিতে পদার্পণ করতেন, তবে তা থেকে ঝর্ণাধারা উৎসারিত হতো।
তারা পাঁজরের অভ্যন্তরে অবতরণ করেছেন যেখানে নিছক কল্পনাও তাদের ব্যথিত করে, তবে তারা আগুনের শিখার চেয়েও প্রখর উত্তাপের ওপর কীভাবে স্থির থাকলেন?
আমি যেন তাদের ভালোবাসাকে সঙ্গে নিয়েই হাশরের ময়দানে উঠতে পারি; আল্লাহ সেই ব্যক্তির ওপর কল্যাণ না দিন যে তাদের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করল এবং অতঃপর বিস্মৃত হলো।
আর এই কবিতাগুলো থেকে আবু বকর ইবন খাইর তাঁর 'বারনামাজ'-এ চারটি কবিতা আবৃত্তি করেছেন এবং বলেছেন:
তিনি বলেন, ফকিহ ও জাহেদ আবুল আব্বাস ইবনুল আরিফ আমাকে তাঁর স্বরচিত কবিতা আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন:
যাদের আমি ভালোবাসি তাদের কাছেই আমার ব্যাকুলতা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করো, কারণ তারা আমার প্রাণের নিকট আমার নিজের এবং অন্য যেকোনো প্রাণের চেয়েও অধিক নিকটবর্তী।
যবে থেকে তারা আমার হৃদয়ে বসতি গড়েছেন, তবে থেকেই আমি আমার দৃষ্টি, শ্রবণ এবং বাকশক্তির মাধ্যমে তাদের মর্যাদা রক্ষা করছি, কারণ তারাই আমার একান্ত আপন।
এখন আমার হৃদয়ের পানে আমার দূত কে হবে, যে তাদের কাছে কোনো প্রেমিকের অস্পষ্ট ও জটিল প্রশ্নগুলো নিবেদন করবে?
তারা আমার হৃদয়ে ঠাঁই নিয়েছেন যা কখনো আর্দ্র হয় না, অথচ তারা যদি কোনো পাথুরে ভূমিতে পদার্পণ করতেন, তবে তা থেকে ঝর্ণাধারা উৎসারিত হতো।
তারা পাঁজরের অভ্যন্তরে অবতরণ করেছেন যেখানে নিছক কল্পনাও তাদের ব্যথিত করে, তবে তারা আগুনের শিখার চেয়েও প্রখর উত্তাপের ওপর কীভাবে স্থির থাকলেন?
আমি যেন তাদের ভালোবাসাকে সঙ্গে নিয়েই হাশরের ময়দানে উঠতে পারি; আল্লাহ সেই ব্যক্তির ওপর কল্যাণ না দিন যে তাদের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করল এবং অতঃপর বিস্মৃত হলো।
আর এই কবিতাগুলো থেকে আবু বকর ইবন খাইর তাঁর 'বারনামাজ'-এ চারটি কবিতা আবৃত্তি করেছেন এবং বলেছেন:
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 21)